По МАРИО МАЭСТРИ*
Расовая смирительная рубашка, созданная IBGE
Марсио Похманн не любит белый цвет? Недавние выступления могут указывать на это, что более чем странно, поскольку упомянутый экономист белый, полупрозрачный, как и многие люди из Риу-Гранди-ду-Сул из регионов европейской иммиграции. Его семья родом из Венансиу-Айреса, где он родился, региона с колониально-немецкими корнями. Таким образом, мой вопрос был бы просто риторическим парадоксом, если бы мы оставались на поверхности фактов, материализованных нынешними действиями IBGE (Бразильского института географии и статистики) под председательством Марсио Похмана, черного плаща Лулисты, провалившегося кандидата от ПТ. в 2012, 2016, 2018 гг.
По случаю возведения на престол президента Лулы да Силвы члена ПТ, имеющего удостоверение, кое-где поступали жалобы на предсказуемые ошибки в освобождении от уплаты налогов из-за его руководства этим важным государственным органом, который должен быть прежде всего личным. социальные чувства и настроения групп и, прежде всего, политико-идеологические манипуляции.
Критика и опасения по поводу президентства Марсио Похмана из IBGE были предложены как правые, поскольку они были представлены в основном правыми журналистами и учеными, и, таким образом, были отклонены без обсуждения. Фактически, подавляющее большинство наших левых отказывается слушать, не говорит и не видит всего, что исходит из Бразилиа, поскольку величайшей опасностью, с которой, по их мнению, следует бороться, по-прежнему будут чупакабры. Даже если в целом всё необходимое продолжится, то в нынешней администрации, как и в предыдущей, более цивилизованно.
Благородное обязательство
Ну, более двух тысяч лет назад Юлий Цезарь отослал бы свою нежеланную жену из-за необоснованных сплетен, слившись со знаменитой фразой: «Жене Цезаря недостаточно быть честной, она должна еще и казаться честной». Сексистский афоризм не совсем имеет отношение к проблеме, которую я рассматриваю, поскольку, как мы увидим, президенту БИГС не хватало скромности обязательств как по форме, так и по содержанию.
Но давайте перейдем к делу. В пятницу, 22 декабря, Марсио Похманн представил данные о так называемом расовом составе Бразилии, собранные IBGE, буквально отмечая предполагаемое сокращение по сравнению с 2010 годом числа бразильцев, объявляющих себя белыми (43,5%), с последующим увеличение числа самопровозглашенных коричневых [45,3%] и чернокожих [10,2%]. Сегодня, как это уже принято в кругах идентичности, нынешним гением является белое бразильское население, намеренно путающее богатых и бедных, эксплуатируемых и эксплуататоров.
Праздничный характер заявления не мог быть яснее. Это было сделано, по словам Фолья де С. Пол23 декабря 2023 года «в штаб-квартире афроблока Олодум в Сальвадоре, столице государства с самым большим чернокожим населением в стране». На мероприятии также присутствовал президент Fundação Palmares.
Мой сын Талиан спасибо Дио
Представьте себе, дорогие читатели, тот шквал, который поднял бы черный идентитаризм, если бы была проведена презентация, прославляющая важность так называемого белого населения, в Антонио Прадо, городе с самыми сильными италийскими корнями в Бразилии, с присутствием Венецианские идентитаристы выдвигают позорный расистский лозунг «Mi son talian gràssie a Dio». Кто бы ни провел это празднование, его обвинят в том, что он сторонник превосходства белой расы, и, возможно, на то есть веские причины. [1999, КАРБОНИ, Флоренция и МАЭСТРИ, 1999.]
Следовательно, дело не только в том, что президент IBGE не любил белых людей. Что, как мы видели, не так. Но изменение института под его руководством в пользу черного идентитаризма, политико-идеологической инициативы, империализма и крупного капитала в поисках построения Бразилии с социальным и политическим движением, еще более безумным, чем нынешнее. . Эта ориентация сегодня решительно поддерживается администрацией Лулисты.
Чрезвычайно успешная инициатива, выдвинутая посредством предложения «расизации» нашего населения, то есть отрицания классовой идентичности в пользу, в данном случае, искусственной расовой идентичности. Через предложение расовой борьбы вместо социальной конфронтации. Милитантизм, который требует лишь целенаправленной политики, с небольшими или бесплатными затратами для государства, в пользу небольших групп привилегированных людей. Оставление большого количества эксплуатируемого населения на произвол судьбы.
Я моя программа, я мой бой
И это несмотря на то, что большая масса маргинализованного населения, среди которого черное сообщество слишком представлено по сравнению с его демографическим размером, продолжает наблюдать на пляже за вечеринкой, проводимой на палубах кораблей, проходящих вдоль побережья, поскольку вышеупомянутый Дискавери. Они просят о некоторых зарезервированных квотах в университетах, о некоторых закрытых государственных должностях, умалчивая при этом о вопиющих социальных реалиях, таких как более десяти миллионов молодых людей «в возрасте от 15 до 29 лет, которые не учатся и не работают». (Экстра класс, 11.) Чернокожие, в основном!
Стоит отметить, что о праздновании идентичности БИГС было объявлено с огромным вниманием. Фолья де С. Пол, как предлагается, всегда на переднем крае защиты черной идентичности, в рамках политико-идеологической предвзятости Демократической партии Янки. Политико-идеологическое опьянение средств массовой информации, которое повторялось на большом пространстве, издание за изданием, в течение многих лет. Не говоря уже о действии в том же смысле Редо ГлобоЯ Estadao, С CNN, крупные транснациональные корпорации и так далее.
Политико-идеологическая идентичность и про-ПТистская идентичность IBGE не являются чем-то характерным для нынешней администрации Лулисты. Просто это становится более бесстыдным, учитывая растущую либеральную предвзятость пятой администрации ПТ, которая даже не делает фарсовых жестов в адрес рабочих и служащих, как в прошлом. Отказ от прошлой популистской демагогии сегодня заменяется, как и в США Демократической партией, политикой идентичности, карнавализованной на инаугурации президента, в знаменитом ныне «восхождении по рампе».
черная нация
Прошлое производительность Кампания IBGE по черной идентичности направлена, прежде всего, на то, чтобы похоронить некоторые неизбежные истины, которые являются болезненными для предложений по расовой дискриминации бразильского общества. С одной стороны, меню из трех крупных расовых блоков, между которыми вынуждены выбирать проводящие перепись – белые, коричневые, черные – едва функционально для научных оценок. А с другой стороны, достигнутые результаты всегда опровергают деревенскую агитацию за идентичность Бразилии как крупнейшей черной нации за пределами Африки и второй по величине в мире. И что Бразилия — страна с черным большинством населения. Еще одна чепуха по поводу идентичности, которой аплодируют основные средства массовой информации, нынешние государственные органы, Академия и, как правило, подавляющее большинство бразильских левых предложений.
Во-первых, определение себя как «коричневого» мало что говорит о точности. Огромные фракции населения, считающие себя коричневыми, путают, в зависимости от большей или меньшей интенсивности коричневого цвета кожи, с белым или черным населением, особенно в случае более или менее положительного или отрицательного социально-экономического положения. И Пардо не описывает одно и то же явление по всей Бразилии.
И, прежде всего, пардо может выражать огромную и исторически очень богатую смесь смешанных браков, важную для лучшего понимания формирования нашей национальности. Пардо могут произойти от смеси белых и индейцев, что чрезвычайно сильно в северных штатах; белых, индейцев и черных; чернокожих и индейцев и так далее. Классификация IBGE служит только для описания тех, кто не чувствует себя белым как мел или совсем черным!
Без головного убораa
И, что еще более усложняет все это, значительная часть коричневого населения состоит из потомков коренных народов, не смешанных с белыми и черными, но уже полностью аккультурированных, некоторые из которых уже не знают о своих корнях. Происхождение этой популяции не признано, и она оказывается в подвешенном состоянии так называемого «коричневого» населения. В общем, чтобы считаться потомком коренного населения, нужно носить головной убор на голове! В Бразилии, безусловно, проживает гораздо большее население с коренными корнями, чем то, что считается индейским!
Прежде всего, самоопределение населения, даже в контексте расовой смирительной рубашки, созданной БИГС, дает реальные данные, хотя и очень общие, об этническом составе Бразилии. И в этом измерении, которое является лишь относительно демократическим, чернокожее население, которое признает себя таковым (то есть имеет сильное африканское происхождение), составляет чуть более десяти процентов и распределено по всей Бразилии неравномерно. Однако вполне вероятно, что из-за расистской стигмы чернокожее население занижается.
Этот факт также указывает на сильный межрасовый исторический импульс в Бразилии. Другими словами, если борьба с расизмом среди чернокожих является очень сильной культурной детерминацией в Бразилии, то наряду с ней и против нее существует сильная антирасистская культура, которая позволяла в прошлом и настоящем поддерживать контакты и систематические обмены между белыми и черными. , иностранцы и т. д. что приведет к увеличению так называемого «коричневого» населения.
Таким образом, нет никаких научных оснований для идеологического предложения об идентичности Бразилии, имеющей самое большое чернокожее население за пределами Африки и второе по численности на планете. И что в Бразилии большинство составляют чернокожие. Произвольное добавление чернокожих и коричневых людей всех типов кожи, то есть всех блестящих небелых, для определения их как черных, является расистской операцией, отвергаемой подавляющим большинством населения Бразилии из-за ее оппортунистической лжи.
Те, кто внизу, всегда внизу
За два дня до мероприятия IBGE, лист с. Пауло сообщило, в правительственном смысле, что минимальная заработная плата с 1 мая 2024 года составит 1.412,00 реалов. К радости мелкого, среднего и крупного капитала, зарплатное рабство огромной части бразильских рабочих остается неизменным. Указанное повышение, заложенное в эту лилипутскую стоимость, является частью программы переоценки заработной платы Лулисты и будет ниже, чем прогнозировалось несколько месяцев назад.
Тот же Лула да Силва, который держит миллионы рабочих привязанными к ужасающей минимальной заработной плате, несколько недель назад отметил вместе с боссами, что в 2024 году многие праздники будут выпадать на выходные, что гарантирует больше работы и меньше вечеринок для чернокожих. коричневые и белые рабы. Представьте себе, если бы Жаир Болсонару сказал то же самое! [Нулевой час, 11.]
В заключение два статистических соображения. Как предлагается, чернокожие рабочие пропорционально перепредставлены среди тех, кто зарабатывает одну, а зачастую и меньшую минимальную заработную плату. Однако в количественном отношении гораздо большее число белых рабочих вынуждено жить на такую же мучительную зарплату. С расовой точки зрения, в количественном отношении, в Бразилии эксплуатируемых белых рабочих больше, чем чернокожих.
Я не знаю, являются ли эти несчастные белые мужчины и женщины также частью ныне столь оклеветанной «белизны», которую черный идентитаризм обвиняет в ответственности за все беды Бразилии. Обвинения, которые они выдвигают, радикальны, послушно создавая дымовую завесу об ответственности крупных национальных и международных владельцев за притеснение в Бразилии черных, коричневых и белых, легко сказать.
Это был бы последовательный и последовательный выбор с местом предыдущего объявления БИГС, если бы 1 мая, после того как Лула да Силва уронит молоток, государственное учреждение и его президент отпраздновали бы значение новой минимальной заработной платы в Кладбище Вила Формоза. Судя по всему, он второй по величине в мире.
* Марио Маэстри является историком. Автор, среди прочих книг, Сыновья Хама, сыновья пса. Порабощенный рабочий в бразильской историографии (Редактор FCM).
Справка
КАРБОНИ, Флоренция. И МАЭСТРИ, Марио. Мой сын Талиан, паси Дио! Глобализация, национальность, этническая идентичность и языковой ирредентизм в итальянском колониальном регионе Риу-Гранди-ду-Сул. Пассо Фундо: EdUPF, 1999.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
