По ЭДУАРДО БОРГЕС*

Влияние Манифестов за демократию в Бразилии

11 августа прошлого года через публичные Манифесты бразильская демократия проснулась, получая ласки и жесты солидарности в защиту своего сохранения в качестве посредника политических отношений в Бразилии. Более того, 16 августа того же месяца на церемонии инаугурации председателя Высшего избирательного суда (TSE) новый представитель, министр Александр де Мораис, выступил с жесткой речью в защиту чистых и безопасных выборов. к следующим выборам, которые приближаются. В обеих ситуациях выступления были нацелены на определенную цель, президента Жаира Болсонару и его распущенный и легкомысленный язык. Но большие надежды на день после действий, подобных упомянутым выше, заключается в том, чтобы знать, какие эффективные последствия они будут иметь с точки зрения проникновения в социальную ткань глубокой Бразилии, в ткань голода и безработицы.

Ну, тогда я не хочу быть партизаном на чужой вечеринке, хотя бы потому, что, независимо от конъюнктуры или обстоятельств, защита демократии и верховенства закона всегда является своевременным и необходимым актом мужества.

Тем не менее, я хотел бы использовать строки, чтобы сделать краткое размышление о том, что поставлено на карту в этих предстоящих выборах, и насколько продемократические манифесты, такие как FIESP, могут означать большую дымовую завесу для скрытой гражданской войны, представленной классовой борьбой, и для жалких состояние 30 миллионов бразильцев. По сути, мы движемся к плебисцитарному процессу, в котором выбор делается между цивилизацией и варварством. В этом случае это не будет документ, подписанный членами FEBRABAN и FIESP, который определит политическую, социальную и экономическую динамику Бразилии на следующие четыре года.

Я видел некоторые эйфорические комментарии вокруг манифеста «В защиту демократии и справедливости», на этот раз FIESP, и «Письма из USP», подготовленного юридическим факультетом USP, рассматривая их как момент прогрессивного «союза» между капитал и труд. Посмотрим правде в глаза, они не смешиваются мирно в любой ситуации.

Итак, давайте обратим свой взор на пустую часть стекла вокруг этих так называемых манифестов демократии. В книге, которую я недавно опубликовал, я продемонстрировал переворотоподобную и антидемократическую природу нашей элиты.^[1]

Что же касается «Хартии из УСП», которая была поддержана юристами, политиками, общественными движениями и организациями гражданского общества, то она обладает репрезентативностью, которая в некотором роде воспроизводит различные политические движения, исторически предпринятые более прогрессивной частью среднего класса в различные моменты республики. Но в какой степени эти манифесты напрямую влияют на основание социальной пирамиды, где 90% бразильцев зарабатывают менее 3,5 реалов, а 70% зарабатывают до двух минимальных зарплат. Я даже не считаю тех, кто безработный или живет за чертой бедности.

Я знаю, что некоторые читатели назовут меня пессимистом, который видит только пустую сторону стекла. Хорошо, я принимаю критику, но я не буду уклоняться от того, чтобы продолжать позиционировать себя так, как я понимаю, наиболее реалистично. Это не просто защита демократии, а защита другого типа демократии, уважающего человеческое достоинство и радикально ориентированного на социальную интеграцию. Такие инициативы, как «Хартия из USP», важны, но продолжают говорить только о пузыре ученых и новообращенных. А как же «Хартия FIESP»? для какого пузыря?

Остановимся здесь на других документах, которые также были написаны на этой волне защиты демократии представителями национальной буржуазии. Первым из них является манифест «В защиту демократии и справедливости», подготовленный в рамках Федерации промышленности штата Сан-Паулу (FIESP). Конечно, поскольку это самый знаковый объект, представляющий национальный ВВП, любое проявление с его стороны имеет тенденцию иметь последствия. Но до какой степени мы должны смотреть на манифест ФИЭСП и видеть в нем символическое изображение некоего социального прогрессивизма со стороны работодателя.

Не будем наивными. Цифры жестоки и реалистичны. Из 131 членского профсоюза только 18 подписали документ. Определенно, бразильскому ВВП наплевать на нашу ослабленную демократию. Более того, то, что они понимают под демократией, не обязательно совпадает с тем, что понимаем мы. Более того, Федерация промышленности Рио-де-Жанейро (Фирджан) также не подписала манифест. Хочу больше? Ciesp (Промышленный центр штата Сан-Паулу) также решил не вступать в эту «демократическую партию».

Поэтому для крупного капитала защита демократии, верховенства права и бразильской избирательной системы — это больше риторика, чем что-то действенное. Этих людей интересует не та демократия, которая предлагает социальную интеграцию, а та, которая создает достаточно стабильное политическое пространство, чтобы они могли более спокойно вести экономическую деятельность в комфортной среде правовой безопасности. Демократия, которую они поддерживают, — это реформа труда и социального обеспечения, которая лишает рабочий класс исторических прав. Это случай вопроса, сколько из тех, кто сейчас подписал манифест FIESP, нажмет 13 в возможном втором туре между Лулой и Бозо?

Возьмите случай с бывшим министром STF (Федеральный верховный суд) Марко Аурелио Мелло, который подписал и защитил «Письмо от USP», в котором критиковалась позиция Болсонару, ставящего под сомнение справедливость электронных урн для голосования без представления доказательств, но которое в конечном итоге заявило: чтобы он проголосовал за капитана. Сколько из тех, кто подписал манифест FIESP, не могут иметь такую ​​же «последовательную» позицию, как бывший министр STF? Тот же вопрос можно задать и в отношении подписавших «Устав УТП». Почему нет?

У нас также есть случай с Бразильской ассоциацией адвокатов (OAB), которой когда-то руководил великий демократ Раймундо Фаоро, что удивительно, решило пренебречь «Хартией USP» и выпустить свой собственный манифест. Интересно, почему? Чего боятся наши прославленные юристы? Кого они не хотят враждовать?

Повторяю, защищать демократию всегда здорово, но нужно не доверять настоящим «благим намерениям» тех, кто на «нашей стороне». Капитал и труд являются противниками, потому что они родились с разными классовыми интересами. В капиталистическом обществе, подобном бразильскому, то, что называется либеральной демократией, есть не что иное, как демократия правящего класса. В этом случае манифесты, подобные манифестам FIESP, число членов которых в 17 году наверняка достигло 2018-летнего возраста в защиту «демократии», — это всего лишь способ для крупного капитала поставить предел авантюрам капитана Короны. Для них это просто способ выполнять работу, которую они назначили Пауло Гедесу. Другими словами, обуздание «мифа».

С другой стороны, такие документы, как документ USP, пользующиеся поддержкой художников, интеллектуалов и некоторых представителей экономической буржуазии, интересны, создают политический факт, разоблачают фашистский и переворотный авторитаризм президента Республики, но имеют тенденцию предаться забвению перед лицом реального удара, которым являются ежедневные антинародные акции, ежедневно предпринимаемые властью (с равнодушием многих «демократов»).

Площади снова должны принадлежать людям, как небо принадлежит кондору, как писал гениальный бахиец Кастро Алвес. Но будем реалистами, вряд ли эти площади будут заняты гражданами глубокой Бразилии. В нынешней и жестокой конъюнктуре они ищут работу или пытаются сохранить то, что имеют. И для них манифесты о демократии, какими бы важными они ни были, — пустые слова. Необходимо срочно создать условия для их достижения.

* Эдуардо Борхес Профессор истории Государственного университета штата Баия.. Автор, среди прочих книг, Переворот: переворот как политический метод бразильской элиты (Коттер).

примечание

[1] Эдуардо Борхес. Переворот: переворот как политический метод бразильской элиты. Куритиба: редакция Коттера, 2022 г.

⇒ Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.⇐
Нажмите здесь и узнайте, как.