По АЛЕКСАНДР ДЕ ФРЕЙТАС БАРБОЗА*
Два вируса с деструктивным потенциалом: биологический вирус и вирус классовой наглости
Текст ниже содержит сильные дозы иронии, не рекомендуется для неосторожных духов. Это не тонкая ирония, так как момент жесток и требует серьезности. Мы достигли печальной отметки в 300 XNUMX смертей, устроив геноцид в бразильском стиле. Это будет записано в наших учебниках истории.
В первую очередь хочу поздравить авторов «Открытого письма обществу о мерах борьбы с пандемией». Это текст, написанный в нужной мере, со звуковыми техническими аргументами и чувством безотлагательности, соответствующим моменту, в который мы живем. Я честен. Я подписываюсь под всеми пунктами. Изысканный. Повторяю: без иронии.
И еще раз говорю без иронии: важно, что ее написали сливки крупного капитала и экономисты, которые вообще защищают его интересы. В первой версии документа около 85% подписчиков, которых мне удалось идентифицировать, относились к этой категории. Потом подписчики умножились и профиль немного разнообразился. Это было неудивительно: текст мощный и затрагивает сердце драмы, в которой мы живем.
Почему было важно, чтобы документ подписали элитные люди с большим стажем (важно, очень хорошо оплачиваемым) заслуг перед капиталом? Чтобы вызвать переполох в Бразилии. Ибо голая правда в том, что поляризации нет. Они обладают реальной властью и имеют влияние на тех, кто отвечает. Ничто из того, что говорят левые, не нарушает блокаду СМИ и плутократический контроль трех держав.
На самом деле, по сообщениям крупной прессы, столица обвинила вооружённое капиталом движение. Признаюсь, я был счастлив. Я не более чем националист-реформист старой школы. Я всегда думал, что нет смысла идти против буржуазии, что совсем не то, что поддерживать ее. Мы, левые, должны действовать в его трещинах, мобилизуя другие классовые интересы, особенно тех, кто живет за счет своего дохода от работы. Немного диалектики еще никому не повредило.
Я чуть не закидал хлопушками, когда прочитал текст. Это были два года проповеди «реформ» и финансовых корректировок любой ценой. Они нормализовали капитана, даже оказывая ему явную поддержку, во имя «либеральной программы», проводимой их рыночными ополченцами. Персонал заметил?
Текст осуждает огромное неравенство, вызванное пандемией. Защищает ресурсы для науки, образования и здравоохранения. В нем упоминается необходимость «государственной политики, основанной на данных, надежной информации и научных доказательствах». В нем прямо не упоминаются лица, ответственные за нашу повседневную трагедию, но всякий, кто внимательно его читает, улавливает тон обличения. Тонко он называет быков, аллигаторов и ослов.
Я не нашел в тексте ни слова «государство», ни каких-либо упоминаний о «нации» или «обществе». Но это в прошлом. Из «социального» есть «дистанцирование», все более актуальное, мы все согласны. Наша дорогая Бразилия несколько раз упоминается как «страна», что бы это ни значило, помимо географического значения. Есть защита «общественного дела», по крайней мере, республиканского. К сожалению, аббревиатура SUS не упоминается. Простите мою семантическую озабоченность, но язык дает нам доступ к бессознательному, а иногда и к идеологии.
Признаюсь, я был ошеломлен, когда они заявили о важности программы «социальной ответственности». Будет ли это так же важно, как Закон о налоговой ответственности? Я написал несколько текстов об этом, когда был молодым советником профсоюза. Они перешли на другую сторону? И я подскочил со своего места, когда прочитал «меры национального характера», только чтобы обнаружить, что прилагательное имеет географический оттенок, так как за ним следует «региональный или государственный». Но я был удовлетворен, когда прочитал об отсутствии внешней политики, «обезвоженной идеологией и автоматическими раскладами».
Текст безупречен в пунктах вакцин, с данными и симуляциями. Достаточно, чтобы быть информативным с точки зрения повторного использования масок. Ежедневно поступает так много дезинформации, что я приму некоторые рекомендации. Никакой иронии. Есть даже возможность производить качественные маски по низким ценам и бесплатно раздавать их наиболее «уязвимому» населению. Я полагаю, что в этой теме мог быть эмпирический вклад одного престижного бразильского экономиста, подписавшего письмо, который в Доблесть Econômico 16 марта сообщил о своем необычном паломничестве, чтобы импортировать первоклассную маску.
Мне показалось странным отсутствие защиты потолка расходов и «реформ», которыми долгое время руководствовались статьи подписчиков важного манифеста. Тексты были практически одинаковыми, менялись только глаголы и их спряжение. Судя по всему, обсуждение потолка расходов и 3D (отмена привязки, деиндексация и освобождение) коллеги министра отложено на потом. Или вам это даже не нужно, потому что вакцины имеют отличное соотношение затрат и выгод, а «эффективная» система социальной защиты не будет стоить дорого.
Особенно мне понравился отрывок: «Восстановление экономики, в свою очередь, идет медленно и зависит от восстановления доверия и большей предсказуемости ситуации со здоровьем в стране. Поэтому неразумно ожидать восстановления экономической активности в условиях неконтролируемой эпидемии». Я не знаю, предполагают ли авторы текста, что восстановление доверия к экономике зависит от только здравоохранение, вакцины и социальные меры так хорошо подмечены.
Насколько я понимаю, вы можете спасать жизни и расти снова. Но после пандемии в казармах Абрантес все по-прежнему? Было неясно, освободили ли мы после спасения жизней место для роста экономики навсегда. Или если вы вернетесь к Трехгрошовая опера.
Я осмелился не согласиться с выдержкой: «с ускорением заболеваемости население реагирует тем, что становится более нерасположенным к риску для здоровья, усиливая добровольную изоляцию», на основе международной публикации. Насколько я понимаю, за средним скрываются классовые различия. Но «класс» уже давно перестал существовать: «население» делится в лучшем случае на бедных и «небедных».
Я также пропустил упоминание о трудовой реформе, если бы она не способствовала росту безработицы и неравенства и снижению уровня потребления. Если я правильно помню, те 85%, которых я нахожу среди ортодоксальных экономистов или магнатов, защищали трудовую реформу как условие экономического роста и создания рабочих мест. Но потом пришла пандемия и усложнила сценарий. Судя по всему, трудовая реформа - свершившийся факт, ее одобрили в Конгрессе и все. Как и потолок расходов.
Насколько мне известно, так называемых неортодоксальных экономистов не просили подписать документ по смысловым соображениям, хотя тот или другой присоединился позже. Признаюсь, я думал об этом, учитывая, что я почти полностью согласен с текстом и мы не можем больше тратить время на водяные знаки. Но я сдался, потому что не согласен со всем, что не было сказано. Да, молчание иногда стоит тысячи слов. А в казармах Абрантеса есть консенсусы, которые до сих пор объединяют столицу до, во время и после капитана.
Именно тогда меня осенило, насколько эта история полна совпадений. У нас больше двух лет капитанского правительства и год пандемии. И, смотрите, документ был обнародован ровно через две недели после решения Верховного министра, дающего права бывшему президенту Луле! Достаточно времени, чтобы написать цивилизованный, связный текст с непревзойденными техническими аргументами. У меня даже сложилось впечатление, что речь рабочего-государственного деятеля, не будучи чистокровным экономистом, но пользуясь своим экономизмом, смешанным с народным жаргоном, выдвигала на первый план экономистов капитала.
Важно действовать быстро. С этой «поляризацией» Лула возвращается, тем более после той речи, и «стране» не остается «без вариантов». Ведь капитан — «дитя» рабочего: первого выбрали, а другого посадили, что свидетельствует о совершенном соотношении. Да, они гвоздь и плоть. Нельзя мириться с «варварством», особенно если оно имеет голоса (большая часть населения «уязвима»), а у нас есть только власть. Мы должны быть на стороне «цивилизации». Грустно видеть, как умирает так много людей, в том числе среди «небедных», и что Бразилия становится международным изгоем.
Тогда-то я и подумал про себя, что в этой странной «стране» иногда цивилизация и варварство идут рука об руку. Не следует ли считать, что бородатая лягушка — кодовое название «варварства» — может «цивилизовать» капитал? Частично это происходило в недавнем прошлом, когда капитал оседлал волну и захлопал в ладоши. Потом их охватило бурное море, взбунтовавшееся на палубе корабля, пока «страна» дрейфовала. После вторжения и добычи столица одевается прилично.
Нет ничего лучше «варвара» для наведения порядка в доме, где прожорливые обедающие в диких оргиях устраивают вечеринку, распространяющую два вируса с деструктивным потенциалом: вирус биологический и вирус классовой наглости, последний уходит своими корнями в нашу историю.
*Александр де Фрейтас Барбоза Профессор экономической истории и экономики Бразилии в Институте бразильских исследований Университета Сан-Паулу (IEB/USP).
