По ТЬЯГО БЛОСС ДЕ АРАУЖО*
При фашизме речь идет не об «очередном самоубийстве», а о человеке-самоубийце, или, точнее, о человеке-самоубийце.
Вскоре после рокового взрыва бомбы на площади Praça dos Três Poderes, произошедшего 13 ноября, в результате которого погиб сторонник Болсонару Франсиско Вандерли Луис, губернатор Федерального округа Ибанейс Роша сделал следующее заявление: «Это самоубийство». .
Хотя заявление Ибанеиса Роча кажется тривиальным, оно спасает историческую традицию в Бразилии, а именно: использование самоубийства как стратегии обвинения умершего и снятия ответственности за силы кооптации и управления смертью, порожденные авторитаризмом, присутствующим в обществе.
В бесчисленных эпизодах нашей новейшей истории самоубийство рационально использовалось как средство амнистии палачей. Без сомнения, одним из главных примеров было фальшивое самоубийство Владимира Херцога, убитого в помещении DOI-CODI 25 октября 1975 года. Использование оправдания «самоубийства» стало циничной стратегией бразильской военной диктатуры для сокрытия его убийства, приписывая всю ответственность за смерть человека его предполагаемому безумию, его безумию.
Однако слова Ибанейса расчетливы. В октябре прошлого года Федеральная полиция завершила расследование государственного переворота 08 января 2023 года, указав на признаки преступной деятельности губернатора по несогласованности эффективных действий по борьбе с попыткой государственного переворота. Его попустительство, как и попустительство Андерсона Торреса, было явным знаком одобрения разрушений, продвигаемых больсонаристской массой. Попустительство было, скорее, поощрением.
Стоит напомнить, что эскалация экстремистских действий произошла уже в прошлом году. В октябре 2022 года, после недовольства результатами президентских выборов, протесты Болсонару заблокировали более ста точек на автомагистралях, а в декабре 2022 года два человека были арестованы за попытку взрыва бомбы в аэропорту Бразилиа.
Однако среди этих и многих других деяний привлекло внимание то, что произошло 31 января 2023 года, когда мужчина погиб после поджога в знак протеста против Федерального верховного суда. Перед смертью 58-летний мужчина крикнул: «Смерть Шандао». Возможно, это был первый зарегистрированный случай самонаправленного насилия как политического акта Болсонара, очень похожий на который был обнаружен 13 ноября.
Если для части левых культ насилия, а также постоянная инфляция масс против прав и демократических институтов не были достаточными элементами для понимания правительства Жаира Болсонару как современного выражения фашизма, возможно, последнее нападение на Praça dos Трес Подерес — это последняя точка для любых затянувшихся сомнений.
В конце концов, фашистскую волну определяет не только эскалация авторитаризма в политике и насилие против конкретных групп внутри социального тела, но и самонаправленное насилие во имя коллектива, то есть насилие суицидального характера.
Как справедливо заметил Владимир Сафатле,[1] Согласно работе Поля Вирилио, фундаментальной характеристикой фашистского общества является тот факт, что оно делает гетеродеструкцию и саморазрушение недифференцированными. Логика разрушения фашистского Государства в силу его неуправляемости становится движущей силой самоуничтожения. Уничтожение внешней жертвы интернализируется в самовиктимизацию, в самопожертвование во имя целого.
В силу этого условия это фашистское самопожертвование должно быть деполитизировано его истинными мучителями. Именно здесь включается речь Ибанеиса, для которого нападение было бы просто безумным выражением одиночного самоубийства. Сведение такого акта к патологии является не чем иным, как рассчитанной неолиберальной стратегией партикуляризации насилия, которое, по сути, массируется и постоянно пропагандируется Жаиром Болсонару и его последователями.
Если акт, продвигаемый Франсиско Вандерли Луисом, показывает, что переворот в стране явно не закончился, его самоубийство является напоминанием о том, что фашизм, помимо режима разрушения и управления смертями других, является также режимом производства субъективности готовы к искуплению через самоуничтожение.
При фашизме речь идет не об «очередном самоубийстве», а о самоубийце, или, точнее, о самоубийце.
* Тиаго Блосс де Араужо — социальный психолог и доктор философии Школы философии, литературы и гуманитарных наук UNIFESP..
примечание [1] https://dpp.cce.myftpupload.com/estado-suicidario/
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
