Текущая глава классовой борьбы

Изображение: Евгений Лящевский
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ЛЕОНАРДО КУРИ МАРТИНС*

Мы не можем утратить тот факт, что бразильский народ не намерен прекращать свои действия после того, как нынешний президент вступит в должность.

Надежда, пожалуй, самое значимое слово для описания того, что происходит в сердцах миллионов бразильских мужчин и женщин в эти первые недели 2023 года. Завтра. Каким бы прискорбным ни был акт вандализма, имевший место в Бразилии в январе этого года, он послужил доказательством того, что мы на правильном пути.

Наши умы и сердца все еще захвачены образами уличных демонстраций, избравших Лулу. Оттенки зеленого, желтого, красного, черного, сиреневого и многих других цветов, оживляющих наше многообразие, показывают важность борьбы, построенной народом. Не случайно рабочий класс является частью повествования о том, что он не отказывается от создания популярного проекта для Бразилии.

Но необходимо отметить, что для этого проекта, который настроен как альтернатива изменению насильственного, патриархального, патримониалистского и авторитарного прошлого, которое страна обрела со времен португальской колонизации, наша борьба еще не окончена. Противостоять угнетению, которое проходит через века, как нация, означает осознать потенциал, который социальные, профсоюзные и народные движения несут в себе как память об обучении сопротивлению.

В последнее десятилетие, пережив государственный переворот, бразильский народ, несмотря на всю неоконсервативную и неолиберальную оптику, которой руководствовались правительства-преемники демократии, не прекращал борьбу против навязанного угнетения. С 2016 по 2022 годы были отмечены ростом бедности и голода, насилием со стороны полиции, распространением расизма и убийств женщин. Но народные движения и организации вышли на улицы, осуждая этот сценарий, не сдаваясь.

Нынешняя глава о классовой борьбе, которую день за днем ​​пишут в нашей стране, стала зеркалом Фора Темер, предотвратившим несколько неудач в повестке дня контрреформ труда и социального обеспечения. В «Эле Нао» и «Фора Болсонару» снова появились движения, осуждающие дезинформацию и геноцид. Организация народных комитетов создала альтернативы свободе Лулы, а также его победе на выборах.

Но мы не можем упускать из виду, что бразильский народ через движения и организации, составляющие его фронты борьбы, не намерен прекращать свои действия после того, как нынешний президент вступит в должность. Фронты борьбы будут движущей силой и опорой, чтобы гарантировать народное правительство, чтобы оно было самым демократичным и обнадеживающим из всех времен.

В качестве контрапункта спор нарратива против фашизма, ненависти и поддельные новости все еще реальность, и все люди, которые верят в популярный проект для Бразилии, должны знать об этом. Народный проект, которого мы хотим, выходит за рамки выборов, он направлен на организацию общества в целом, чтобы создать основы для другого строя общества, далекого от гнета капиталистической системы.

Этот проект основан на легитимности нашей борьбы, которую мы вели век за веком, между рабством, отсутствием гражданских прав, за свободу выражения мнений и против всего авторитаризма и произвола, в которые мы были заключены. Капитализм является двигателем социального и экономического неравенства, и именно поэтому он стоит на повестке дня народной борьбы.

Короче говоря, проект демократии включает в себя социализацию жизни. Невозможно жить в стране, где в одном углу еда в изобилии, а в другом увековечены переполненные окраины голода. Параллельно с несколькими миллиардерами, живущими в роскоши столицы, сохраняется нищета навязанного варварства.

Обществу необходимо гражданство, гарантирующее модель расширенного социального обеспечения. Необходимо укреплять политику в области здравоохранения, социального обеспечения и помощи, но эта безопасность будет соответствовать своей защитной роли только тогда, когда она будет развиваться через межсекторальные возможности вместе с политикой в ​​области образования, культуры и досуга. Стране нужна другая экономическая модель, направленная на продвижение новых структур работы и доходов. Свобода для нас – цель!

А для этого люди должны быть внимательными и сильными. Быть частью повседневного строительства этого проекта, на улицах, в мероприятиях, в диалогах с членами семьи и с людьми, с которыми мы проводим больше всего времени, будь то на работе или по соседству. Преодоление стен безразличия означает признание того, что есть еще много людей, которые будут строить этот проект в Бразилии вместе с нами, потому что это не будет сделано в одиночку.

Надежда велика, а любовь легче всего посеять, чем ненависть. Наши посадки должны быть ежедневными в деревне и в городе, на заводах и в переулках. Должен быть в автобусе или на семейном воскресном обеде. Осознание себя как класса работает в зеркале того, что нас объединяет. Это мечта о справедливом и эгалитарном обществе, которое позволяет нам надеяться на завтрашний день.

В очередной раз народ выиграл этот поединок по армрестлингу, вышел на улицы, выиграл выборы и опрокинул любые намерения тех, кто не собирался строить страну на основе конкретных потребностей. Пришло время призвать больше людей, чтобы продолжить это строительство. Пришло время ценить движения и организации, которые заложили фундамент, даже когда существовал риск пандемии, угроза насилия и реальность голода. Вся власть народу! Я, ты, они, они, а также мы: мы этого хотим.

*Леонардо Коури Мартинс он социальный работник, профессор, консультант CRESS-MG и член Народного фронта Бразилии.

 

Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как 

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Марксистская экология в Китае
ЧЭНЬ ИВЭНЬ: От экологии Карла Маркса к теории социалистической экоцивилизации
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Папа Франциск – против идолопоклонства капитала
МИХАЭЛЬ ЛЕВИ: Ближайшие недели покажут, был ли Хорхе Бергольо всего лишь второстепенным персонажем или же он открыл новую главу в долгой истории католицизма
Кафка – сказки для диалектических голов
ЗОЙЯ МЮНХОУ: Соображения по поводу пьесы Фабианы Серрони, которая сейчас идет в Сан-Паулу.
Забастовка в сфере образования в Сан-Паулу.
ХУЛИО СЕЗАР ТЕЛЕС: Почему мы бастуем? борьба идет за общественное образование
Заметки о педагогическом движении
Автор: ЖОУ ДУШ РЕЙС СИЛВА ЖУНИОР: Четыре кандидата, претендующие на звание ANDES-SN, не только расширяют спектр дебатов в категории, но и выявляют скрытую напряженность по поводу того, какой должна быть стратегическая ориентация союза
Периферизация Франции
ФРЕДЕРИКО ЛИРА: Франция переживает радикальные культурные и территориальные преобразования, сопровождающиеся маргинализацией бывшего среднего класса и влиянием глобализации на социальную структуру страны.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ