Наш повседневный фашизм

Изображение: Лукас Нардоне
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По МИШЕЛЬ ФУКО*

Стенограмма курса USP, прочитанного в октябре 1975 г.

Презентация переводчика

Недавно оно было опубликовано во Франции в сборнике неопубликованных работ Мишеля Фуко под названием Генеалогия сексуальности (Врин, 2024), курс, который он читал в октябре 1975 года в USP под названием «Генеалогия современных знаний о сексуальности». В тот раз по просьбе студентов, принадлежащих к студенческому движению, переданной ему и Жерару Лебрену Мариленой Шауи, Мишель Фуко из солидарности с многочисленными арестами студентов и профессоров USP прервал свой курс.

По этому случаю он зачитал написанный им краткий манифест на студенческом собрании ФАУ. Кульминацией государственных репрессий по этому поводу стало убийство журналиста Владимира Герцога. Фуко также не преминул принять участие в экуменическом мероприятии памяти Герцога, проходившем в церкви Се в окружении армейских частей. Этот эпизод подробно запомнил Хосе Кастильо Маркес Нето в «В такси с Мишелем Фуко». Воспоминания студента-философа в 22 года» (Культ, 225, июль 2017).

Краткий текст, переведенный ниже, является частью первого занятия курса, рассчитанного на восемь занятий, из которых по указанной выше причине преподавалось только четыре. Это попытка объяснить взаимосвязь между тем, что Мишель Фуко называл в то время «микрофизикой власти», и проблемой фашизма.

Лично я считаю, что до недавнего времени очень интенсивные споры, сводившие мысль Мишеля Фуко к «постмодернизму», «постструктурализму», «иррационализму» или даже тотальному антимарксизму, должны занять должное место в истории своего времени. тогда мало что было известно о множестве неопубликованных произведений, которые мы знаем сегодня. После нескольких десятилетий кипения этих споров, чем больше мы отдаляемся от них во времени, тем больше мы можем читать его работы терпеливо и трезво и, таким образом, мы можем лучше измерять, помимо страстной приверженности или критики поспешного читателя. Ясность и широта Его анализа, а также, возможно, то, что он делает, до сих пор помогают нам понять живучесть фашизма сегодня.[Я]

Мишель Фуко – курс 1975 года

«На этот вопрос о том, почему, вопрос о причине появления темы власти и бесконечно малой власти, я, признаться, не могу ответить, но мне хотелось бы в конце этой конференции или курса иметь возможность обсудить эту тему. немного и посмотрим, как можно попытаться найти ответ. На данный момент мне бы хотелось, в отсутствие объяснения того, почему проблема возникла именно сейчас, просто изложить некоторые соображения по поводу «как». Как возникла эта проблема, хотя бы в странах Западной Европы? Я считаю, что можно выделить два процесса, в ходе которых возникла проблема этой бесконечно малой мощности, микромощности.

С одной стороны, я считаю, что произошло то, что можно было бы назвать крахом фашизма. И [относительно] этой линии крушения фашизма можно наблюдать две вещи. Начнем с того, что этот фашизм, который, как вы знаете, был определен Третьим Интернационалом как «кровавая диктатура наиболее реакционной фракции крупного капитала», эта диктатура, когда мы можем рассмотреть ее поближе, после ее краха в 1945 году, обнаружила что дело было не только в этом, что фашизм заключался не только в конфискации государственного аппарата приспешниками, которыми прямо или косвенно командовала определенная фракция акционеров крупного капитала, и т. д.

Возможно, таковым был фашизм, но он был и чем-то другим: фашизм, если он был способен сохранять себя и сохраняться в течение длительного времени, то потому, что он был способен далеко продлевать свое воздействие на социальное тело, потому что он был способен углубить свои корни. Если фашизму удалось так долго сохраняться в Европе и других странах, где он утвердился, то это потому, что он смог использовать целый ряд заранее установленных властных структур внутри социального тела.

Как мы знаем, фашизм использовал медицину и психиатрию; существовал светский, даже тысячелетний статус рассматриваемой женщины – как давно! – в качестве биологического заводчика или домашнего раба. Фашизм использовал в социальном теле, где он был установлен, все уже существующие разделения, все разделения маргинальности, касающиеся рас, болезней, аномалий – сексуальных, маргинальности преступности и т. д.

Когда фашизм работал, он делал это на уже существовавшей основе; и правда, что после подавления нацизма все эти основные элементы, которые использовал фашизм, появились в либеральных обществах, но именно с скандальной ценностью, поскольку они уже были использованы фашизмом. Эти основные элементы до сих пор допускались, принимались и, хотя на них не обращали внимания, они в любом случае были частью непрерывной ткани повседневного существования. А потом, после того как их использовал фашизм, в результате, как известно, они стали категорически нетерпимы.

Самый простой и известный пример — концентрационный лагерь. Концентрационный лагерь, который был в известной мере максимальной, пароксизмальной формой фашизма, когда концентрационный лагерь, […] разоблаченный, сфотографированный, подавленный и торжественно подавленный, исчез с европейского горизонта, что же было обнаружено? Были найдены дома престарелых, найдены больницы, найден изолятор. А проблема заключения, психиатрического заключения, заключения ненормальных людей и т. д., эта проблема возникла в Европе под влиянием самого фашизма.

Мы не можем забыть Чарльза Беттельхайма, который в своей практике был одним из тех, кто наиболее радикально ставил под сомнение психиатрическое заключение детей, он был человеком, вышедшим из концентрационных лагерей. Через фильтр фашизма, целый набор чрезмерной власти, мелкого насилия, невыносимого господства, абсурдной настойчивости, целого ряда микрополитических диссимметрий, которые долгое время и со всем спокойствием осуществлялись через медицину, психиатрию, школу, семью, уголовное правосудие, супружеская сила, мачо-сексизм, все, что вы хотите.

В левых группах сейчас охотно говорят о фашизме психиатра, учителя, который обманывает вас на экзамене. Со своей стороны, я считаю необходимым сказать, что это очень прекрасно — попытаться освободить психиатрическое внедрение фашизма в европейские общества, его школьные корни, ту поддержку, которую он мог бы иметь в медицине, в семье, в судебной системе. Кровавая диктатура самой реакционной фракции крупного бизнеса? Возможно, в одном конце.

Но с другой стороны [...] то, что делает фашизм возможным, — это не эта кровавая диктатура, это нечто гораздо меньшее или гораздо худшее, как хотите, это приглушенное подчинение, которое молча осуществляется в глубочайших широтах социальный орган. Короче говоря, исчезновение институционального фашизма, великого исторического и кровавого фашизма позволило за ним появиться массе чрезмерной власти, подобного ему внутрисемейного насилия, которое подготовило его и пережило его. Я думаю, что одной из причин, которая сегодня вывела на поверхность проблему микродержав, было существование и крах фашизма.

*Мишель Фуко (1926-1984) был профессором философии на кафедре истории систем мышления в Коллеж де Франс. Автор, среди других книг, Рождение биополитики (Мартинс Фонтес). [https://amzn.to/4jlokJo]

Перевод: Эрнани Чавес.

Примечание переводчика


[Я] Обозначение (…) означает слова, которые не слышны из-за проблем с записью.


земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ