Бразилия будет изобретена
По УЭЗЛИ КАНТЕЛМО*
Будет только одна Бразилия, когда мы примем и будем осуществлять гуманитарную программу союзов между различными Бразилия
«О Бразилия». Правомерно ли это высказывание? Еще нет. Доминирующие политические силы, создавшие территорию/нацию, официально именуемую Бразилией, на протяжении всего исторического процесса поддерживаются мифом о «стране примирения» и насилия (ПАУЛА, 2020 г., предварительная публикация)[Я]. Однако Бразилия будет только тогда, когда мы примем и будем осуществлять гуманитарную программу союзов между различными Бразилия, обязательно, в оппозиции к гегемонии зависимого и неолиберального/империалистического капитализма, внутренне и внешне. До тех пор земля бразильцев находится под властью Бразилии, как выразились поэты Алдир Блан и Маурисиу Тапажос в песне «Querelas do Brasil», увековеченной голосом Элис Регины:
«Бразилия не заслуживает Бразилии
Бразилия убивает Бразилию».
Бразилии соответствует реакционная сила, которая образуется из действия малообразованных (за редким исключением) и малоумящих классовых фракций о преобразованиях мира, склонных к извлечению и присвоению, самым архаичным и насильственным образом. возможного, богатства и творческих возможностей социальных групп, которые я предлагаю здесь называть Бразилия.
Бразилия — это владения людей, которые безжалостно воспроизводят и распространяют свое реакционное происхождение в истории. Сопровождая профессора Жоао Антонио де Паулу (2020 г.), я бы сказал, что эта Бразилия возникла в период между 1822 и 1831 годами как прорыв и вызов португальскому господству и действительно имела свой освободительный потенциал, выраженный в процессе побежденного избирателя 1823 г.[II]. Поэтому в Бразилии есть свои противоречия. Его правящие классы в настоящее время — это семьи столетних землевладельцев, розничные миллионеры, контролеры крупных телекоммуникационных сетей, государственные бюрократы, военные, религиозные империи (в основном неопятидесятнические), все они в некотором роде слились с силами финансового рынка, что представляет собой один из главных элементов реакционного бразильский. При этом Бразилия является Бразилия. «Болезненное конструирование самих себя развивается в разреженной диалектике между небытием и бытием другим» (ГОМЕС, 1980, апуд ПАУЛА, 2020, стр. 34, перед публикацией). Мы в Бразилии, но в противоречии.
В тот день, когда союз разных Бразилия если он это сделает и разорвет прикрывающий плащ гегемонистской Бразилии, мыизобретенный Бразилия. Это будет Бразилия онтологических союзов множества: народов, происходящих с континента; диаспоры из многих частей земного шара, в основном из Африки, из черных; те, кто был выкован как крестьяне, кабокло, сертанехо, сельские рабочие, городские рабочие; женщин, мастеров противостояния патриархату; те, кто страдает от гендерного насилия; коммунистов-революционеров, тех, кто не отказался от утопии как силы; современных людей, приверженных солидарности и освобождению народов; экологов; общественных движений в деревне и в городе; переживших повседневную жизнь, сосредоточенную на воспроизводстве жизни, обеспечили то, что мы попали сюда живыми и с желанием перемен.
Нынешний гуманитарно-цивилизационный кризис, происходящий на этих землях, свидетельствует о движении имплозии в Бразилии. Рансьер (2014) выявил современную ненависть к демократии в разгар широко распространенного кризиса капиталистического воспроизводства. В Бразилии кризис имеет свои специфические очертания и свой реакционный класс, исторически всегда готовый к нападению в случае восстания Бразилия, какой бы незначительной она ни была, смертельно ранит себя и все остальное конкурентное общество. Пандемия Covid-19, как одно из составляющих явлений этого кризиса, показала, что бразильские реакционеры не имеют ни малейшего стремления к жизни, ни даже у представителей своего собственного класса, ни у тех, кто слепо следует за ними, тем более у Бразилия. От вновь зародившейся в 1820-х годах Бразилии до современной Бразилии гегемонистская сила, воспроизводящая формулировки Пауло Меркаданте (1965), выражается в четырех аспектах: i) «консервативное сознание», отмеченное «страхом перед революцией»; ii) блокирование массового участия; законность концепции расы (CHAUÍ, 2000) и «страх перед (эффективной) отменой», выраженный в структурном расизме (ALMEIDA, 2019); iii) забота о национальном единстве под властью реакционных сил в условиях зависимости; iv) умеренность в форме примирения/сделки между доминирующими силами в Бразилии, но не с народом Бразилия. В конце концов, "сделать все необходимое, но избежать революции», как сказал Эваристо да Вейга (1831, цит. по NOGUEIRA, 1984, стр. 25). Это меню включает в себя список подавления мятежей, «превентивных контрреволюций» (ФЕРНАНДЕС, 1975), как в 1935, 1954, 1964/68 и 2016 годах, а также при избрании такой отвратительной фигуры, как Болсонару, в 2018 году.
Когда мы возвращаемся к недавней истории Бразилии, мы сталкиваемся с двумя последовательными событиями политико-институционального характера, решающими для понимания современного кризиса.
Первым из них, без сомнения, является медийный/правовой/парламентский переворот 2016 года при решающем участии судебной системы и государственного министерства, направленный на отстранение от должности недавно переизбранного президента в 2014 году Дилмы Русефф. Процесс подъема средних слоев населения Бразилии под прикрытием «борьбы с коррупцией». И история повторяется как фарс и трагедия, коррупционный нарратив, который уже столько раз упоминался, против Жетулио Варгаса, против Жоао Гуларта, на этот раз подпитываемый печально известной операцией «Лава-Жато», в которой была инструментализация части институтов. правосудия и внешними силами Северной Америки[III], вместе с обвинениями в преступлениях ответственности, без доказательства причастности президента или фактической ответственности, завершились ее импичментом. Таким образом, этот переворот был необходим для установления политической гегемонии над институтами бразильского государства, целью которого было углубление того, что мы можем назвать неолиберальным порядком. С институциональной точки зрения, как только переворотное правительство Мишела Темера взяло на себя исполнительную власть, требовалось одобрение законодательства, отчасти конституционного уровня, с жесткими мерами фискальных ограничений, которые устранят бразильскую Укажите возможность предоставления маневров и инвестиций, способных удовлетворить потребности населения, а также устранения или опустошения ряда механизмов социальной защиты.
Одно из наиболее действенных из этих ограничений было оформлено как «Потолок расходов», Поправка к Конституции № 95/2016, которая устанавливает, что текущие расходы Федерального Союза, предусмотренные в бюджете, должны быть ограничены инфляцией предыдущего года. Другой, не менее эффективной, была трудовая реформа, Закон № 13.467/2017, который, помимо демонтажа механизмов объединения рабочих в профсоюзы с отменой обязательных профсоюзных взносов, способствовал ряду «гибких возможностей» в отношениях между капиталом и и труда, такие как разрешение на заключение непостоянных трудовых договоров, увеличение рабочего времени и прекращение особых условий для нездоровой работы. Кроме того, на повестке дня стоит серьезная программа приватизации, основными целями которой являются компании энергетического комплекса Бразилии, в частности, Petrobras. С продажей по сомнительным ценам нескольких активов компании, с демонтажом стратегии вертикализации в цепочке добычи и сбыта нефти и ее производных, действовавшей с начала 2000-х годов и пиком которой стало открытие и возможность разработки подсолевых нефтяных месторождений.
Вторым событием, уже в 2018 году, стали выборы на пост президента парламентария, до того маргинального в бразильской политико-институциональной жизни, с явными фашистскими наклонностями. Это Жаир Болсонару, который представляет собой точную картину того, чем на самом деле являются правящие классы Бразилии, то есть расистами, яростными защитниками пыток и яростными противниками демократии и рациональности (RACIERE, 2014). В кампании, отмеченной распространением «Фейковые новости»осуществляется через приложения для обмена сообщениями смартфоны, с историческим сценарием, достойным низкокачественных кинофантастических сценариев в Голливуд, с правом нанести удар фашистскому кандидату, незаконная утечка контента титулованного экс-лидера Рабочей партии (ПТ) в неделю второго тура выборов, хореографии реакционной молодежи и ряд других проявлений грубая эстетика, но вполне доступная популярным слоям. Рядом с Болсонару стояла фигура экономиста, не имеющего никакого отношения к экономическим дебатам, получившего образование в пресловутой «чикагской школе» и при участии в банках и брокерских конторах финансовой системы Пауло Гедеса. Обещанием экономической повестки было усиление неолиберальных реформ, начатых в правительстве Темера (2016-2018 гг.). Именно это произошло и происходит после того, как Болсонару вступил в должность. Первой мерой была обработка и одобрение в Конгрессе агрессивной реформы социального обеспечения, поправки к Конституции № 103/2019, которая создала чрезвычайные трудности для доступа к пенсионным пособиям, а также наложила жесткие ограничения на суммы, подлежащие выплате. Жестокость и политическая неспособность федерального правительства, в массовом порядке занятого военными, не позволили ускорить другие реформы, намеченные классами, составляющими правящий блок, ситуация, которая еще больше ухудшилась с началом пандемии. в самом начале второго года пребывания в должности (2020 г.).
Но именно в условиях пандемии реакционность силового блока усиливается. В разгар первоначального давления на финансовую поддержку необходимых мер социального дистанцирования (мера, определенная научным сообществом как наиболее эффективный способ предотвращения распространения Covid-19), правительство Болсонару делает ставку на повестку дня, противоречащую научным рекомендациям, и возникла ложная дилемма: «здоровье vs экономика». Спланированной акцией в Национальном конгрессе была утверждена чрезвычайная помощь, Закон № 13.982/2020, на шесть месяцев в течение 2020 года. Которая не была продлена на 2021 год, именно в тот момент, когда в стране усиливается пандемия, результат самого геноцидного стимула тех, кто оккупирует федеральное правительство[IV]. Здесь не ставится цель углубляться в кризис здравоохранения и похорон, который переживает Бразилия, не в последнюю очередь потому, что этот текст написан в самый разгар событий, и многие конкретные его элементы еще впереди. Но факт, который мы хотим исследовать, заключается в том, что даже посреди хаоса реакционные силы у власти по-прежнему привержены акценту на своих финансовых прибылях и полном контроле над государством, без какой-либо самоуспокоенности по отношению к народным слоям. Благодаря утверждению законодательства и эффективному контролю за публичными компаниями реализуются механизмы передачи финансовых доходов частным группам в виде операций с государственным долгом и посредством выплаты краткосрочных дивидендов в случае государственных компаний. Для иллюстрации выделяются два законодательных акта и две публичные компании:
(I) Конституционная поправка № 109/2021, уровень «Чрезвычайной УИК», который под предлогом выпуска нового раунда экстренной помощи был утвержден в качестве меры по борьбе с пандемией со стоимостью менее половины той, которая была доступна в 2020 года и для гораздо меньшей аудитории, это фактически пакет фискальных ограничений для всех государственных органов, в различных полномочиях и субъектах бразильской федерации. Разработанное правило предусматривает, что, когда текущие расходы достигают 95% текущих доходов, активируется ряд триггеров, в том числе препятствия для замены государственных служащих, продвижения по службе и повышения заработной платы, а также сокращение обязательных расходов. Второй налоговый потолок, добавленный к ранее установленному «потолку расходов» с 2016 года. Это, без сомнения, агрессивная демобилизация государства как стимулирующего агента экономических процессов, представляющих более широкий общественный интерес.
(II) Обработка Предлагаемой поправки к Конституции (PEC) № 32/2020, «Административная реформа», которая предусматривает более легкие условия увольнения государственных служащих, нестандартные формы найма и ведет к истощению оперативных возможностей бразильского государства.
(III) Совет директоров Petrobrás, который был в центре «антикоррупционного» нарратива, сфабрикованного реакционными кругами, после переворота 2016 года, перешел к бывшим менеджерам крупных нефтяных компаний со штаб-квартирами в США и инвестиционных фондов. . Затем произошел резкий поворот в операционной стратегии Petrobras. До 2016 года компания выступала в качестве инициатора развития производственных цепочек в сегменте производства энергии, с крупными инвестициями, вертикализацией масштабов и смелыми технологическими проектами, ярким примером которых является открытие и начало добычи нефти в -соль (ФУРНО, 2020). Результатом переворота для Petrobras стало разбазаривание его активов с продажей дочерних компаний, таких как BR Distribuidora, и другими долями в секторе распределения и коммерциализации деривативов на внутреннем рынке и, главным образом, продажей нефтеперерабатывающих заводов. Четкая цель состоит в том, чтобы сделать Petrobras компанией, специализирующейся на добыче сырой нефти и лишенной монополии в этой деятельности, чтобы открыть пространство для работы других компаний в этом секторе на бразильском рынке и даже снизить свою конкурентоспособность на международном рынке. среда. Кроме того, считается, что за счет сокращения объема инвестиций и операций компании также требуется большая безопасность в отношении жизнеспособности прибыли и распределения краткосрочных дивидендов, обычно ежеквартально. Также стоит выделить два движения, которые иллюстрируют стратегию опустошения Petrobrás с точки зрения ее участия на внутреннем и внешнем рынках и, в то же время, обеспечения того, чтобы она работала в качестве распределителя краткосрочных дивидендов. Первым из них стало введение системы ценообразования на нефтепродукты для реализации на внутреннем рынке, работающей на паритете с импортными ценами (ИЦП). То есть у Petrobras есть возможность перерабатывать часть добываемой сырой нефти. Как государственная компания, она работала до 2016 года, чтобы сбалансировать цены на внутреннем рынке, чтобы смягчить возможные ценовые шоки на международном рынке. В 2016 году был принят ИЦП с ценовыми корректировками практически в режиме реального времени, в соответствии с международными колебаниями, как способ гарантировать выразительные краткосрочные результаты. Второе движение касается разрешения, предоставленного Законом № 13.303/2016, известным как «Закон о государственных компаниях», «конституционность» которого была подтверждена Федеральным верховным судом (STF) в 2019 году и который разрешает продажу активов. или дочерних компаний публичных компаний без необходимости утверждения Национальным Конгрессом.
(IV) Eletrobrás, которая намеревается приватизировать компанию и ее водохранилища через Предварительные СМИ № 1.031/2021 без широких дебатов с обществом и с большим потенциалом для разделения и дезинтеграции производства и поставок энергии в региональных монополиях.
Ноу-хау операторов в Бразилии всегда основывалось на идее грабежа и порабощения. История этих земель сформирована напряжением между появлением Бразилия и яростная реакционная сила. Бразилия родилась без четкого плана на будущее. Таким образом, он является заложником самого себя, выражением реакционного и консервативного социального существа. Ваш проект состоит в том, чтобы остановить Devir, сила разного, выраженная Бразилия, чего бы это ни стоило, включая в жертву заповеди современности, рациональности, гуманизма и даже самой жизни. Бразилия имеет характер земснаряда. Драга просто сосет и, однажды пососав, реализует себя в собственном существовании.
история Бразилия, в свою очередь, состоит из разрушительного намерения против всасывающей силы земснаряда. Туземцы этих земель быстро убедились в буйстве земснаряда, пересекшего Атлантический океан, прежде чем построить здесь Бразилию. Они разработали свои технологии выживания, иногда находясь в непосредственной близости и наблюдая за движением земснаряда, иногда пытаясь выйти из его силового поля. Это сделали и диаспоры Африки, они приобрели себя, когда им это удалось. Оба со многими историческими жертвами. Ты Бразилия, циклически они создают и воссоздают себя, они умирают и возвращаются к жизни, как крестьяне-кабокло (COSTA, 2019), как новые киломбо (SOUZA, 2015). Организовано и реорганизовано. Они умирали и возрождались. Они погибли, как первые тупинамбасы, выступившие против дноуглубительных работ, и возродились как коренные народы, сопротивляющиеся и восстанавливающиеся (ALARCON, 2019; ALARCON, 2020). Они погибли в хижине (1835-40 гг.) и возродились как союз народов леса и многие другие повстанческие движения (КРЕНАК, 2015 [1989]). Они умерли в рабстве в Африке и возродились в Пальмаресе и многих других киломбо (NASCIMENTO, 2002). Они возродились и умерли в Канудосе (1893-97) и возродились в современных фавелах (МОНИЗ, 1987). Они умерли во время военной диктатуры и возродились в учредительных движениях до 1988 года. Они погибли в результате сексуального насилия, которое прошло через века и возродилось как феминистки и ЛГБТ (CISNE, 2015). Их много раз били, их бьют и убивают сегодня, но они оживают каждый день.
Земснаряд убивает. Но нас так много Бразилия, настаивая на том, что земснаряд решил высосать все и в итоге высосал части себя. То, что осталось, хочет быть еще более жестоким и сводится к всасыванию форм XNUMX-го века. Ее нынешнему командующему, геноцидному Болсонару и его прихвостням, просто необходимо возобновить условия «справедливой войны». Таким образом, Бразилия взрывается, чтобы помешать Бразилии стать державой.
То, что мы видели в последние два десятилетия, было то, что Бразилия потеряла возможность быть частью Бразилии, которая, даже если бы она сохраняла сложные противоречия, обеспечила бы некоторый цивилизационный прогресс. Те бразильцы они могли бы утвердиться в качестве авангарда капиталистических экономических процессов со своим территориальным характером, с достижениями в более сложных возможностях накопления, с технологическим развитием и более стабильным обществом с точки зрения распределительных конфликтов. Но земснаряд не заставляет думать, он просто отстой.
Начало XNUMX века было историческим периодом, когда Бразилия они наметили некий повстанческий проект, не довольствуясь подчинением рабовладельческому командованию Бразилии, с построением повестки дня, которая прошла через: требование основных прав; спор о государственном бюджете, который возникает между Бразилией и Бразилия; подвергать сомнению практику экспроприации и заявлять об их множественной территориальности; борьба за контроль над государством; оспаривать экономическую модель накопления в пользу воспроизводства других экономик; извлекают выгоду из технологических достижений индустриальной цивилизации, но подрывают ее социальный порядок. Именно в этот момент Бразилия бросила все свои фишки в себя и потенцировала то, что является ее единственной способностью, - сосание. С 2015 года он так засосал, что проглотил часть собственного пола. В экономической сфере он уничтожил свои возможности продвижения в более сложных формах воспроизводства, например, в экономике, основанной на инклюзивности, на взаимодействии человека и леса, на технологическом развитии. Для них это было бы слишком продвинуто.
Мас ос Бразилия бразильской электростанции являются специалистами по возрождению. Им предстоит создать необходимые союзы для восстания, изобретения и реализации Бразилии. И в этой Бразилии Бразилия уже не вписывается. В 2000-х часть Бразилия пытались вставить себя в динамику сделка, классический механизм групп, составляющих Бразилию (ПАУЛА, 2020 г., предварительная публикация). Стало ясно, что для Бразилии условия этой сделки и ее эффективность привели к некоторому базовому распределению доходов и возможностей, хотя и робкому, будь то с учетом историко-географо-структурных аспектов, составляющих основные потребности людей, или , однако, учитывая, что сильные мира сего за это первое десятилетие 2008 века набрали немало, это больше походило на повстанческую акцию, угрожающую приказу. Противоречие, которое было усилено контекстом кризиса, окружающего глобальное капиталистическое воспроизводство с XNUMX года, с движением к разрыву, исходящим от финансовой системы, зародившейся в Соединенных Штатах, и усилением многополярного глобального порядка с жестоким подъемом Китая. Так достаточно! Для Бразилии больше нет места.
Однако необходимо подумать о повестке дня Бразилия. Следующие строки представляют собой некоторые общие примечания относительно этой повестки дня повстанцев, которая резюмируется в четырех областях:
Новая форма правления – пространственная, множественная и основанная на правильных союзах.
Для подлинно демократического проекта в Бразилии в центре дебатов должен стоять вопрос о множественности форм общественного воспроизводства и жизни на этих землях. Большая часть населения артикулирована различными формами социальных связей, основанных на солидарности в их повседневной жизни, несмотря на то, что их подталкивают к взаимной конфронтации в конкурентном социальном порядке (FERNANDES, 1975). Давайте посмотрим на туземные общества, которые, несмотря на то, что они нивелированы институционально-правовой базой, очевидно имеют особенности с точки зрения их истории, географии и социального воспроизводства, которые их отличают. Есть 305 народов, с языковыми, культурными и социальными различиями, с населением, которое в настоящее время приближается к 1 миллиону жителей. Черное население этой страны, в свою очередь, превышающее 50% всего населения страны, пространственно организовано из сельской местности, с различными сельскими ядрами, от сертанехос до киломбола, проходя через кокосодробилки и прибрежных жителей, в города, где они придают четкую форму тому, что условно называют периферией. В другом масштабе мы можем говорить о региональных конформациях и различных структурных проблемах, которые их пересекают, в зависимости от поставленных социальных вопросов и противоречий и диалектики между человеком и природой. Чтобы справиться с этой сложностью вопросов, Бразилия не может сохранить форму государства, которая осталась в силе. Возьмем, к примеру, определение государственного бюджета (BRANDÃO, 2014), которое основано на логике спора и распределения ресурсов между тематическими портфелями, каждый из которых представляет собой отдельную совокупность Бразилии: образование в Бразилии; Здоровье Бразилии; безопасность Бразилии; Инфраструктура Бразилии; Бразилия приспосабливается к интересам старых региональных олигархов, что в бюджетном плане выражается в парламентских поправках; Бразилия нового порядка финансовой власти, которая выражается в первичных профицитах и отчислениях на оплату государственного долга. Понятно, что в этом контексте наблюдается игра, в которой интересы Бразилии преобладают над интересами Бразилия.
Нам необходимо построить политическую систему союзов между Бразилия, с разнообразными формами принятия решений, многомасштабный, который начинается в быту, с основ общественного воспроизводства разных групп, но который продвигается в масштабах производства соглашений о принятии решений в комплексе, называемом Бразилией.
Срочное установление достоинства в основном воспроизводстве жизни
Маноэль Бонфим в 1930-х годах (AGUIAR, 2000) уже предупреждал, что бразильская революция будет иметь своей повесткой дня распределение земли, целесообразность строительства жилья в городской среде, право на забастовку (все еще не отмененное, но сильно пострадавшее от трудовой реформы 2017 г.), общественное здравоохранение (сегодня представленное Объединенной системой здравоохранения – SUS, играющей важную роль в борьбе с пандемией Covid-19, несмотря на всю сюрреалистичность правительства Болсонару) и народное образование, на которое нападают бредовые и ультрареакционные идеи, такие как «школа без партии» и стремление реакционеров к возврату к военно-гражданскому стандарту, хотя мы и не смогли достичь значительного качественного уровня народного образование критического характера.
Базовые потребности есть у всех. Решение для заново изобретенной Бразилии обязательно начинается с разрешения этих потребностей, таких как «первичное распределение доходов», в терминах, уже защищенных Селсо Фуртадо (1992). Как считалось в начале 1960-х годов, эти базовые структурные реформы сохраняют созидательный потенциал Бразилия и о Бразилии, которая может стать антикапиталистическим эталоном для всего мира. В конце концов, как уже показал нам Флорестан Фернандес (Florestan Fernandes, 1975), чтобы преодолеть бразильский зависимый капитализм, необходимо преодолеть капитализм (в Бразилии). Преимущество в том, что Бразилия они мастера ежедневно преодолевать капиталистический порядок.
Необходимо противостоять суровости мира — множество технологий, множество производств и защита в режиме альянса.
История насилия и реакции на Бразилия он показывает нам суровость мира при капиталистическом конкурентном порядке. Наша история — это история подавления повстанческих движений и попыток реформ.
Кроме того, наше состояние зависимости стало более острым, с сильной потерей относительного участия промышленности и все более отдаленным от технологических достижений в производственно-сбытовых цепочках. Самая большая проблема заключается в том, что любая попытка эмансипации оказывается в ситуации хрупкости. Поиск выгод автономии по отношению к внешнему сценарию важен, будь то для доступа и использования преимуществ технологического производства, но главным образом как стратегия поддержания эмансипационной структуры власти, о чем также вспоминал Сельсо Фуртадо (1998), а также как у Элис Амсден (2001).
Затем повестка дня Бразилия ему необходимо восстановить аспекты дебатов о развитии и антиимпериалистической геополитики. Он отстаивает необходимость институциональной структуры, которая включает:
• надежный процесс планирования, который позволяет ввести в действие систему альянсов между Бразилия;
• надежная, совместная и децентрализованная система защиты;
• Внешние союзы с антиимпериалистическими блоками, которые позволяют развивать и улучшать оборонную систему, а также процесс сотрудничества в осуществимости инвестиций и решений в области инфраструктуры, технологических достижений и альтернативных международных платежных средств.
• Включение в глобальные цепочки добавленной стоимости, но на основе блоков многостороннего сотрудничества и по актуальным вопросам жизни человечества, таким как энергетические решения, здравоохранение, технологии и механизмы социального воспроизводства, позволяющие противостоять последствиям экологических изменений в антропоцене.
Всегда необходимо помнить, что капитал — это система, которая синтезирует и натурализует насилие как форму воспроизводства. Тем более, что от союза между элитами крупного международного капитала и реакционным классом Бразилии всегда можно вывести «Операцию Брат Сэм” из цилиндра. Также необходимо знать, что это будет не легко, а из трудностей Бразилия понять.
* Уэсли Кантельмо является докторантом политической экономии Федерального университета Минас-Жерайс (UFMG).
ссылки
АГИАР, Роналдо Конде. Забытый бунтарь. Время, жизнь и творчество Мануэля Бомфима. Рио-де-Жанейро, изд. Лучшие книги/ANPOCS, 2000.
АЛАРКОН, Даниэла Фернандес. Возвращение земли: возврат владения в деревне Тупинамба в Серра-ду-Падейру, к югу от Баии.. Сан-Паулу, изд. Слон, 2019.
_____________. Возвращение родственников: мобилизация и территориальное восстановление среди тупинамба из Серра-ду-Падейру, южная Баия. Докторская диссертация, Рио-де-Жанейро, Национальный музей, UFRJ, 2019.
АЛЬМЕЙДА, Сильвио Луис де. структурный расизм. Сан-Паулу, изд. Суэли Карнейро, Пыльца, 2019.
АМСДЕН, Элис Х. Подъем «Остальных»: вызовы Западу из стран поздней индустриализации. Нью-Йорк, издательство Оксфордского университета, Inc., 2001.
БРАНДАО, Карлос. Стратегии регионального развития, решения и межучрежденческие отношения: проблемы критического подхода к социально-пространственным преобразованиям и тупиковые ситуации в реализации региональной политики в Бразилии. В: РЭНДОЛЬФ, Р., СИКЕЙРА, Х. и ОЛИВЕЙРА, А. (орг.). Планирование, политика и опыт регионального развития: вопросы и вызовы. Рио-де-Жанейро, Letra Capital, 2014, с. 46-64.
КАРДОЗО, Хосе Альваро де Лима. Подарки ЦРУ Бразилии. В.: Другие слова. Доступно в: https://outraspalavras.net/crise-brasileira/os-presentes-da-cia-para-o-brasil/
ШАУИ, Марилена. Бразилия. Основополагающий миф и авторитарное общество. Сан-Паулу, изд. Фонд Персеу Абрамо, 2000 г.
СИСНЕ, Мирла. Феминизм и классовое сознание в Бразилии. Сан-Паулу, Кортес, 2015 год.
КОСТА, Франциск Ассизский. Краткая экономическая история Амазонки (1720-1970). Ньюкасл, издательство Cambridge Scholars Publishing, 2019.
КУНХА, Евклид да. Край истории. 4-е издание, Порту, Лиссабон/Париж, изд. Книжный магазин Chardron, Лелло и Ирмао, 1926 год.
ФЕРНАНДЕС, Флорестан. Буржуазная революция в Бразилии.. Рио-де-Жанейро, Заар, 1975 год.
ФУРНО, Джулиан да Кошта. Пределы и возможности экономического развития капиталистической периферии: политика местного содержания в нефтяном секторе. Докторская диссертация, Кампинас, UNICAMP, 2020.
ФУРТАДО, Селсо. Бразилия. Прерванное строительство. Рио-де-Жанейро, Мир и Земля, 1992.
_____________. Глобальный капитализм. Рио-де-Жанейро, Мир и Земля, 1998.
ГОМЕС, Пауло Эмилио Саллес. Кино: путь в недоразвитости. 2-е издание, Рио-де-Жанейро, Мир и Земля, 1980.
НИДЕРЛАНДЫ, Сержио Буарке де. Корни Бразилии. Рио-де-Жанейро, José Olímpio Editora, 1986.
КРЕНАК, Эйлтон. Альянс лесных народов. Интервью провели Бето Рикардо и Андре Виллаш Боаш. В: КОН, Серхио (орг.). Аилтон Кренак. Рио-де-Жанейро, Азуг, 2015 [1989].
ТОРГОВЦ, Пол. Консервативное сознание в Бразилии. Рио-де-Жанейро, Сага, 1965 год.
МОНИЗ, Эдмундо. Канудос: Социальная война. 2-е издание, Рио-де-Жанейро, изд. Elo Editora e Distribuidora, 1987.
НАСИМЕНТО, Абдиас. Quilombismo: документы панафриканской воинственности. 2-е издание, Рио-де-Жанейро, Сан-Паулу, изд. Фонд Пальмареса, OR Editor Editor Editor, 2002.
НОГЕЙРА, Марко Аурелио. Злоключения либерализма: Хоаким Набуко, монархия и республика. Рио-де-Жанейро, Мир и Земля, 1984.
ПАУЛА, Жоао Антонио де. Капитализм в Бразилии. В прессе, Белу-Оризонти, 2020 г.
РАНСЬЕР, Жак. Ненавижу демократию. Сан-Паулу, Бойтемпо, 2014 г.
СОУЗА, Барбара Оливейра. Aquilombar-se: обзор бразильского движения киломбола. Куритиба, Appris, 2015.
Примечания
[Я] Жоао Антониу де Паула (2020 г., перед публикацией), чтобы развернуть критику мифологии страны примирения, восстанавливает работу Сержиу Буарке де Оланда (1986 г.), чтобы подчеркнуть неверные толкования этого важного интерпретатора формирования Бразилии и в то же время столь же критически представляют ее разрушительные и освободительные аспекты. Можно выделить два основных момента: углубление понятия «сердечный человек», как того, кто действует от сердца, от сокровенного; и акцент на роли «людей» в работе Холанды как проводника перемен.
[II] Потерпел поражение из-за своего «демократического преувеличения», как защищал Эвклидес де Кунья (1926 г.) и очень хорошо помнил Жоао Антониу де Паула (2020 г., до публикации).
[III] С раскрытием данных операции Подмена, инициированный Федеральной полицией после утечки материалов в результате перехвата текстовых сообщений, осуществленного хакерстало достоянием общественности нерегулярное сотрудничество прокуроров операции Лава-Джато с госдепартаментами США. См. в Cardoso (2021).
[IV] На момент написания этого текста Бразилия бьет ежедневные рекорды по смертности и заражению Covid-19. Насчитывается более 300 3 смертей, при скользящем среднем, более XNUMX XNUMX смертей в день, а уровень вакцинации ниже, чем в странах в целом. Кстати, история вакцинации в Бразилии и роль федерального правительства — это отдельная беда. С невероятными отказами от вакцин, возникновением дипломатических конфликтов и дестимулированием населения.
