По ЛУИС МАРКЕС*

Отношение правого либертарианства к демократии не распространяется на социальное равенство и институциональную солидарность.

В 1970-х и 80-х годах в Соединенных Штатах появились новые авторитарные правые, которые с тех пор склонялись к жесткому неолиберализму. Политическая реакция на теоретическую монографию британского социолога Т. Х. Маршалла, Гражданство и социальный класс (1950). Реакция, нацеленная на понятие гражданства, «подрывная» в близоруких глазах консерватизма. Ибо право, дистанцировавшееся от социал-демократического влияния, сильного в послевоенный период, ценности гражданства спровоцировали восстание младших офицеров. Они сделали их кредиторами прав и, следовательно, узаконили давление со стороны государственного аппарата на политику, направленную на смягчение социального неравенства, ускоренного динамикой накопления.

Новые правые отреклись от американской и французской революций, которые в своей интерпретации прославляли важный аспект борьбы за универсализацию гражданства — гражданские права. Они вмешивались в автономию рынка, возлагая на государство формальное обязательство гарантировать права граждан. Только государство должно обеспечить верховенство права и валюту. Отношения между людьми были бы вне его компетенции. Под страхом «Левиафана», соблазненного песней сирены равенства, воздействовать на рынок, стимулируемый тиранией политики. По словам Андре Лара Резенде, от пресловутых услуг до псевдомодернизирующего правления Фернандо Энрике Кардосо, «упорядочение реальности экономической теорией с точки зрения денежных вопросов всегда было связано с ограничением государственной власти и ее оккупантов». Банкир знает свое дело.

Ценность демократии правого либертарианства не распространяется на социальное равенство и институциональную солидарность. Маршалл связывал вопросы благосостояния с социальными структурами, проектируя смешанную экономику в направлении большей социальной справедливости. Его работа, а также Всеобщая декларация прав человека и Конституция гражданина у нас до сих пор подвергаются нападкам. Цивилизующая цель демократических режимов в контексте современной общительности сводит к минимуму три типа прав как требования для полноценного гражданства:

(1) Гражданские права, которые включают личные свободы, свободу передвижения, выражения мнений, мысли и веры, а также право на собственность, зародившееся в восемнадцатом веке. Необходимыми учреждениями для применения гражданских прав являются суды; (2) политические права, с правом голоса и быть избранным в представительских функциях, а также участвовать в общественной жизни в качестве индивидуального, а также коллективного субъекта с 19 века.Соответствующие институты - парламенты (федеральный, штатов и муниципалитетов) ); (3) социальные права, жилье, образование, здоровье, работа и счастье, которые развернулись в 20 веке. XNUMX благодаря организованному рабочему движению, прежде всего в союзах. Связанные учреждения составляют образовательную сеть и социальные услуги.

Маршалл стремился поставить экономическую науку на службу политике с целью улучшения условий существования рабочих «до тех пор, пока, по крайней мере, по роду занятий каждый человек не станет джентльменом». Он добавил убежденно: «Я верю, что это может и произойдет». Не было воображено, кроме патологии разума, описанной Франкфуртской школой (Адорно, Хоркхаймер), самого краха разума, символизируемого Холокостом еврейской этнической группы. Сегодня это символизируется увеличением постоянного исключения миллионов существ из продуктивных рамок, что портинарным образом внесло нищету в ландшафт богатых мегаполисов Северного и Южного полушарий. Пока лейтмотивом является неолиберальное неразумие.

Бывший директор отдела социальных наук ЮНЕСКО не был социалистом, «он не приписывал всем неограниченную способность к бескорыстным добродетелям». В нем сохранились элементы либерального тезиса в понимании Норберто Боббио. Он считал, что государство должно прибегать к принуждению, чтобы брать детей в школу, чтобы они научились различать хорошие качества носителей культуры цивилизованных людей, приобретенные в разгар учебного процесса.

Для него имело значение создание инструментов, которые благоприятствовали способности преодолевать барьеры, воздвигнутые огрубевшими способами трудолюбивых слоев. Образование должно быть доступно всему населению, финансироваться за счет казны. Маршалл признавал экономическое неравенство между социальными классами, защищая при этом равенство граждан. Это не ставило под угрозу свободный конкурентный рынок. Граница, отделившая его от идеалов социализма, в пользу «социального капитализма». Следует помнить, что во времена феодализма ни один принцип равенства не сдерживал неравенство.

Однако время показало, что меркантильная логика колонизировала общество в целом, ограничивая осуществление гражданства на любом уровне. С точки зрения новой, уже старой неолиберализирующей силы дискурс об индивидуальных обязанностях противостоял дискурсу о социальных правах. Это любопытство, одновременно. Растет бездна неравенства между классами и, в то же время, требование равноправия граждан. Яркое доказательство этого диалектического противоречия можно найти в ангажированности и завоевании аудитории общественными движениями, ориентированными на безземельных и бездомных, такими как МСТ и МТСТ. То же самое и в профсоюзах, которые являются объектом жестоких нападок против рабочих, от Мишеля Темера до Жаира Болсонару.

Нет сомнения, что «гражданство и капиталистическая классовая система находятся в состоянии войны». Можно даже утверждать, что борьба за достоинство на нескольких фронтах подрывает старые классовые иерархии. Во многих странах (Австралия, Испания, Ирландия, Италия, Чили, Мексика, Перу) были приняты стратегии по расширению государственных коек с возможностью использования частных больниц для лечения пациентов с Covid-19 в отделениях интенсивной терапии. Право «всех» на здоровье возобладало над классовыми различиями. При поддержке мирового общественного мнения.

Политическая цена сохранения монументального экономического неравенства была довольно высока, учитывая статус гражданственности, которая никогда не перестает орошать социальную ткань сочувствием. Уличные демонстрации знаменательного 2013 года можно рассматривать с точки зрения практического требования прозрачности в распределении ресурсов между классами и с точки зрения прерывания непрерывности восхождения по социальному восхождению развивающихся стран. Вестибюль доступ к квалифицированному общественному оборудованию для удовлетворения интересов большинства и введения этики в практика тех, кто говорит за народ, метонимически. В отсутствие прогрессивной налоговой реформы, налогообложения крупных состояний в качестве социального взноса и более жесткой борьбы с уклонением от бизнеса — неоспоримые успехи, достигнутые в администрациях Лулы и Дилмы, оставили открытым стеклянный потолок.

Возобладала версия неофашизма, которая отразила кризис Новой Республики, выбрав политические институты и Федеральный верховный суд (STF) в качестве системных символов для распространения убеждения, что институциональная структура скрывает коррупцию в государственных компаниях и ложные кастовые привилегии. На самом деле они были каналом для реализации и расширения бесчисленных социальных прав, выброшенных на свалку истории, таких как умножение и интернализация государственного высшего образования и утвердительных квот. Казалось, что больсонаризму надоели невыполненные обещания конституционной демократии и «меритократического» отбора. Цель демагогии.

Борьба за углубление «права иметь права» под демократическим уклоном фактически проблематизирует структурирование и огромное неравенство классов при капитализме. Под предубеждением крайне правых, как показывает продолжающееся бесхозяйственность, права становятся синонимом отказа от преимуществ. Предложения североамериканских компаний (подсолевая разведка, приобретение дистрибьюторов Petrobras, приватизация Eletrobrás, ликвидация судостроительной отрасли); горняки и владельцы ранчо (вырубка лесов в Амазонии); и производители оружия с помощью для покупки тяжелого оружия (спасибо, скажем, военизированным формированиям, толкающим страну обратно в гоббсовскую дикость). Слово «права» предвзято фигурирует в словаре Болсонара. «Свобода» — это пароль, который позволяет гипериндивидуалистам нарушать правила публичного общения. Je suis ле хаос.

Давайте посмотрим, что обнародовала программа коалиции O Povo Feliz de Novo (PT, PCdoB, PROS) четыре года назад с Фернандо Хаддадом в качестве президента и Мануэлой д'Авила вице-президентом по правам:

"1. Открытие нового исторического периода утверждения прав

1.1. Продвигать политику в отношении женщин, направленную на гендерное равенство

1.2. Продвигать политику расового равенства

1.3. Продвижение прав молодежи

1.4. Продвижение ЛГБТИ+ гражданства

2.3. Преодоление бедности и социальная помощь

2.4. Эффективная общественная безопасность и граждане

1.5. Приоритет раннего детства

1.6. Продвижение прав пожилых людей

1.7. Содействие включению людей с ограниченными возможностями

1.8. Продвижение прав жителей сельской местности, лесов и водоемов

1.9. Защищать права потребителей

1.10 Страна всего и вся

1. 2. Новый федеративный пакт о продвижении социальных прав

2.1. Образование для развития человека и страны

2.2. Здоровье как основное право

2.4.1. Национальный план по сокращению убийств и борьбе с безнаказанностью

2.4.2. новая политика в отношении наркотиков

2.4.3. Пресекать случаи грабежей и краж

2.4.4. Национальный план уголовной и пенитенциарной политики

2.4.5. Единая система общественной безопасности - СУСП

2.5. Культура для обеспечения демократии, свободы и разнообразия

2.6. Программа будущего для бразильского спорта».

С другой стороны, давайте посмотрим, как коалиция Brasil Acima de Tudo/Deus Acima de Todos, которая приносит имя Болсонару (PSL) на пост президента, но скрывает вице-президента Мурао (PRTB) и не перечисляет коалиционные партии, представляет мантра о правах человека в темах и обязанностях. Краткими комментариями акцентируем внимание на каждом из перечисленных обязательств.

«(1) Способ изменить Бразилию лежит через защиту законов и соблюдение Конституции. Поэтому еще раз подчеркиваем, что все будем делать в форме Закона».

Комментировать: Постоянная дискредитация блюстителя Великой хартии вольностей, Верховного федерального суда / STF, который является не просто «рекурсивной инстанцией», а Высоким судом, ответственным за не подлежащее обжалованию решение судебной власти в свете конституционности, вскрывает неоспоримую несоответствие обещания, написанного и подписанного победителем (победителями) в избирательном споре.

«2) Любая форма различия между бразильцами не допускается».

Комментировать: отвергает упоминание о многочисленных этнических группах и коренных народах на национальной территории, а также упоминание о социальных классах, приютившихся в здании страны. Это перекликается с повторяющимся утверждением, унаследованным от нелиберальной социологии (с акцентом на Оливейру Виана) в 1920-х и 30-х годах. Мифическое единство страны по определению Единой противоречит концепции демократии, основанной на парламентской палате с партиями. Они будут представлять только «части» общества.

«3) Права каждого гражданина будут сохранены».

Комментировать: Сотни тысяч смертей во время пандемии, результат халатности властей и отрицания главпреда, доказывают, что это был разговор для быдла на сон, так как за ним не сохранились права. Как и актер Пауло Густаво, они погибли из-за того, что бесхозяйственное руководство из корыстных побуждений отказалось своевременно покупать предложенные вакцины. Не говоря уже о захваченных землях коренных народов, киломбола и жакарезинью.

«4) Каждый гражданин, чтобы пользоваться всеми своими правами, должен подчиняться законам и выполнять свои обязанности (не убивать, не воровать, не участвовать в лжесвидетельстве, не уклоняться от налогов и т. д.)».

Комментировать: Это похоже на шутку — учитывая почести, оказанные таким мучителям, как полковник Устра, на законодательных заседаниях; причастность к гнусным «взломам» в учреждениях на государственные деньги для незаконного обогащения членов семьи Болсонару; необоснованные обвинения в адрес PSOL (возможно, перефразированные завтра, чтобы обвинить PT, опять же без доказательств) в предполагаемом ударе по середине повестки дня кампании в 2018 году; и суперминистр экономики, который получает миллионы на повышении курса доллара в оффшорный, при явном конфликте интересов с занимаемым им положением лучше промолчать, чем солгать. Любой, кто отрыгивает так много фасада патриотизма, пропустил «моральные и гражданские» уроки. Сколько лица.

«5) Любое лицо на национальной территории, даже если оно не является гражданином Бразилии, имеет неотъемлемые права человека, а также обязанность подчиняться законам Бразилии».

Комментировать: Родственники молодого конголезца Моиза Кабахамбе, жестоко убитого путем избиения на окраине Барра-да-Тижука / RJ, в районе, где преобладают ополченцы, напрасно ждут жеста утешения от Его Превосходительства, который не рявкнул и не заревел.

Прогрессивная интеллигенция США, оказавшись перед «трудным выбором» (по выражению газеты Штат Сан-Паулу) между «да» и «да, сэр» гигантских прокапиталистических партий США прочтите подготовленные ими программы, чтобы определить ход их голосования. Вариант никогда не бывает идеологическим, он учитывает положения о социальных правах объединений, способных облегчить страдания людей. Это то, что нам нужно, чтобы оспорить предпочтения неопределившихся избирателей в 2022 году.

Не недооценивая предательской работы Болсонару против родины, которая принесет стране деиндустриализацию, безработицу и инфляцию. Обедневший, уничтоженный и привязанный к финансистскому ошейнику ЦБ. Экономический кризис по инерции станет препятствием, которое необходимо преодолеть в короткие сроки, чтобы приступить к реализации и восстановлению утраченных гражданских прав.

* Луис Маркес профессор политологии УФРГС. Он был государственным секретарем по культуре в Риу-Гранди-ду-Сул во время правления Оливиу Дутра.