Рауль Ванейгем
Катастрофическое управление катастрофизмом присуще господствующему в мире финансовому капитализму, и сегодня во всем мире с ним борются во имя спасения жизни, планеты и видов.
Спорить об опасности вируса Короны, безусловно, абсурдно. С другой стороны, не так ли абсурдно, что прерывание обычного течения болезни подвергается такой эмоциональной эксплуатации и возвращает ту высокомерную некомпетентность, которая когда-то прогнала чернобыльскую тучу из Франции? Конечно, мы знаем, как легко призрак апокалипсиса вырывается из своего ящика, чтобы овладеть первым грядущим катаклизмом, зафиксировать образы всемирного потопа и посеять плуг вины в бесплодную почву Содома и Гоморры.
Божественное проклятие полезным образом поддержало эту силу. По крайней мере, до лиссабонского землетрясения 1755 года, когда маркиз Помбал, друг Вольтера, воспользовался толчком, чтобы расправиться с иезуитами, перестроить город в соответствии со своими концепциями и с радостью ликвидировать своих политических соперников с помощью «протосталинских» процессов. . Давайте не будем оскорблять Помбала – каким бы ненавистным он ни был – сравнивая его диктаторский переворот с жалкими мерами, которые демократический тоталитаризм применил во всем мире против эпидемии вируса Короны.
Насколько цинично объяснять распространение этого бедствия прискорбной неадекватностью используемых медицинских ресурсов! На протяжении десятилетий общественное благо было поставлено под угрозу, и больничный сектор расплачивался за политику, которая благоприятствует финансовым интересам в ущерб здоровью граждан. У банков всегда больше денег, а в больницах все меньше и меньше коек и медицинских работников. Какие выходки будут дольше скрывать, что это катастрофическое управление катастрофизмом присуще глобально доминирующему финансовому капитализму, и сегодня во всем мире ведется борьба во имя жизни, планеты и видов, которые необходимо спасти.
Не полагаясь на это спасение божественного наказания, которое представляет собой идею Природы, избавляющейся от Человека, как она избавляется от нежелательного и вредного червя, стоит помнить, что на протяжении тысячелетий исследование человеческой природы и земной природы навязывало догма антифизиса, антиприроды. Книга Эрика Постера. Эпидемии 21 века.(Editora L'Âge d'homme), опубликованная в 1997 году, подтверждает катастрофические последствия постоянной денатурализации, которую я осуждал на протяжении десятилетий.
Вспоминая драму «бешеной коровы» (предсказанную Рудольфом Штайнером еще с 1920 года), автор напоминает нам, что мы не только беспомощны перед лицом некоторых болезней, но и осознаем, что сам научный прогресс может стать причиной этого. В своем призыве к ответственному подходу к эпидемиям и их лечению он обвиняет то, что в предисловии Клод Гюден называет «философией кассового аппарата». Он ставит вопрос: «Подчиняя здоровье населения законам прибыли, вплоть до превращения травоядных животных в плотоядных, не рискуем ли мы вызвать фатальные катастрофы для Природы и Человечества?» Правительства – как мы знаем – уже ответили единогласно «да». Какое это имеет значение, если отсутствие финансовых интересов продолжает цинично торжествовать?
Был ли вирус Короны необходим, чтобы продемонстрировать самым упрямым, что денатурализация по соображениям прибыльности имеет последствия для всеобщего здравоохранения, которое осуществляется, не нарушая Всемирную организацию, чья драгоценная статистика облегчает исчезновение государственных больниц? Существует очевидная корреляция между вирусом Короны и крахом глобального капитализма. В то же время кажется не менее очевидным, что то, что восстанавливает и ускоряет эпидемию вируса Короны, — это эмоциональная чума, истерический страх, который в то же время маскирует недостатки лечения и увековечивает зло, порождая панику у пациента. . Во время великих эпидемий чумы прошлого население каялось и провозглашало свою вину, поряя себя. Разве менеджеры глобальной дегуманизации не заинтересованы в том, чтобы убедить людей в том, что из уготованной им несчастной участи нет выхода? Что им остается только бичевание добровольного рабства? Грозная медиа-машина лишь напоминает старую ложь небесного указа, непроницаемую и неизбежную, где сумасшедшие деньги заменили кровожадных и капризных богов прошлого.
Вспышки полицейского варварства в отношении мирных протестующих наглядно продемонстрировали, что военное право — единственное, что работает эффективно. Сегодня он удерживает женщин, мужчин и детей на карантине. Снаружи гроб, внутри телевизор, открытое окно в закрытый мир! Это обусловленность, способная усугублять экзистенциальный дискомфорт, опираясь на эмоции, раздираемые тревогой, усугубляя слепоту бессильного негодования.
Но даже ложь сменяется общим крахом. Государственная и популистская кретинизация достигла своих пределов. Она не может отрицать, что эксперимент проводится. Гражданское неповиновение распространяется и мечтает о радикально новых, радикально человечных обществах. Солидарность освобождает людей от индивидуалистической овчины, которые больше не боятся думать самостоятельно.
Вирус Короны стал разоблачением банкротства государства. По крайней мере, это предмет размышлений для жертв принудительного заключения. Когда были опубликованы мои скромные предложения бастующим, друзья рассказали мне, как трудно было прибегнуть к коллективному отказу, который я предлагал, платить налоги, сборы, фискальные пошлины. Теперь доказанное банкротство государства-мошенника свидетельствует об экономическом и социальном упадке, который делает малые и средние компании, местную торговлю, скромные доходы, семейные фермерские хозяйства и даже так называемые либеральные профессии абсолютно банкротами. Крушение Левиафана удалось убедить быстрее, чем наши решения уничтожить его.
С вирусом Короны дела обстоят еще лучше. Окончание вредной деятельности продуктивистов уменьшило глобальное загрязнение, спасло миллионы людей от запланированной гибели, природа дышит, дельфины возвращаются развлекаться на Сардинию, каналы Венеции, очищенные от массового туризма, находят пресную воду, фондовый рынок приходит в коллапс. Испания решает национализировать частные больницы, как если бы она заново открывала систему социального обеспечения, как если бы государство помнило о государстве всеобщего благосостояния, которое оно разрушило.
Ничего не гарантировано, все начинается. Утопия по-прежнему стоит на четвереньках. Давайте откажемся от миллиардов банкноты и пустые идеи, циркулирующие над нашими головами. Важно «заниматься своим делом», позволяя деловому пузырю рухнуть и взорваться. Остерегайтесь недостатка смелости и уверенности в себе!
Наше настоящее — это не ограничение, которое накладывает на нас выживание, это открытие всем возможностям. Именно под влиянием паники олигархическое государство вынуждено принимать меры, которые еще вчера оно считало невозможными. Это призыв жизни и Земли к восстановлению, на который мы хотим ответить. Карантин хорош для размышлений. Заключение не отменяет наличие улицы, оно изобретает его заново. Дай мне подумать, щепотка соли, что восстание повседневной жизни имеет неожиданные терапевтические преимущества.
*Рауль Ванейгем, основатель Situacionista International вместе с Ги Дебором, является автором, среди других книг, «Искусство жить для новых поколений» (Конрад).
Перевод: Эрик Корреа
Перевод опубликован в Журнал IHU ОНЛАЙН (http://www.ihu.unisinos.br/78-noticias/597297-coronavirus-por-raoul-vaneigem)
Статья изначально опубликована на сайте лундиматин ( https://lundi.am/Coronavirus-Raoul-Vaneigem)
