По КОХЕЙ САЙТО*
Авторское введение и заключение недавно отредактированной книги
Введение: Цели устойчивого развития – это «опиум для народа»!
Что вы делаете для борьбы с глобальным потеплением? Вы купили экосумку, чтобы сократить использование пакетов для продуктов? Вы носите с собой бутылку с водой, чтобы сократить расход упаковки? Вы поменяли бензиновый автомобиль на электрический?
Серьезно: сама по себе эта добрая воля бессмысленна. Более того, эта добрая воля может быть вредной.
По какой причине? Потому что, думая, что вы что-то делаете для борьбы с глобальным потеплением, вы не можете предпринять самые смелые действия, которые действительно необходимы. Это потребительское поведение, которое работает как оправдание и позволяет нам избежать угрызений совести и отвести взгляд от реальной опасности, легко поглощаясь Greenwashing (зеленое отмывание) капитализма под прикрытием заботы об окружающей среде.
Способны ли цели устойчивого развития (ЦУР), установленные Организацией Объединенных Наций и продвигаемые правительствами и крупными корпорациями, изменить глобальную окружающую среду? Нет, это тоже не сработает. Даже если правительства будут следовать принципам целей устойчивого развития, изменение климата не остановится. Цели устойчивого развития подобны алиби, и их единственный эффект – отвлечь внимание от неминуемой опасности.
Маркс однажды раскритиковал религию как «опиум для народа» из-за того, что она облегчает страдания, вызванные суровой реальностью капитализма. Цели устойчивого развития – это действительно современная версия «опиума для народа».
Вместо того, чтобы бежать к опиуму, мы должны признать реальность того, что мы, люди, изменили существование планеты таким образом, что нет возврата.
Влияние экономической деятельности человека на планету настолько велико, что лауреат Нобелевской премии по химии Пауль Йозеф Круцен заявил, что с геологической точки зрения Земля вступила в новую эру, которую он назвал антропоценом, имея в виду эпоху в какие следы деятельности человека покрыли поверхность Земли.
Фактически, Земля покрыта зданиями, фабриками, дорогами, сельскохозяйственными полями, плотинами и т. д.; а в океанах плавает большое количество микропластика. Предметы, созданные человечеством, кардинально меняют планету. Среди факторов, которые складываются, углекислый газ (CO2) в атмосфере, которая резко возрастает из-за деятельности человека.
Как известно, СО2 является одним из парниковых газов. Эти газы поглощают тепло, излучаемое поверхностью Земли, и нагревают атмосферу. Благодаря этому эффекту на Земле сохраняется температура, подходящая для выживания людей и других живых существ.
Однако после промышленной революции люди начали использовать большое количество угля и ископаемого топлива, такого как нефть, и выделять огромное количество CO.2. Концентрация этого газа в атмосфере до промышленной революции составляла 280 ppm, а в 2016 году в Антарктиде она превысила 400 ppm впервые за 4 миллиона лет. Это число продолжает расти.
В эпоху плиоцена, 4 миллиона лет назад, температура была на 2–3 °C выше, чем сегодня, ледяные щиты в Антарктиде и Гренландии таяли, а уровень моря был на 6 метров выше. Некоторые исследования указывают на возможность того, что они были на 10–20 метров выше.
Приблизится ли изменение климата в антропоцене к той же ситуации, что и в прошлом? В любом случае нет никаких сомнений в том, что цивилизация, построенная человечеством, представляет собой риск для своей собственной непрерывности.
Экономический рост посредством модернизации обещал благополучную жизнь. Однако, по иронии судьбы, экологический кризис антропоцена вот-вот обнажит тот факт, что экономический рост разрушает основы человеческого процветания.
Даже если с этого момента изменение климата будет быстро прогрессировать, сверхбогатые слои, живущие в развитых странах, могут продолжать вести эгоистичную жизнь, к которой они привыкли. Однако большинство из нас, простых людей, у которых нет места для маневра в повседневной жизни, потеряют свой образ жизни и будут вынуждены отчаянно искать альтернативу, чтобы выжить. Этот факт должен был стать очевидным во время пандемии коронавируса.
В этом контексте все чаще звучат голоса, призывающие к фундаментальному переосмыслению того, как все было сделано, что увеличивает неравенство и разрушает глобальную окружающую среду. Предложение встречи в Давосе о «великой перезагрузке», вероятно, носит символический характер.
Однако, чтобы спасти будущее этой планеты, мы не должны оставлять действия только элите, политикам и экспертам. «Предоставление этого другим» в конечном итоге приведет только к предоставлению привилегий сверхбогатым. Поэтому, чтобы выбрать лучшее будущее, каждый гражданин должен встать, высказаться и действовать как заинтересованная сторона. Тем не менее, повышение голоса и действия вслепую не улучшат ситуацию и станут огромной тратой драгоценного времени. Крайне важно двигаться в правильном направлении и использовать соответствующую стратегию.
Чтобы найти правильное направление, необходимо вернуться к причинам климатического кризиса. Ключом к делу является не кто иной, как капитализм. Это происходит потому, что выбросы CO2 они начали значительно увеличиваться только после промышленной революции, то есть с тех пор, как капитализм набрал силу. Вскоре после этого появился философ, который мыслил за пределами капитализма: немец Карл Маркс.
В этой книге анализируется переплетение капитала, общества и природы в антропоцене, опираясь на Столица по Марксу. Я, конечно, не собираюсь вспоминать марксизм прошлого. Я намерен раскопать и развить новые марксистские идеи, которые дремали около 150 лет.
Эта книга освободит наше воображение для создания лучшего общества в эпоху климатического кризиса.
Вывод: чтобы история не закончилась
Маркс и дерост? Вы с ума сошли? Я начал писать эту книгу, зная, что эта критика будет исходить со всех сторон.
Согласно здравому смыслу левых, Маркс не выступал за сокращение экономического роста. А правые издеваются, задаваясь вопросом, повторим ли мы ошибки Советского Союза. Более того, антипатия к термину «дерост» глубоко укоренилась среди либералов.
И все же я не мог не написать об этом. Анализируя связь между климатическим кризисом и капитализмом на основе последних исследований Маркса, я обнаружил, что его целью в последние годы жизни было замедление роста коммунизма, и я был уверен, что это единственный способ преодолеть кризис антропоцена.
Надеюсь, мне удалось убедить вас в том, что «вытеснение коммунизма» — единственный вариант для человечества преодолеть экологический кризис и построить «устойчивое и справедливое общество».
Как подробно обсуждалось ранее в первой половине, ни цели устойчивого развития, ни Зеленый Новый курс, даже геоинженерия не может остановить изменение климата.
«Климатическое кейнсианство» в стремлении к «зеленому экономическому росту» ведет лишь к большему проникновению «империалистического образа жизни» и «экологического империализма». Результатом является обострение глобального экологического кризиса и дальнейшее усиление неравенства.
Невозможно решить проблемы, вызванные капитализмом, сохранив при этом главную причину — сам капитализм. Чтобы проложить путь к решению, необходимо глубоко критиковать его, поскольку он является причиной изменения климата.
Более того, капитализм, который создает дефицит, одновременно получая прибыль, приносит дефицит в нашу жизнь. Коммунизм, направленный на снижение роста, который восстанавливает «общее», разрушенное капитализмом, должен дать возможность жить более человечной и изобильной жизнью.
Если мы попытаемся продлить жизнь капитализма, общество будет обречено вернуться к варварству посреди хаоса, вызванного климатическим кризисом. Сразу после окончания Холодной войны Фрэнсис Фукуяма заявил, что это «конец истории», а постмодерн объявил конец «великого нарратива». Однако, как стало ясно в последующие тридцать лет, цинизм, игнорирующий капитализм, готовит совершенно неожиданный «конец истории» в виде «конца цивилизации». Вот почему мы должны объединиться, чтобы нажать на экстренный тормоз капитала и установить коммунизм, замедляющий рост.
Несмотря на это, мы настолько погружаемся в капиталистическую жизнь, что в конечном итоге привыкаем к ней. Многие люди будут чувствовать себя потерянными, не зная, что делать перед лицом огромной проблемы преобразования системы, даже если они согласны с философией и содержанием, представленными в этой книге.
Конечно, это не такая простая история, как покупка экосумок или многоразовых бутылок для воды; мы боремся с 1% сверхбогатых, которые нас контролируют. Можно не сомневаться, что это будет трудная «битва». Вы можете впасть в уныние, думая, что невозможно мобилизовать 99% людей для реализации плана, о том, сработает ли он, вы не знаете.
Однако у нас есть цифра 3,5%. Знаете ли вы, что означает это число? Согласно исследованиям гарвардского политолога Эрики Ченовет и др., если 3,5% людей серьезно поднимутся ненасильственным путем, общество существенно изменится.[Я].
Революция народной власти, свергнувшая диктатуру Маркоса на Филиппинах (1986 г.), и Революция роз (2003 г.) в Грузии, вынудившая президента Эдуардо Шеварднадзе уйти в отставку, имели долю 3,5% и являются одними из примеров ненасильственного гражданского неповиновения. это вызвало социальные изменения.
Оба движения Занимайте Уолл-стрит В Нью-Йорке, как и протест в Барселоне, начался с небольшого количества людей. Студенческая забастовка Греты Тунберг – это «всего один человек». Количество реально активных участников протестного движения Занимайте Уолл-стрит, что привело к лозунг «1% против 99%», было всего несколько тысяч.
Однако эти смелые протесты оказали огромное влияние на общество. Демонстрации могут охватывать десятки тысяч и сотни тысяч человек. Это было бы эквивалентно миллионам голосов на выборах. Это путь к переменам.
Разве не стало похоже, что возможно объединить 3,5% людей, которые серьезно интересуются проблемами, вызванными капитализмом и изменением климата, и которые будут твердо привержены борьбе? На самом деле, скорее всего, будет больше людей, возмущенных неравенством и экологическим разрушением капитализма и мечтающих бороться за будущие поколения и глобальный Юг. Эти люди со смелой решимостью начнут действовать за тех, кто по каким-то причинам не может этого сделать.
Это может быть рабочий кооператив, школьная забастовка, это может быть органическое сельское хозяйство. Вы можете попробовать стать членом местного самоуправления. Вы также можете работать в экологических НПО. Вы можете создать гражданскую электроэнергетическую компанию вместе со своими коллегами. И, конечно же, попросить компанию, в которой вы сейчас работаете, принять более строгие экологические меры – это тоже большой шаг. Рабочие кооперативы — единственный способ сократить рабочее время и демократизировать производство.
Более того, мы должны начать собирать подписи под объявлением климатической чрезвычайной ситуации и начать кампании, требуя, чтобы самые богатые заплатили за это бремя. Таким образом мы будем развивать сеть взаимопомощи и укреплять ее.
Нет недостатка в вещах, которые можно и нужно сделать немедленно. Поэтому мы не должны использовать тот факт, что реформирование системы является огромной проблемой, как оправдание бездействия. Участие каждого человека имеет принципиально решающее значение для 3,5%.
Поскольку до сих пор мы были безразличны, 1% самых богатых и элита меняли правила по своему усмотрению, создавая социальные структуры и интересы, соответствующие их собственным ценностям.
Однако пришло время сказать четкое «нет». Давайте оставим позади цинизм и покажем силу 99%. Для достижения этой цели важно, чтобы 3,5% начали действовать прямо сейчас. Если это движение наберет обороты, власть капитала будет ограничена, демократия будет обновлена и, несомненно, будет реализовано декарбонизированное общество.
В начале этой книги я объяснял, что антропоцен – это время, когда Земля была покрыта человеческими объектами, созданными капитализмом, то есть тяготами и противоречиями. Однако капитализм разрушает планету; в этом смысле, возможно, правильнее было бы назвать нынешнюю эпоху капиталоценом, а не антропоценом.
Однако если люди смогут объединить усилия и действовать солидарно, чтобы защитить планету, свою единственную родину, от тирании капитала, тогда мы сможем с уверенностью назвать эту новую эпоху Антропоценом. Эта книга была задумана как чтение Столица для нашего времени в детальном анализе капитала можно найти луч света в будущее.
Конечно, это будущее зависит от того, решите ли вы, прочитавшие эту книгу, принять 3,5%.
*Кохей Сайто — профессор философии в кампусе Калифорнийского университета в Санта-Барбаре. Автор, среди других книг, Карл Маркс в антропоцене (Cambridge University Press).
Справка
Кохей Сайто. Капитал в антропоцене. Перевод: Кэролайн М. Гомес. Сан-Паулу, Боитемпо, 2024 г., 226 страниц. [https://amzn.to/3Cajluh]
Примечание переводчика
[Я] Эрика Ченовет и Мария Дж. Стефан, Почему гражданское сопротивление работает: стратегическая логика ненасильственного конфликта (Нью-Йорк, издательство Колумбийского университета, 2012). В заключение: Дэвид Робсон, «Правило 3.5%: как небольшое меньшинство может изменить мир», BBC, 13 мая 2019 г. Доступно ссылку. Исследования Ченовет и др. оказывает прямое влияние на Восстание от вымирания.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
