Коммунизм наступает?

Изображение: Фил
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdfimage_print

По ЛУИС ФЕЛИПЕ МИГЕЛЬ*

По данным Datafolha, половина бразильцев опасается прихода коммунизма. Но что именно имеется в виду под коммунизмом? Что эта половина понимает под капитализмом и его значением в их жизни?

Половина бразильцев опасаются, что страна станет коммунистической, сообщает исследовательский институт Datafolha.

Опросы общественного мнения следует анализировать с осторожностью. Как продемонстрировал Пьер Бурдье полвека назад, они считают убеждениями то, что является просто ответом на вопросы, которые на самом деле люди даже не задают себе.

Тем не менее, следует спросить: что ебать будет ли это коммунизм, чтобы половина наших соотечественников думала, что он вот-вот наступит?

Понятие «коммунизм» относится к обществам, в которых все является общим для всех. В котором нет «моего» и «твоего». Как и у очень многих неевропейских народов, для которых первой задачей колонизатора было научить смыслу «частной собственности».

Идет ли сегодня Бразилия по этому пути? Сложно поверить.

Другое значение коммунизма относится к обществу, задуманному Карлом Марксом. В нем не было бы государства, репрессий или неравенства. Необходимость была бы упразднена, и все были бы совершенно свободны. Гармония между индивидуумом и обществом будет естественной.

Мы добираемся туда? Не похоже.

Разумнее предположить, что под «коммунизмом» люди подразумевают тип авторитарного правления, преобладавшего в бывшем Советском Союзе и существующего сегодня в таких странах, как Китай, Северная Корея и Куба. Неужели кто-то действительно верит, что в Бразилии есть какая-то соответствующая политическая сила, планирующая реализовать эту модель?

Есть четвертое значение слова «коммунизм». Это все, чем не являются бредовые ультраправые. Распространением этого значения был (сейчас молчит) Олаво де Карвальо, который сказал, что правительство FHC коммуницирует Бразилию. Итак, «коммунист» Редо Глобо, Гилмар Мендес, Джо Байден, Эммануэль Макрон. Даже у Сержио Моро был свой коммунистический период в тот короткий период времени, когда он разозлился на Жаира Болсонару и попытался действовать как «третий путь».

Было бы неплохо, если бы бразильские избиратели, вместо того чтобы подпитывать иррациональный страх перед призраком, созданным дезинформацией правых, могли обсудить, чего они на самом деле хотят для своей страны. Если бы вы понимали, что такое капитализм и какое значение он имеет в вашей жизни, что такое социализм и каким он может быть, как должна работать эффективная демократия.

Есть только один способ достичь этого: политическое образование. Продвигать его должны левые, потому что для правых отчуждение и дезинформация являются преимуществами.

* Луис Фелипе Мигель Он профессор Института политических наук UnB. Автор, среди прочих книг, Демократия на капиталистической периферии: тупики в Бразилии (аутентичный).

Первоначально опубликовано в социальных сетях автора.


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Социологическая редукция
БРУНО ГАЛЬВИО: Комментарий к книге Альберто Геррейро Рамоса
Премия Мачадо де Ассис 2025
ДАНИЭЛЬ АФОНСО ДА СИЛВА: Дипломат, профессор, историк, переводчик и строитель Бразилии, эрудит, литератор, писатель. Поскольку неизвестно, кто первый. Рубенс, Рикуперо или Рубенс Рикуперо
Антиутопия как инструмент сдерживания
ГУСТАВО ГАБРИЭЛЬ ГАРСИА: Культурная индустрия использует антиутопические повествования для поощрения страха и критического паралича, предполагая, что лучше сохранять статус-кво, чем рисковать изменениями. Таким образом, несмотря на глобальное угнетение, движение, бросающее вызов модели управления жизнью, основанной на капитале, пока не возникло.
Аура и эстетика войны у Вальтера Беньямина
ФЕРНЬЮ ПЕССУА РАМОС: «Эстетика войны» Беньямина — это не только мрачный диагноз фашизма, но и тревожное зеркало нашей эпохи, где техническая воспроизводимость насилия нормализована в цифровых потоках. Если аура когда-то исходила из дали священного, то сегодня она растворяется в мгновенности военного зрелища, где созерцание разрушения смешивается с потреблением.
Технофеодализм
ЭМИЛИО КАФАССИ: Размышления о недавно переведенной книге Яниса Варуфакиса
Происхождение португальского языка
ЭНРИКЕ САНТОС БРАГА И МАРСЕЛО МОДОЛО: Во времена столь жестких границ и столь спорных идентичностей, помнить о том, что португальский язык зародился на границах — географических, исторических и языковых — является, по меньшей мере, прекрасным упражнением в интеллектуальном смирении.
В следующий раз, когда вы встретите поэта,
УРАРИАНО МОТА: В следующий раз, когда вы встретите поэта, помните: он не памятник, а огонь. Его пламя не освещает залы — оно сгорает в воздухе, оставляя только запах серы и меда. А когда он уйдет, вам будет не хватать даже его пепла.
Лекция о Джеймсе Джойсе
Автор: ХОРХЕ ЛУИС БОРХЕС: Ирландский гений в западной культуре происходит не от кельтской расовой чистоты, а от парадоксального состояния: великолепного обращения с традицией, которой они не обязаны особой преданностью. Джойс воплощает эту литературную революцию, превращая обычный день Леопольда Блума в бесконечную одиссею
Экономика счастья против экономики хорошей жизни
ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Перед лицом фетишизма глобальных метрик, «buen vivir» предлагает плюриверс знания. Если западное счастье вписывается в электронные таблицы, то жизнь во всей своей полноте требует эпистемического разрыва — и природы как субъекта, а не как ресурса
Неужели нет альтернативы?
ПЕДРО ПАУЛО ЗАХЛУТ БАСТОС: Строгая экономия, политика и идеология новой налогово-бюджетной системы
Женщины-математики в Бразилии
Авторы: КРИСТИНА БРЕЧ И МАНУЭЛА ДА СИЛВА СОУЗА: Анализ борьбы, вклада и достижений женщин-математиков в Бразилии за последние 10 лет дает нам понимание того, насколько долгим и сложным является наш путь к по-настоящему справедливому математическому сообществу.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ