Потребительство ставит под угрозу жизнь на Земле

Изображение: Кушнир
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ЛЕОНАРДО БОФФ*

Граждан не интересует уровень их сознания, а тем более их экзистенциальные проблемы. Важно, что они являются потребителями

Рассматривая историю человечества, мы видим, что голод на протяжении веков был постоянной проблемой. Поскольку у нас нет, в отличие от животных, какого-либо специализированного органа, который мог бы гарантировать наше существование, с самого начала возникла острая необходимость найти то, что необходимо для утоления голода, будь то добывание пищи непосредственно из природы или добывание ее трудом.

Большой поворотный момент наступил около 10 XNUMX лет назад с появлением ирригационного земледелия. Вдоль великих рек Ближнего Востока, Египта, Индии и Китая ирригация стала использоваться для производства большего количества продукции, а также для одомашнивания животных, таких как куры, свиньи, овцы и козы. Был произведен излишек, который устранил голод. Одновременно, надо сказать, возникла война, поскольку армии взяли достаточно продовольствия, чтобы противостоять врагу, как, например, между Месопотамскими империями и Египтом, политическими державами того времени.

Все изменилось с наступлением индустриальной эпохи в 17-18 веках и далее до наших дней. Массовое производство началось с возможности удовлетворения потребностей человека. Оказывается, это научно-техническое развитие происходило в рамках капитализма. В ней с самого начала установилось разделение на собственника, владельца земли и средств производства, и рабочего, просто владеющего своей рабочей силой. Этот раскол со временем усугубился до такой степени, что сегодня владельцы природных и технологических богатств контролируют глобализированную экономическую систему, что ставит в невыгодное положение наемных работников, оставляя миллионы и миллионы людей без доступа к основным благам жизни.

Ситуация ухудшилась с так называемой «Великой трансформацией», в ходе которой рыночная экономика была преобразована в рыночное общество. Товаром стало все: человеческие органы, знания, правда, новости и т. д.

Капиталистическая логика состоит в том, чтобы получать прибыль от всего, посредством неограниченной эксплуатации природных благ и услуг, посредством жесткой конкуренции между всеми участниками рынка, предположительно свободными, и индивидуального или корпоративного накопления, которое конкурирует с государством в управлении обществом. .

Очевидно, что производство направлено на удовлетворение потребностей человека в пище и средствах существования, пока этот процесс выгоден. Сама продукция выводится на рынок и зарабатывает свою цену в конкурентной борьбе, не заботясь о природных ресурсах и загрязнении окружающей среды (это считается «внешним эффектом», который должно решаться государством). Поскольку речь идет о создании неограниченного богатства, мы начали производить продукты, не необходимые для жизни, но важные для зарабатывания денег.

Таким образом, наряду с необходимым потреблением возник потребительство. Консьюмеризм характеризуется приобретением излишних товаров и услуг, не необходимых для жизни, ради экономической выгоды. Большая часть продукции предназначена для производства таких ненужных предметов, порождая потребительство главным образом среди богатых классов, но также и внутри самого общества.

Чтобы стимулировать его, используется пропаганда, говорящие образы, соблазнительные картинки, музыка. YouTubes, хорошо ориентированные фильмы, чтобы заставить людей потреблять такой-то продукт. Граждан не интересует уровень их сознания, а тем более их экзистенциальные проблемы. Важно, что они являются потребителями.

Дело в том, что культура капитала была создана. Большинство товаров (телевизоры, автомобили, бытовая техника, одежда, кроссовки и множество других предметов) устаревают – они рассчитаны на определенный период времени, вынуждая потребителя заменять, покупать и потреблять их.

Практически все мы являемся заложниками культуры капитала, вынуждающей нас время от времени менять продукты либо потому, что они устарели, как компьютер, либо по причине общего морального устаревания. Мы знаем внутреннюю силу культуры, которая проникает в нас через каждую пору и натурализует наш образ жизни. Насколько сложен и длителен процесс преодоления себя кем-то другим. Именно потребительская культура постоянно обновляет и продлевает вечность капитализма.

Однако в последние годы мы столкнулись с ограничениями Земли. Ограниченная планета не терпит неограниченного потребительства. Теперь нам нужно больше, чем одна Земля, чтобы удовлетворить потребление 8 миллиардов человек и щедрое и роскошное потребительство богатых классов.

Нам стало известно о так называемом «Earth Overshoot Day» (на англ. День земного превышения). Каждый год организации, изучающие устойчивость планеты, предоставляют нам данные. В этом году 2023 год был определен 2 августа. Это означает, что в этот день природные товары и услуги, необходимые и возобновляемые для нашего существования, достигли дна. Логично, что деревья, воздух, почва и вода присутствуют. Но все они сокращаются, загрязняются и становятся неустойчивыми.

Земля, системное и живое сверхсущество, не давая нам того, что мы требуем, отвечает еще большим потеплением, еще большим количеством экстремальных явлений, еще большим уничтожением биоразнообразия и появлением более вредных и даже смертельных вирусов. Вся взаимосвязь определяется в сочетании между «биоемкостью» и «экологическим следом». Биоемкость означает способность природы быть устойчивой и самовосстанавливаться. Экологический след говорит нам, насколько биоемкость обогревает этот регион или страну. Чем сложнее регион с городами, населением и промышленностью, тем больше природных ресурсов он требует.

В настоящий момент столь же серьезной, как усиление глобального потепления, является быстрая перегрузка Земли. Наш образ жизни истощает запасы товаров и услуг, необходимых для жизни. Необходимо срочно изменить наш стиль потребления, сделав его трезвым, поддерживающим и самоограниченным. Си Цзиньпин предложил идеал «достаточно обеспеченного общества» для всего Китая. Мы должны научиться жить достойно и достойно, сокращать потребление энергии и искать альтернативные, менее загрязняющие виды транспорта.

Если мы не заключим это соглашение между всеми, наше существование на этой планете будет несчастным и даже невозможным.

* Леонардо Бофф эколог, философ и писатель. Автор, среди прочих книг, Населите Землю (Vozes) (https://amzn.to/45gjjKP).


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Форро в строительстве Бразилии
ФЕРНАНДА КАНАВЕС: Несмотря на все предубеждения, форро был признан национальным культурным проявлением Бразилии в законе, одобренном президентом Лулой в 2010 году.
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Смена режима на Западе?
ПЕРРИ АНДЕРСОН: Какую позицию занимает неолиберализм среди нынешних потрясений? В чрезвычайных ситуациях он был вынужден принимать меры — интервенционистские, этатистские и протекционистские, — которые противоречат его доктрине.
Капитализм более промышленный, чем когда-либо
ЭНРИКЕ АМОРИМ И ГИЛЬЕРМЕ ЭНРИКЕ ГИЛЬЕРМЕ: Указание на индустриальный платформенный капитализм, вместо того чтобы быть попыткой ввести новую концепцию или понятие, на практике направлено на то, чтобы указать на то, что воспроизводится, пусть даже в обновленной форме.
Неолиберальный марксизм USP
ЛУИС КАРЛОС БРЕССЕР-ПЕРЕЙРА: Фабио Маскаро Керидо только что внес заметный вклад в интеллектуальную историю Бразилии, опубликовав книгу «Lugar periferial, ideias moderna» («Периферийное место, современные идеи»), в которой он изучает то, что он называет «академическим марксизмом USP».
Гуманизм Эдварда Саида
Автор: ГОМЕРО САНТЬЯГО: Саид синтезирует плодотворное противоречие, которое смогло мотивировать самую заметную, самую агрессивную и самую актуальную часть его работы как внутри, так и за пределами академии.
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Новый мир труда и организация работников
ФРАНСИСКО АЛАНО: Рабочие достигли предела терпения. Поэтому неудивительно, что проект и кампания по отмене смены 6 x 1 вызвали большой резонанс и вовлечение, особенно среди молодых работников.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ