По ДАНИЭЛЬ ААРАО РЕЙС*

Соображения по поводу подъема крайне правых

Избрание Жаира Болсонару на пост президента Республики Бразилия в ноябре 2018 года удивило и вызвало состояние недоумения и дезориентации, прежде всего среди левых, но также и среди сил центра и правых демократов.

Настоящая статья пытается внести свой вклад в понимание этого явления, формулируя себя в следующих разделах: (1) Международный контекст подъема крайне правых; (2) Подъем крайне правых в Бразилии; (3) Характер бразильских крайне правых; (4) Построение демократических альтернатив.

Международный контекст подъема крайне правых^[Я]

Рост крайне правых политических сил и различных типов авторитарных режимов является общемировой тенденцией с конца XNUMX-го и начала XNUMX-го века.

В основе процесса лежит то, что условно называют цифровой или компьютерной революцией, радикально изменившей цивилизационные модели человечества. Подобно так называемой фордистской революции, которая на рубеже XNUMX-XNUMX веков глубоко изменила человеческие общества, информационная цивилизация, продукт нынешней революции, также произвела дестабилизирующие социальные, политические, культурные и экономические последствия.

В рамках новой революции выделяются некоторые аспекты в экономике и обществе: ускорение с 1970-х годов социального и экономического неравенства (Т. Пикетти, 2014); с 1980-х годов консолидация гегемонии финансового капитала с упором на спекулятивный капитал и налоговые убежища, освобожденные от прежнего ограничительного законодательства; ослабление правил, регулирующих внутренние и международные движения капитала и товаров; приватизация секторов экономики и государственных услуг, даже тех, которые до этого считались стратегическими для национальных интересов; соответствующее ослабление способности вмешательства и контроля национальных государств; с 1990-х годов появление новых динамичных секторов/видов деятельности, таких как, среди прочего, информационные технологии, биотехнологии, робототехника, искусственный интеллект, с высоким уровнем монополизации или олигополизации, с радикальным воздействием в области коммуникаций (интернет , социальные сети и др.); международное перераспределение мирового промышленного производства и ускоренное снижение демографического веса рабочего класса в наиболее могущественных капиталистических странах; разрозненность и нестабильность рынков труда (уберизация) и традиционных профсоюзных институтов; появление новых полюсов развития (Индия, Китай) и региональных мегарынков, изменяющих баланс, установившийся после Второй мировой войны.

Режимы представительной демократии оказались не в состоянии справиться с вызовами, возникающими в результате этих мутаций. Политические и правовые институты теряют доверие, не отвечая социальным требованиям. Среди молодежи и народных слоев акцентируется отсутствие интереса к избирательным процессам и недоверие к политической системе, критикуемой как неэффективная, коррумпированная и деморализованная (Левицкий С., Зиблат Д., 2018; Рансиман Д., 2018). Это продолжающийся процесс с 1960-х/1970-х годов, когда они стали выступать в качестве главных героев политической борьбы, социальных движений, которые не позволяют себя обрамлять институциональными и/или электоральными играми (D. Aarão Reis, 2018).

Было создано «общество незащищенности» (Н. Фрейзер, 2007). Испугались те, кто теряет должности или не может их сохранить, большая масса наемных рабочих или живущих за счет собственного труда. Культурные отсылки, которые казались твердыми, растворяются в воздухе. Террористические действия, начиная с 2001 г. (Т. Эш, 2011 г.); экономические кризисы и стихийные бедствия усиливают атмосферу неуверенности и тоски.

Реформистские, демократические или социалистические силы и политические партии не смогли представить предложения, способные реформировать политические и экономические структуры, уменьшить социальное неравенство и/или поставить под сомнение гегемонию крупного финансового капитала.^[II]. Сгрудившись в национальных границах, они теряют способность противостоять явлениям, разворачивающимся глобально, и не в состоянии контролировать или смягчать разрушительные последствия продолжающейся революции.

Таким образом, они были идентифицированы, правильно или неправильно, как партнеры режимов, неспособных защитить подавляющее большинство, что стало особенно очевидным перед лицом экономического кризиса 2008 года, когда стоимость преодоления его последствий рухнула на спины наемных рабочих ( А. Пшеворски, 2019).

Именно в этой общей структуре отчаяния усиливаются националистические и авторитарные тенденции и предложения правых в процессе националистической реакции.^[III]почти всегда выражается через крайне правые организации или партии^[IV].

Феномен Дональда Трампа в США, рост крайне правых сил в Западной Европе (Италия, Франция и Англия) и Центральной Европе (Венгрия и Польша), Азии (Индия и Филиппины) и Латинской Америке (Чили, Колумбия и Бразилия) свидетельствуют о существовании процесса. Одна из его главных особенностей состоит в том, что такие силы не противостоят открыто демократическим институтам, а инструментируют их, разъедая изнутри, обезображивая. Они эффективно сочетают обращение к общественному мнению и интенсивное использование так называемых социальных сетей в рамках националистических, антидемократических и консервативных вариантов с социальной и религиозной точек зрения.[В].

Подъем крайне правых в Бразилии

Победа Жаира Болсонару является частью этого международного сценария. Это бразильское выражение этих тенденций.

Чтобы понять это, после контекстуализации на международном уровне, я предлагаю артикуляцию трех темпоральных моментов: в долгосрочной перспективе изучение правых авторитарных традиций в стране; в среднесрочной перспективе ухудшение политической системы между принятием Конституции 1988 г. и выборами 2018 г.; в краткосрочной перспективе масштаб избирательной кампании и ее последствия.

Правые авторитарные традиции: долгосрочная перспектива

Правые авторитарные традиции сильны в Бразилии. Среди прочего выделяется расизм; социальное неравенство; патримониализм и мандонизм; систематическая эксплуатация антикоммунизма; гендерная дискриминация и закрытые и элитарные демократические режимы.

Давайте рассмотрим каждый из этих аспектов.

Отношения рабства, прежде чем быть с опозданием отменены, распространились по всему обществу (домашнее или близкое рабство), порождая презрение к физическому труду и иерархическим отношениям. Своеобразный процесс смешения рас, представляемый как противоядие от расовой дискриминации, лишь маскирует вездесущие формы расизма, проявляющиеся, среди прочего, в неравенстве в занятости, доходах и образовании; в применении и злоупотреблении полицейским насилием; среди тюремного населения. Структурный расизм. и структурированный^[VI].

Неравенство всех видов не было смягчено экономическим прогрессом, зарегистрированным между 1930 и 1980 гг. -классовое гражданство, права которого, хотя и провозглашены в законах и даже в конституции, не материализуются, за исключением весьма частично, в общественной практике.

Патримониализм и мандонизм, устои аграрного порядка, уходящие корнями далеко в колониальное прошлое, сохранили большую силу. В недавней статье антрополог Роберто Да Матта упомянул «авторитарный и бюрократический колониализм, радикально католический и антиэгалитарный» в сочетании с «узами кружевных манжет, братом бесчеловечного черного рабства».^[VII] Процесс урбанизации не уничтожил его силу и влияние, и провозглашенная в 1889 году республика не смогла нейтрализовать его последствия. Ограниченный доступ к полному гражданству — вопреки тому, что говорят юридические тексты — воспроизводит преобладание личных отношений в ущерб безличным правовым кодексам.

Гендерная дискриминация сохраняется, о чем свидетельствует высокий уровень домашнего насилия и изнасилований.^[VIII]. Успехи в области эмансипации женщин произошли совсем недавно, начиная с 1970-х годов, за исключением права голоса, гарантированного с 1934 года. Профессиональное неравенство и неравенство доходов, ограниченный доступ к самым высоким прерывания беременности свидетельствуют о насильственном подчинении «второй половины неба».

Антикоммунизм имеет в стране долгую историю. Он присутствовал в годы, когда вспыхнула советская революция. Оно будет возобновлено с огромным упором после революционного восстания под предводительством коммунистов, которое произошло в ноябре 1935 года и послужило, чуть позже, главным предлогом для переворота 1937 года, установившего диктатуру Estado Novo между 1937 и 1945 годами. XNUMX год.

В качестве призрака он обусловил бразильское общество в 1950-х годах и, в частности, в контексте, предшествовавшем военно-гражданскому перевороту 1964 года, когда он снова стал центральным знаменем для объединения сил переворота, оставаясь жив на протяжении всей диктатуры, до 1979 года. В течение всех этих лет, мобилизованные католической церковью, консервативные силы — а иногда даже левые партии — постоянно использовали коммунизм как пугало, непосредственную, угрожающую опасность, ставящую под угрозу институты и законность « Христианская цивилизация» в стране^[IX].

В этих условиях демократические институты не могли даже укрепиться. Республика, провозглашенная путем государственного переворота, постоянный мониторинг политического режима со стороны военных, элитарная избирательность в присвоении гражданства, рыдания и ограниченное расширение гражданских, политических и социальных прав, основные экономические скачки, зарегистрированные при господства диктаторских режимов (1937/1945 и 1964/1979), все это наложило глубокий отпечаток на политические тенденции правых и левых. Признание широких прав относится только к последним годам 1988-го века (Конституция XNUMX г.), но многие правовые положения существуют только на бумаге.

Сочетание этих аспектов в долгосрочной перспективе структурировало общество, отмеченное неравенством, иерархией, насилием, нетерпимостью и дискриминацией (Л. Шварц, 2019 г. и Х. Старлинг, 2019 г.).

Однако было примечательно, насколько широкие круги — политики и интеллектуалы — склонны недооценивать силу этих традиций и рассматривать бразильскую демократию как «консолидированную». Типичный случай политической и исторической слепоты.

Никогда еще не было так срочно, как сегодня, преодоление этого недоразумения.

Некоторые историки с первых лет этого века обращали внимание на «сложные отношения», которые были установлены между диктатурами и обществом, показывая, что они не были просто продуктом воли господствующих классов и репрессий (за исключением фундаментальную роль последнего), но они опирались в условиях гегемонии крупного финансового капитала на сквозную поддержку на всех уровнях общества. Фактически вокруг двух диктаторских режимов, насаждавшихся в стране в ХХ веке (1937-1945; 1964-1979 гг.^[X]), нередко удавалось выстроить значительный общественный консенсус, предлагающий дотации на понимание почти мирного установления обоих и столь же мирных процессов их преодоления. Важное исследование продемонстрировало адекватность этой интерпретации.^[Xi].

Однако рассмотрение авторитарных традиций для понимания нынешнего подъема крайне правых не должно приводить к его абсолютизации.^[XII]. Несмотря на эти традиции, значительное большинство избрало левоцентристского социолога Фернандо Энрике Кардосо (1994/2002), профсоюзного лидера Луиса Инасиу Лулу да Силва (2002/2010) и Дилму Руссеф (2010/2016), бывшего президента республики, на пост президента республики. президент республики - активист борьбы с диктатурой. Другими словами: авторитарные традиции обусловливают варианты, но не определяют их автоматически. Как любил говорить израильский интеллектуал Амоз Оз: «Прошлое принадлежит нам, мы не принадлежим прошлому». Традиции, какими бы сильными они ни были, не могут вытеснить политику из истории. Большая продолжительность не исключает оценки средней и короткой продолжительности. Пришло время проанализировать последнее.

Средняя продолжительность: великая конъюнктура 1988/2018

Период, начавшийся с утверждением Конституции 1988 года, принято называть «новой республикой».^[XIII]. По мнению сторонников деноминации, она вступила бы в кризис с импичмент Дилмы Руссефф в 2016 году и был окончательно похоронен с избранием Жаира Болсонару в 2018 году.^[XIV] (А. Алонсо, 2019 г. и Э. Солано, 2019 г.).

Принимаете ли вы периодизацию или нет, факт заключается в том, что великолепная конъюнктура между 1988 и 2018 годами предлагает интересную платформу для оценки обстоятельств и вариантов, приведших к радикальной потере престижа политической системы, казавшейся столь многообещающей в конце XIX века. XNUMX век. Это важное размышление, поскольку победа крайне правых и Жаира Болсонару тесно связана с деморализацией нынешней политической системы.

Среди прочих аспектов, что отмечает траекторию новая республика, с политической точки зрения, за исключением лет под председательством Коллора де Мелло^[XV] это преобладание поляризации между Бразильской социал-демократической партией / PSDB и Рабочей партией / PT.^[XVI]. Обе партии воплощали реформистские устремления к построению демократического и менее неравного общества.

Заметность, престиж и власть, приобретенные ими, соответствовали политике, защищавшей интересы подавляющего большинства. Среди многих других, контроль над инфляцией, предпринятый в годы правления PSDB, и политика распределения доходов и позитивные призывы против расизма, реализованные в годы правления PT, в частности, в условиях Лулы (2002/2010). Они оказали положительное влияние на снижение уровня бедности, но не изменили структуру социального неравенства, которое сохранилось или даже увеличилось. Однако реформаторский порыв двух партий остыл, превратившись в обоих случаях в «мягкий реформизм» (А. Сингер, 2012).

Частью этого процесса было недооценивание активной политики памяти, способной вызвать социальные и политические дебаты о диктаторском периоде, его характеристиках и наследии, а также отсутствие широких социальных дебатов о правах человека и резкое осуждение преступления против человечности, совершенные бразильским государством во время диктатур ХХ века (D. Aarão Reis, 2019a). Перестала проводиться инвентаризация шрамов, оставленных диктатурой, с очевидным ущербом для сознания граждан.^[XVII].

Когда они проиграли выборы в PT в 2002 году, PSDB и ее лидер Фернандо Энрике Кардосо уже значительно устарели. Союзы, считавшиеся беспринципными, с заведомо консервативными и коррумпированными партиями и группами подорвали его реформистскую и новаторскую ауру. Однако ничто не угрожало его положению незаменимого полюса в институциональной политической борьбе.

Что касается ПТ, то уже в первом правительстве Лулы коррупционные скандалы и особенно отказ от более последовательных реформистских предложений начали подрывать ее престиж и ставить под сомнение политические обязательства партии и президента. Однако сомнения, казалось, были преодолены с переизбранием Лулы (2006 г.) и на протяжении всего второго срока (2006/2010 гг.), когда страна переживала моменты интенсивной социальной и политической эйфории, которая подтвердилась с избранием Дилмы Руссефф ( 2010). А новая республика казалось безопасным, и многие праздновали консолидацию демократии в Бразилии, одобренную международным сообществом, когда страна получила разрешение на проведение чемпионата мира (2014 г.) и летних Олимпийских игр (2016 г.).

Однако начиная с 2010 г. стали ощущаться последствия крупного глобального экономического кризиса 2008 г., которые были очень недооценены и, следовательно, плохо смягчались или контролировались. В условиях обострения противоречий социальные требования резко возросли на нескольких уровнях: на занятость; за качество государственных услуг; антикоррупционной политикой, существование которой стало национальной проблемой после последовательных скандалов с участием бизнесменов и политиков; позитивной политикой в ​​отношении безопасности, которая в городах стала серьезной проблемой для всех социальных классов.

Массовые демонстрации 2013 года, политически плюралистические, выявили глубокое недовольство и недоверие по отношению к политическим партиям и лидерам, выраженное толпами на улицах и площадях.

Однако перед лицом этого набора проблем PT и PSDB оказались неспособными предложить конструктивные и заслуживающие доверия предложения. Запутавшись в своих раздорах и силовых играх, потеряв свое изначальное реформаторское призвание, они как бы дистанцировались от общества, не имея связи с проблемами, терзавшими простой народ. Начали появляться представления о том, что политическая система перестала функционировать удовлетворительно. Квартира разорилась-банкрот? Некоторые начали говорить, что он гнилой.

Именно в атмосфере обострения противоречий создавались благоприятные условия для появления лидеров спасители, посторонними предполагаемое или реальное, что 2018 год выборов открылся^[XVIII]. Однако все условия, которые привели бы к победе Жаира Болсонару, еще не были созданы.

Они произошли в предвыборной кампании, в краткосрочной перспективе. Вот почему так важно анализировать эту темпоральность. В противном случае, как уже было сказано, политика была бы исключена из истории.

Предвыборная кампания 2018 г.: недолговечность

Анализ предвыборной кампании во временном и краткосрочном плане необходим для понимания прихода крайне правых к власти в результате голосования.

В опросах, проведенных 22 августа, менее чем за два месяца до первого тура, Болсонару все еще оставался на уровне 22% голосов, и мало кто верил, что он способен достичь гораздо более высоких уровней. Спустя почти три недели, 10 сентября, он набрал всего 2 балла, достигнув 24% голосов.^[XIX]. Иными словами, несмотря на авторитарные традиции и изношенность политической системы, уверенности в успехе ультраправой кандидатуры спасенцев по-прежнему не было, а наоборот.

Какие обстоятельства и выбор привели к вашей победе?

С одной стороны, левые демократы недооценили свой потенциал роста. Они не смогли объединиться, разошлись по конкурирующим кандидатурам. Кроме того, ПТ отказывалась оценивать фундаментальную анти-ПТ-волну, пронизавшую общество, очень сильную среди среднего класса, но достигшую и народных слоев. Таким образом, он исключил возможность поддержки кандидата от другой партии. И это удерживало (анти) кандидатуру Лулы в суицидальном движении в течение долгого и драгоценного времени, незаконного, поскольку он был осужден во второй инстанции судом.^[Хх].

Когда партия, наконец, решила официально поддержать кандидатуру бывшего министра образования и бывшего мэра Сан-Паулу Фернандо Хаддада, она сделала это с оговорками, представив его пешкой Лулы. Столкнувшись с ошибками и непоследовательностью ПТ и Лулы, которые всегда отказывались от какой-либо самокритики, Хаддад не смог представить предложения по нейтрализации или сдерживанию крупномасштабной коррупции и отсутствия безопасности в крупных городах, двух основных темах предвыборной кампании. предвыборной кампании, грубо, но эффективно проведенной крайне правым кандидатом. В промежутке между двумя турами Хаддад восстановил позиции, культивировал свою личность, формулируя объективные и убедительные предложения, но не было политического времени, чтобы обратить вспять неблагоприятные результаты.

Что касается PSDB, то она затонула из-за кандидатуры Джеральдо Алкмина, бывшего губернатора Сан-Паулу и одного из самых важных лидеров партии. Собрав мощный партийный фронт, обладающий значительными финансовыми ресурсами, он объединил многие силы из центра и правых демократов. Считалось, что спор, как правило, снова будет между ним и кандидатом от PT.^[Xxi]. Однако в больших контингентах электората преобладало мнение, что для победы над ПТ у Болсонару были лучшие условия, чем у Алкмина. Таким образом, за последние три недели кампании произошел массовый переход голосов в пользу крайне правого кандидата, что гарантировало его победу.

Победитель не просто извлек выгоду из ошибок соперника. Из своих самых радикальных баз, в вооруженных силах и полиции^[XXII], умели создавать удивительные и разнообразные союзы. Министром экономики он выбрал бизнесмена, связанного с финансовыми спекуляциями, который открыл ему двери к союзу с финансовым капиталом. В области экономики она также структурировала поддержку предпринимателей, связанных с экспортом сельскохозяйственной продукции, так называемого агробизнеса, а также горняков и лесозаготовителей, приверженных вырубке лесов и открытию сельскохозяйственных границ.

Назначив судью Серхио Моро министром юстиции, он завоевал доверие всех, кто считал коррупцию и безопасность главными национальными проблемами.^[XXIII]. Исследуя консервативную повестку дня с точки зрения обычаев, он наладил связи с евангелическими церквями, которые набирали силу в стране.^[XXIV]. Такие союзы будут укреплены сельскими, вооруженными и религиозными парламентскими группами, известными как BBB (быка, пули и Библии), которые окажут эффективную поддержку в избирательной кампании.

Остается еще упомянуть два важных упоминания: нападение на Болсонару 6 сентября 2018 года, которое позволило ему дистанцироваться от дебатов, где его выступления не благоприятствовали ему.^[XXV] а также организация и интенсивная эксплуатация сложной коммуникационной сети, профессиональная активация так называемых социальных сетей либо для распространения позитивной пропаганды, либо для распространения ложной информации (fakenews).

Как всегда, ошибки (со стороны оппонентов) сочетались с успехами, которые приносили пользу кандидату-победителю.

Выяснение причин победы крайне правых и Жаира Болсонару, таким образом, предполагает понимание международного контекста, выражением которого является бразильское, и артикуляцию трех темпоральных моментов: авторитарных правых традиций в долгосрочной перспективе; эрозия политической системы в среднесрочной перспективе; и ошибки (оппонентов) и успехи (собственные) избирательной кампании, в краткосрочной перспективе^[XXVI].

Пришло время лучше обсудить характер этой победы и правительство, возглавляемое Жаиром Болсонару с 1 января 2019 года.

Характер бразильских ультраправых

Победа Жаира Болсонару, как уже говорилось, подняла атмосферу большого недоумения. Как обычно, первые объяснения и интерпретации искали параллели или источники в прошлом, чтобы понять явление.

Некоторые утверждали, что Бразилия вернулась в 1960-е годы и находилась на грани государственного переворота, как в 1964 году. Другие предпочитали видеть сходство с ситуацией, которая привела к принятию Институционального закона № 5, отредактированного в декабре 1968 года. , что радикализировало существовавшую тогда диктатуру^[XXVII]. Делая набег на более отдаленное прошлое, мы ссылались на опыт бразильского интегралистского движения 1930-х годов, диктатуру Estado Novo и, на более общем уровне, вызывали противоречивые ассоциации с итальянским фашизмом и даже с немецким нацизмом. сформулированы, как будет видно позже.

Такие интерпретации заслуживают обсуждения. Однако, поскольку я убежден, что нынешний подъем крайне правых в Бразилии представляет собой оригинальное движение и до сих пор имеет неконсолидированный профиль, необходимо, прежде всего, описать явление, чтобы лучше уловить его специфику и предпринять, если возможно, его осмысление.

Как отмечается в анализе предвыборной кампании, победа Жаира Болсонару была обусловлена ​​формированием неоднородного фронта, который можно представить в виде кругов, иерархических по степени лояльности Болсонару.

Um первый круг – сильное ядро ​​и оплот ультраправого мышления – составляют офицеры вооруженных сил, в частности армейских, плюс офицеры и унтер-офицеры Военной полиции, действующие и запасные^[XXVIII]. Жаир Болсонару за свою долгую парламентскую карьеру зарекомендовал себя не только как представитель корпоративных интересов этих людей, но и как один из единственных политиков, с большой смелостью спасших в положительную сторону опыт диктатуры, включая его насильственные методы пыток и убийства противников.

Программа защиты консервативных обычаев является еще одним важным ориентиром для того, чтобы сделать эти базы лояльными к Болсонару, поскольку в целом они культивируют концепцию культурной войны или гибридной войны, которая должна вестись против агентов — институтов и партий — обвиняемых в содействии разрушение традиций, устоявшихся нравов, добрых обычаев и политических и этических традиций нации. Важными составляющими в этой перспективе являются критика глобализма, ослабление государств и национальных культур, а также новые методы — прикрытые и замаскированные — с помощью которых новые и старые левые действуют в своей постоянной борьбе за контроль над обществом и властью. Такие ссылки не могут быть приписаны исключительно или в основном Олаво де Карвалью, чьи карикатуры не должны служить для прикрытия более последовательных формулировок ядер, которые много лет разрабатывали такие идеи внутри и под защитой институциональных структур вооруженных сил.

Именно в Генеральном штабе армии еще в 1980-х годах была сформирована команда, должным образом уполномоченная министром вооружений генералом Леонидасом Гонсалвешем, который сформулировал объемную книгу о спасении диктатуры в положительном ключе, подчеркнув роль вооруженных сил как защитников республики и последовательные угрозы, предпринятые левыми в отношении роспуска бразильского гражданства. Текст под названием Orvil (анаграмма книги) был опубликован лишь позже (L. Maciel and JC do Nascimento, 2012), но с тех пор стал справочником для военных и гражданских ультраправых.^[XXIX].

Um второй круг, не в последнюю очередь, состоит из популярных слоев среднего класса, некоторые из которых имеют профессиональные связи (мелкие предприниматели, водители грузовиков, таксисты и т. и т. д.), в значительной степени финансируемой предпринимателями-болсонаристами. Общие ценности ультраправых включают, среди прочего, использование насилия для убийства обычных преступников, социальный консерватизм, ненависть к борьбе за идентичность и т. д.

Они сыграли важную роль в уличных акциях и запугивании противников, но их внутренний уровень организации все еще шаток. В этот второй круг могли входить и ополченцы. Состоящие из бывших сотрудников военной полиции, помимо обычных уголовников, они в течение текущего столетия набирали силу в некоторых крупных городах. Они оспаривают пространство с группировками обычных преступников, контролирующих незаконную и полулегальную деятельность, и вымогают у сообществ разного типа периферийные по отношению к большим городам места, продавая защиту в обмен на безопасность. Несмотря на свою автономию в качестве преступных организаций, они кажутся потенциальным и устрашающим вооруженным оружием, в конечном итоге доступным для запугивания и убийства противников.^[Ххх].

Евангелические церкви составляют третий круг. Они не монолитно структурированы, но подавляющее большинство активно поддержало кандидатуру Болсонару.^[XXXI]. Также особое внимание уделяется таможне. В целом евангелисты верят в ценности работы, аскетизма, самостоятельных усилий, взаимопомощи и ненавидят борьбу за идентичность, употребление наркотиков и поведенческую революцию, которая является аспектом продолжающихся цивилизационных преобразований. При поддержке растущей социальной поддержки, сильной парламентской скамьи (библейской скамьи) и влиятельных средств массовой информации они стали уважаемой политической силой в стране.

Но было бы ошибкой воображать, что они будут послушными союзниками, поскольку существуют противоречия между ценностями, культивируемыми евангелистами, и некоторыми аспектами кредо Болсонариста, такими как обращение к насилию (хороший бандит — мертвый бандит), последующее примирение с отвергнутыми ополчениями и освобождение от азартных игр, которые они ненавидят.

В четвертый круг, существуют обширные слои богатого среднего класса (либеральные профессионалы, работники с более высоким уровнем заработной платы и т. Д.), В основном на юге и юго-востоке страны. Дезорганизованные, они объединились вокруг Болсонару не столько из-за общих идеологических ценностей, сколько из-за борьбы с коррупцией и анти-птизмом. Назначение судьи Серхио Моро на должность министра юстиции закрепило приверженность этих социальных слоев Болсонару, но его недавняя отставка 24 апреля и его жалобы на примирение Болсонару с коррупцией поколебали доверие этих слоев.^[XXXII].

В пятый кругнаконец, есть важные секторы бразильских правящих классов, от интернационализированного финансового капитала до агробизнеса, чьи предложения обычно передаются основными средствами массовой информации. У них нет права голоса, но у них есть ресурсы, которые обусловливают голоса. Сначала они относились к крайне правым с недоверием, предпочитая центристу или правоцентристскому кандидату победить птизм. В этом смысле они поставили свои фишки на PSDB и ее кандидата Джеральдо Алкмина.

Однако ввиду провала последнего они массово перешли на кандидатуру Болсонару, надеясь контролировать и укротить его экстремизм. Выбор Паулу Гедеса министром финансов, человека, приверженного ультралиберальным программам и реформам, способствовал поддержке этих людей.

В заключение стоит подчеркнуть потенциальную социальную поддержку, доступную Болсонару среди народных слоев, которая отчасти обеспечивается низовой работой евангелистов, заведомо разветвленных капиллярным образом в беднейших общинах страны. Его коммуникативные навыки, подкрепленные профессиональной работой в социальных сетях, уступают только Луле. Непристойные жесты и слова, шокирующие элиту и образованные слои страны, часто воспринимаются как проявление мужества и подлинности, редко встречающихся у профессиональных политиков качеств. Не забывайте о выразительных голосах Болсонару в крупных городских центрах и столицах штатов. Даже в северо-восточном регионе, который оставался в значительной степени верным ПТ и Луле, Болсонару победил в крупных городах, которые, как считается, имеют давние левые традиции, таких как Ресифи, столица Пернамбуку.

Множественность и множественность опорных баз, обеспечивших победу крайне правых, демонстрируют их глубоко неоднородный характер. Напомним, что победа Болсонару стала неожиданностью не только для его противников, но и для него самого и его верных сторонников.

В спешке сформировался политический фронт, без четких предложений по ряду фундаментальных проблем страны (образование, здравоохранение, общественный транспорт, безопасность и т. д.), подкрепленный упрощенными, спасительными идеями, игнорировавшими — и игнорирующими — всю сложность вопросы, с которыми ему пришлось бы иметь дело, если бы кандидат был задушен. Импровизация очевидна в обмене министрами: двенадцать из них уже сменились всего за полтора года правления, в дополнение к десяткам замен на второстепенных, но важных уровнях.^[XXXIII].

Несмотря на громкие заявления — и последовательную браваду — которые ознаменовали собой первый этап работы правительства, до июня 2020 года правительство и крайне правые до сих пор не смогли выработать последовательную доктрину. Его формулировки находились бы в газообразном состоянии, если бы была допущена метафора, которой объясняются различные импровизации и компромиссы, едва прикрываемые резкой и мощной пропагандой. Это политическая сила, представления о которой еще только формируются, как туманность, отсюда трудности ее концептуализации, хотя ее авторитарные и антидемократические цели вполне ясны – и опасны.

Такие цели имеют авторитарные корни в бразильском прошлом. Однако нынешние крайне правые сильно отличаются от референсов, которые поддерживали диктатуры прошлого. Сомнительно и то сближение, которое делается между современной ситуацией и интегралистским опытом 1930-х годов и, в частности, с опытом фашизма.

С одной стороны, международные обстоятельства, породившие диктатуры и исторический фашизм (и интегрализм), имеют качественно иные характеристики, чем нынешние. Диктатуры выражали четко определенные классовые союзы и четкие проекты авторитарной модернизации. Это не относится к нынешним крайне правым.^[XXXIV].

Что касается интегрализма и фашизма, здесь необходим более сложный анализ.^[XXXV].

Если мы подумаем об историческом фашизме, нет никакой теоретической последовательности в отождествлении его с нынешними бразильскими крайне правыми. Фашизм характеризовался предложениями о культурном возрождении, интеграции и органическом построении общества, интенсивной и агрессивной мобилизации населения. Это вызвало обострение военного, насильственного и экспансионистского национализма и было направлено на создание проекта обновления общества, типичного для революционных правых. Такого набора характеристик и отсылок нет в больсонаризме.^[XXXVI].

С точки зрения дебатов о целесообразности и политической эффективности использования этого термина мы предпочитаем провести их в следующем пункте, направленном на изучение альтернатив, доступных для борьбы с крайне правыми.

Демократия против крайне правых. Проблемы и альтернативы

Анализ болесонаризма усложнился в связи с событиями, развернувшимися с июня 2020 года.

До этого времени власть придерживалась воинственной риторики, поддерживая экстремистские группировки, выделявшиеся своей конфронтационной риторикой и открыто требовавшие, иногда в присутствии и при поддержке самого президента, закрытия институтов представительной демократии, то есть государственного переворота. государства в латиноамериканской традиции 1960–1970-х гг.

С ростом напряженности, связанной с кризисом, порожденным пандемией вируса covid-19, крайне плохо управляемой Болсонару, отставкой министра юстиции в апреле 2020 года и несколькими коррупционными скандалами, в которых оказались верные соратники и даже собственные дети под Болсонару, правительство сильно изношено. Получив поддержку 57,8 млн голосов (55,13% действительных голосов), индексы доверия резко упали, как показали опросы, проведенные в мае и июне 2020 года, и составили около 30%.^[XXXVII].

С тех пор произошел заметный и неожиданный поворот.

Болсонару отказался от экстремистских группировок, которые изолировали себя, и теперь ему предстоят сложные судебные разбирательства. Он также приостановил обычную резкую риторику с параноидальным оттенком и успешно посвятил себя созданию широкой политической базы с участием различных партий, подорванных многочисленными обвинениями в причастности к коррупции. В том же движении он определил образец стабильных и дружеских отношений с лидерами Национального конгресса и Федерального верховного суда, до тех пор ежедневно враждебных.^[XXXVIII].

Воодушевленный положительным влиянием чрезвычайной помощи, одобренной Конгрессом, но получатели которой приписывают президенту, и несмотря на усталость тех, кто проголосовал за него, думая о борьбе с коррупцией, Болсонару снова продемонстрировал значительный рост. в рейтингах популярности согласно опросам, проведенным в сентябре прошлого года^[XXXIX].

Мнения и анализы в отношении направления Болсонару и правительства Жаира Болсонару в настоящее время разделились. Станем ли мы свидетелями эпизодического, «тактического» отступления или речь пойдет об определении новых направлений? Боится ли президент, что судебные иски против его детей могут зайти в точку невозврата? Достучаться до него через процесс импичмента с сомнительными результатами? Что заставило бы Болсонару отказаться от бесконечной бравады и угроз? Посоветовало бы высшее руководство Вооруженных Сил отказаться от милитаристских и диктаторских авантюр? Мог бы президент прийти к выводу, что среди самих правящих классов нет места, по крайней мере, в нынешних условиях, для авторитарных вспышек? Был ли он все-таки приручен в рамках институциональных параметров? Другой, еще более неизвестный, дополняет картину сомнений: сохранятся ли ортодоксальные неолиберальные установки во главе с министром экономики Пауло Гедесом любой ценой или возобладают склонности к национал-этатистской политике, отводя государству решающую роль в управлении экономикой. восстановление экономики?

Будущее правительства остается неопределенным. Крестовый поход против коррупции после отставки министра юстиции Серхио Моро в апреле прошлого года, мягко говоря, больше не является приоритетом. Неолиберальное предложение реорганизовать экономику также находится под вопросом. Министр экономики Паулу Гедес, сторонник этой точки зрения, несмотря на свои усилия, до сих пор не смог свести на нет национал-государственнические тенденции, защищаемые несколькими министрами.^[Х]. Большая часть СМИ, выступая за неолиберальные меры и политику, колеблется верить в силу позиции министра экономики и не уверена, что он победит в столкновениях с внедренными в правительство национал-государственниками.

Кампании по проведению муниципальных выборов, учитывая исключительность пандемии, проходят нормально, продвигая письмо о натурализации от правительства Болсонару. Что касается вопиющих ошибок, допущенных президентом в борьбе с пандемией, то усталость, охватывающая большие слои населения из-за суровых условий пандемии, имеет тенденцию нейтрализовать, по крайней мере частично, износ, нанесенный в первые месяцы президентскими отрицательными целями.

В этом контексте левые силы в целом остаются без четких предложений и без способности к интервенции и мобилизации. Ссылки на возможный импичмент, каким бы маловероятным он ни был, исчезли. Как будто на политической сцене вместо двух сильных противостоят друг другу две слабости. Крайне правые не имеют возможности — пока нет — победить Конгресс и судебную систему или угрожать, по крайней мере, в краткосрочной перспективе, демократическим институтам. Но эти институты также не могут устранить Болсонару.

Как увидеть и предложить альтернативы?

Среди тех, кто наблюдает за бразильской политической сценой, существует консенсус в отношении того, что большинство голосов, полученных Болсонару на выборах в октябре 2018 года, было обусловлено в большей степени анти-птизмом, чем энтузиазмом, вызванным предложениями и характеристиками победившего кандидата.

Голосуя или сплачиваясь вокруг Болсонару, многие ожидали, что после победы произойдет быстрое приручение президента. Нереализованное ожидание, даже после вышеупомянутого поворота. Если правда, что интенсивность провокаций и бравады уменьшилась, мало кто воображает, что он отказался бы от авторитарных предложений и взглядов. Вместо лобового удара нельзя исключать, в зависимости от обстоятельств, гипотезу стратегии прогрессирующего размывания демократических окраин, разъедания институтов изнутри, удерживания их на пределе, как шелухи, лишенной содержания, в стиле, аналогичном тому, который использовал В. Орбан в Венгрии.^[XLI].

Дело в том, что демократический центр и правые политические силы, обладающие гегемонией в парламенте и судебной системе, в случае угрозы отреагировали, ограничив диктаторские притязания Болсонару. Чавистские тенденции и методы постепенного ослабления демократических институтов, приписываемые правом ПТ и Луле, на практике будут приняты Болсонару.^[XLII]. В знак протеста манифесты интеллектуалов, юристов и либеральных профессионалов, опубликованные в прессе, выступили в защиту демократических институтов. Панакос против Болсонару в нескольких городах выразили рост недовольства.

Сохраняется баланс сил: между крайне правыми во главе с Болсонару и демократическими правыми/центристами, представленными лидерами парламентов и министрами Федерального Верховного суда. Ни одна из сторон не способна победить другую.

Угроза демократии со стороны крайне правых остается реальной. Это правда, что президент потерял позиции среди среднего класса, который голосовал за него, считая его чемпионом в борьбе с коррупцией. Однако прогресс, зарегистрированный в широких социальных секторах благодаря предоставленной чрезвычайной помощи, может вдохновить на авторитарные авантюры при народной поддержке, что не было бы беспрецедентным в истории Бразилии.^[XLIII].

Если правительство сохранит неолиберальную ориентацию, обещанную во время избирательной кампании, ему будет очень трудно увеличить или сохранить существенную поддержку населения. Склон в сторону национально-государственной политики в сочетании с политикой социального обеспечения создал бы более благоприятные условия для поддержки народных слоев.^[XLIV].

Новым фактом является то, что демократические левые начинают выходить из оцепенения, которое характеризовало их после поражения на выборах 2018 г. Среди них стоит выделить действия государственных левых и социальных левых.

Концепцию защищал Карлос Вайнер, профессор, связанный с Институтом исследований и городского и регионального планирования (IPPUR/UFRJ). Левые в государстве будут представлены политическими партиями или другими ассоциациями, которые оспаривают институциональные пространства и регулируют свои движения в соответствии с календарем выборов. Социальные левые, с другой стороны, будут состоять из лидеров, которые действуют в социальной ткани, артикулируя и организуя движения, которые разворачиваются в основе общества.

Опыт правительств ПТ показал, что между этими двумя типами левых нет «китайской стены»: многие представители важных общественных движений были аспирированы совещательными органами или советами, отказываясь от общественной активности или оставляя ее на заднем плане. Даже традиционное общественное движение, такое как Движение безземельных рабочих/ДСТ, в определенной степени позволяло себе поддаться кивкам и обещаниям правительств ПТ.

Этим левым, всегда множественным, не суждено остаться разрозненными и/или разделенными. Однако сегодня в Бразилии в рамках новая республика, между ними установилась большая дистанция, поскольку первые – левые Государства – стремились к институциональным высотам политической борьбы, явно удаляясь от динамики, устремлений и движений, разворачивающихся у основ общества, где работают социальные левые^[XLV].

Государственные левые не кажутся чувствительными к самокритическому процессу. Они продолжают размышлять о критике и обидах, связанных с прошлыми недавними поражениями. В целом на муниципальных выборах в ноябре 2020 года они упустили хороший шанс показаться едиными, с альтернативным предложением авторитаризму Болсонара, политизирующим выбор на местах. Наоборот, они разделились и следовали местной динамике муниципальных выборов.

Таким образом, они невольно способствовали «натурализации» больсонаризма и разоружению общества для возможных авторитарных вспышек. Со своей стороны президент, за редким исключением, предпочел оставаться «нейтральным» в отношении кандидатур на посты мэров бразильских городов. Однако в городах, где он выразил поддержку, его кандидаты не фигурируют в качестве фаворитов, что свидетельствует о том, что «болсонаристская волна» 2018 года с трудом повторяется. В электоральном контексте воспроизводится упомянутая выше «связка» слабостей.

Что касается социальных левых, то они демонстрируют большую динамику. В нескольких городах они выступают с инициативами, чтобы защитить себя от последствий пандемии, организуя собственные службы здравоохранения, играя роли, которые принадлежали бы государству, но которые оно не взяло на себя из-за небрежности или некомпетентности. На улицах, несмотря на запреты, введенные пандемией, они устраивали демонстрации, оспаривая общественные места с крайне правыми группировками. В соцсетях кишат акции разного типа – дебаты, лекции, жизнь. Интеллектуалы и художники формулируют общие платформы, подписывают манифесты и выступают в защиту демократии^[XLVI]. Вполне вероятно, что после того, как последствия пандемии исчезнут или ослабнут, возникнут важные социальные движения, породившие требования улучшения условий жизни, достойных государственных услуг, базового дохода для всех, сокращения социального неравенства и т. д.

Речь идет о гарантировании существующих демократических окраин, собирании вокруг них без исключения всех тех, кто готов бороться за их сохранение. Идея построить это движение вокруг антифашистской платформы может быть проблематичной. В дополнение к уже упомянутой теоретической непоследовательности возникает вопрос, знает ли вообще широкое большинство, что означает термин фашизм. С другой стороны, что более важно, в качестве альтернативы должен появиться народно-демократический фронт – позитивный и конструктивный, – а не просто формироваться на основе анти, вот, такие фронты - отрицательные - склонны упускать главное: о какой демократии идет речь, какую демократию нужно строить^[XLVII].

Однако необходимо выйти за рамки защиты только существующих демократических маргиналов – ограниченных и ограниченных. В этом смысле демократические левые — от государства и общества — должны заново изобретать себя и сближаться: приоритетом является вложение средств в активизацию уличных движений, восстановление мускулов в социальной ткани, восстановление сил, которые у них уже были, но потеряли их, и без которых не смогут вернуться на авансцену, занятую сегодня крайне правыми и демократическими правыми и центристами.

На более общем уровне демократическим левым необходимо сформулировать программу демократизации демократии, обязательное условие для того, чтобы люди заинтересовались — и в пределе защищали, чтобы были готовы спасти — демократический режим, которому угрожает опасность.

Сложный набор задач. Что они способны пробуждать, как предполагает С. Жижек, мужество безысходности^[XLVIII]. Именно от такого мужества будет зависеть судьба демократии в Бразилии. ^[XLIX]

* Дэниел Аарон Рейс является профессором современной истории Федерального университета Флуминенсе (UFF). Автор, среди прочих книг, Революция, изменившая мир – Россия, 1917 (Companhia das Letras)[https://amzn.to/3QBroUD]

ссылки

ААРАО РЕЙС, Даниэль. Примечания для понимания Болсонара, в Ibero-American Studies, т. 46, № 1/2020, Отдел трибун. Исторический журнал Школы гуманитарных наук Папского католического университета Риу-Гранди-ду-Сул PUC/RGS, Бразилия, апрель 2020 г.

ААРАО РЕЙС, Даниэль. Ловушки памяти и демократическая реконструкция. В Sergio Abranches et al. Демократия под угрозой? 22 эссе о Бразилии сегодня. Сан-Паулу, Companhia das Letras, 2019a, стр. 274–286.

ААРАО РЕЙС, Даниэль. Подходы, контрасты и противоречия между парадигмами социальных изменений: пятьдесят лет 1968 г., Даниэль Аарао Рейс и другие: 1968 г., рефлексы и размышления. SESC Editions, Сан-Паулу, 2018 г., стр. 15–30.

ААРАО РЕЙС, Даниэль. Риденти, М. и Родриго Патто Са Мотта (ред.). Диктатура, изменившая Бразилию. Рио-де-Жанейро, Хорхе Захар, 2014 г.

Алонсо, Анджела. Болсонаровское моральное сообщество. В Sergio Abranches et al. Демократия под угрозой? 22 эссе о Бразилии сегодня. Сан-Паулу, Companhia das Letras, 2019 г., стр. 52–70.

Эш, Тимоти Гартон. Факты опрометчивы. Политические сочинения неназванного десятилетия. Companhia das Letras, Сан-Паулу, 2011 г.

Абранчес, Серджио и др. Демократия под угрозой? 22 эссе о Бразилии сегодня. Сан-Паулу, Companhia das Letras, 2019 г.

Креститель, Савл. Пятидесятники и неопятидесятники в бразильской политике: исследование политической культуры, государственных и религиозных коллективных акторов в Бразилии. Аннаблюм, Сан-Паулу, 2009 г.

Боббио, Норберто. Право и лево. Причины и смыслы политического различия. Unesp, Сан-Паулу, 1995 г.

Кордейро, Джанаина Мартинс. Диктатура во времена чуда: торжества, гордость и согласие. Рио-де-Жанейро, FGV, 2015 г.

Коуэн, Бенджамин Артур. «Наша территория»: моральный кризис, евангельская политика и формирование бразильских «новых правых». In Vária História, № 52, том 30, январь-апрель 2014 г., Белу-Оризонти, стр. 101–125.

Кунья, Магали-ду-Насименту. Взрыв евангелия: взгляд гуманитарных наук на евангельский сценарий в Бразилии. Моад, Рио-де-Жанейро, 2007 г.

Эхо, Умберто. Ур-фашизм. В New York Review of Books, 22 июня 1995 г.

Феличе, Ренцо де. Интерпретации фашизма. Издательство Гарвардского университета, Кембридж, 1977 Феррейра, Густаво Алвес Алонсо. Асфальтовые ковбои. Рио-де-Жанейро, Рекорд, 2015 г.

Фрейзер, Нэнси. Картирование феминистского воображения: от перераспределения к признанию и репрезентации. В Feminist Studies, 15(2), 240, май-август 2007 г., стр. 291-307.

Желателли, Роберт. Поддержка Гитлера. Согласие и принуждение в нацистской Германии. Рекорд, Рио-де-Жанейро, 2011 г.

Джентиле, Эмилио. Итальянский путь к тоталитаризму. Фашистская партия и государство enelrégimen. Редакторы SigloVeinteuno. Буэнос-Айрес, 2005 г.

Гомеш, Пауло Сезар. испытательный срок. Отношения между бразильской военной диктатурой и французским правительством: от переворота к амнистии. 1-е изд. Рио-де-Жанейро: Рекорд, 2019.

Гонсалвеш, Леандро Перейра. Плиниу Сальгадо: католик-интегралист между Португалией и Бразилией (1895–1975). 1-е изд. Рио-де-Жанейро: FGV Editora, 2018.

Гринберг, Лючия. Политическая партия или козел отпущения. Исследование Национального альянса возрождения / ARENA, 1965–1979 гг. Рио-де-Жанейро, Моад/FAPERJ, 2009 г.

Кайзель, Андре и Али. (орг.) Верно, Вольвер! Возвращение права и бразильский политический цикл. Фонд Персеу Абрамо, Сан-Паулу, 2015 г.

Кершоу, Ян. Нацистская диктатура. Проблемы и перспективы интерпретации. BloomsburyAcademic, Лондон, 2015 г.

Кершоу, Ян. Гитлер. Companhia das Letras, Сан-Паулу, 201

Левицкий, Стивен и Зиблатт, Дэниел. Как умирают демократии. Захар, Рио-де-Жанейро, 2018 г.

Лесса, Ренато. Хомо Болсонарус. В Серроте, июль 2020 г., Рио-де-Жанейро, стр. 46–65.

Линц, Хуан Дж. Тоталитарные и авторитарные режимы. Линн Ринер, Боулдер, 2000 г.

Линц, Хуан и Степан Альфред (ред.) Крах демократических режимов: Европа. Издательство Университета Джона Хопкинса, Балтимор, 1978 г.

Магальяйнс, Ливия Гонсалвеш. С кубком в руках: общество, чемпионат мира и диктатура в Бразилии и Аргентине. Рио-де-Жанейро, Лампарина/Фаперж, 2014 г.

Майя, Татьяна де Амараль. Кардиналы национальной культуры: Федеральный совет культуры в период военно-гражданской диктатуры (1967-1975). 1-е изд. Сан-Паулу: Instituto Itáu Cultural/Iluminuras, 2012. v. 1. 236с.

Масиэль, Лисио и Насименто, Хосе Конегундес (ред.) Орвил, попытки захватить власть, изд. Шоба, Сан-Паулу, 2012 г.

Мотта, Родриго Патто Са. Университеты и военный режим: бразильская политическая культура и авторитарная модернизация, Рио-де-Жанейро, Ж. Захар. В печати, 2014 г.

Мотта, Родриго Патто Са. На страже красной опасности. Перспектива, Сан-Паулу, 2002 г.

Николай, Джайро. Бразилия удвоилась вправо. Рентгеновский снимок выборов Болсонару в 2018 году. Рио-де-Жанейро, Захар, 2020 год.

Пакстон, Роберт О. Анатомия фашизма. Мир и Земля, Сан-Паулу, 2007 г.

Пикетти, Томас. Капитал в двадцать первом веке. BelknapPress, Кембридж, Массачусетс, 2014 г.

Пинто, Антонио Коста. Корпоративизм в диктатурах эпохи фашизма. В Vária História, № 52, том 30, январь-апрель 2014 г., Белу-Оризонти, стр. 17-49

Пуланцас, Нико. Фашизм и диктатура. Мартинс Фонтес, Сан-Паулу, 1978 год.

Пшеворский, Адам. Кризис демократии. Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 2019 г.

Роша, Жоао Сезар де Кастро. Болсонару и предложение культурной войны. Интервью предоставлено сайту Pública, 28. https://apublica.org/2020/05/quanto-maior-o-colapso-do-governo-maior-a-virulencia-da-guerra-cultural-diz-pesquisador-da-uerj/

Роллемберг, Дениз. Память, мнение и политическая культура: Бразильская коллегия адвокатов в период диктатуры, 1964–1974 гг. В Даниэле Аарао Рейсе и Дени Роллане (ред.) Альтернативная современность. Рио-де-Жанейро, FGV, 2008 г., стр. 57–96.

………………………………………… Бразильская ассоциация прессы / ABI и диктатура, 1964/1974, в Дениз Роллемберг и Саманте Виз Квадрат (ред.) Социальное строительство авторитарных режимов. Законность, консенсус и согласие в двадцатом веке, 3 тома. Рио-де-Жанейро, Бразильская цивилизация, 2010. Бразилия и Латинская Америка, том 2, 2010, с. 97-144

Роллемберг, Дениз и Квадрат, Саманта Виз (ред.) Социальное строительство авторитарных режимов. Легитимность, консенсус и согласие в ХХ веке. 3 тома. Рио-де-Жанейро, бразильская цивилизация, 2010a.

Рансимен, Дэвид. Как заканчивается демократия. Однако Сан-Паулу, 2018 г.

Шварц, Лилия Мориц. О бразильском авторитаризме. Companhia das Letras, Сан-Паулу, 2019 г.

Певец Андрей. Чувства лулизма. Постепенная реформа и консервативный пакт. Companhia das Letras, Сан-Паулу, 2012 г.

Солано, Эстер. Болсонаризация Бразилии. В In Sergio Abranches et al. Демократия под угрозой? 22 эссе о Бразилии сегодня. Сан-Паулу, Companhia das Letras, 2019 г., стр. 307–321.

Супер, Кейт. Сохранение левых: размышления о Норберто Боббио, Энтони Гидденсе и различиях между левыми и правыми. В Theoria: журнал социальной и политической теории. Декабрь 1999 г., н. 94, стр. 67-82

Старлинг, Элоиза Мургель. Прошлое, которое не прошло. В In Sergio Abranches et al. Демократия под угрозой? 22 эссе о Бразилии сегодня. Сан-Паулу, Companhia das Letras, 2019 г., стр. 337–354.

Стернхелл, Зеев; Шнадер, Марио и Ашери, Майя. Истоки фашистской идеологии. Издательство Принстонского университета, Принстон, 1994 г.

Турни, Саймон. Народничество, краткое введение. Калтрикс, Сан-Паулу, 2019 г.

Тринидад, Хельджио. Интегрализм: бразильский фашизм в 30-е годы, Дифель, Сан-Паулу, 1979 г.

Жижек, Славой. Мужество безнадежности. Захар, Рио-де-Жанейро, 2017 год.

Примечания

[Я] Дискуссию о диаде право-лево и ее крайних проявлениях см. Н. Боббио, 1995 г. и К. Сопер, 1999 г.

[II] То же самое произошло с авторитарными социалистическими государствами, которые либо распались (советское пространство), либо предпочли ассоциацию с международными столицами, вновь заявив о себе как о деспотических государствах, где нет свободного выражения мысли и любой формы автономной организации народных классов (Китай, Вьетнам, Куба и Северная Корея).

[III] Многие предпочитают называть это правым популизмом (С. Торни, 2019 г.)

[IV]Обратите внимание, что правые авторитарные предложения и деспотические социалистические альтернативы отражаются за счет демократических институтов.

[В] Политические лидеры и ученые охарактеризовали этот процесс как возрождение фашизма. Дискуссия по этому вопросу будет развернута в пункте 3 настоящей статьи.

[VI] О структурном расизме в Бразилии в его различных аспектах см. https://www.geledes.org.br/entenda-o-que-e-racismo-estrutural/. Проконсультирован 20

[VII] См. Роберто Даматта, хроника, опубликованная в O Globo, 10 июня 2020 г., с. 3

[VIII] Картографию изнасилований в Бразилии см. https://outraspalavras.net/crise-brasileira/surpreendente-cartografia-dos-estupros-no-brasil/. Консультация 20. Насилие в семье см. https://www.brasildefato.com.br/2020/09/22/violencia-domestica-atinge-mais-de-82-mil-mulheres-este-ano-em-minas-gerais. Проконсультирован 20

[IX] См. Родриго Патто Са Мотта, 2002 г.

[X] В 1937—1945 — диктатура «Эстадо Ново» во главе с Г. Варгасом; между 1964 и 1979 годами - военно-гражданская диктатура под председательством пяти сменявших друг друга генералов.

[Xi] Среди прочих я бы упомянул Даниэля Аарао Рейса, Родриго Патто Са Мотту и Марсело Риденти, 2014 г.; Родриго Патто Са Мотта, 2002 и 2014 годы; Дениз Роллемберг, 2008, 2010, 2010a; Люсия Гринберг, 2009 г .; Джанаина Кордейро, 2015 г.; Густаво Феррейра, 2015 г.; Татьяна Майя, 2012 г.; Пауло Сезар Гомес, 2019 г.; Ливия Магальяйнс, 2014 г.

[XII] В 1970-е годы стало обычным анализировать латиноамериканские диктатуры как непосредственное выражение иберийские традиции. Концепция ослабла с процессами демократизации, имевшими место на… Пиренейском полуострове (J. Linz and A. Stepan, 1978 и J. Linz, 2000).

[XIII] В своем стремлении к лучшим временам бразильцы склонны использовать — и злоупотреблять — прилагательное новое для обозначения изменений, которые позволили бы преодолеть беды прошлого. Вызов новая республика свидетельствует о повторении ресурса, хотя в его структуре и динамике отмечены признаки старый, продолжение с прошлым.

[XIV] В интерпретации петистов, лулистов и других левых групп импичмент Дилмы Руссеф была государственный переворот парламентский, замаскированный, эффектный внутри самих демократических институтов. Любопытно, что эти силы, начиная с 1988 г., несколько раз прибегали к импичмент, без того, чтобы по существу авторитарный механизм казался им сомнительным.

[XV] На первых прямых выборах президента республики в 1989 году победителем во втором туре стал Фернандо Коллор де Мелло, представитель консервативных сил, стремившихся к неолиберальной политике. Однако его правление было недолгим (1990-1992 гг.), поскольку он был отстранен от власти в результате процесса импичмента, поддержанного широким социальным и политическим фронтом.

[XVI] PT была основана 10 февраля 1980 г. в результате крупных общественных движений; и PSDB возникла в рамках работы над проектом новой Конституции 25 июня 1988 года.

[XVII] Национальная комиссия по установлению истины, организованная 18 ноября 2011 года, более чем через тридцать лет после свержения диктатуры, провела даже положительную работу, но не смогла изменить рамки общественного молчания о преступлениях и наследии диктатуры.

[XVIII] надежда в спасители родины Это имеет давнюю традицию в стране. Жетулио Варгас, Жанио Куадрос, Фернандо Коллор, сам Лула, каждый по-своему, подписались на эту пластинку сохранение альтернатив к принудительной системе.

[XIX] Ср https://g1.globo.com/politica/eleicoes/2018/noticia/2018/10/04/pesquisa-datafolha-para-presidente-bolsonaro-35-haddad-22-ciro-11-alckmin-8-marina-4.ghtmlДата обращения 24 июня 2020 г. Выборы президента прошли в два тура: 7 и 28 октября 2018 г.

[Хх] Закон № 135 от 5 мая 2010 г., известный как Закон о чистом послужном списке, запрещает выдвижение кандидатур политиков, осужденных во второй инстанции. Ирония в том, что это было принято самим Лулой, когда он был на втором сроке.

[Xxi] С 1994 года на шести президентских выборах подряд два кандидата с наибольшим количеством голосов были представлены PSDB и PT.

[XXII] С 1992 года семь раз подряд Жаир Болсонару избирался в Палату депутатов, защищая корпоративные интересы вооруженных сил и полиции и подчеркивая позитивное спасение диктаторского режима.

[XXIII] Судья позиционировал себя как национального чемпиона в защите морали. из-за его ведущей роли в процессах, которые выявили впечатляющие случаи коррупции и в конечном итоге отправили в тюрьму, среди многих других, самого бывшего президента Лулу.

[XXIV] Национальная перепись, проведенная в 2000 году, подтвердила наличие 26,2 миллиона человек, объявивших себя евангелистами, что составляет 15,4% населения. В 2010 году это число подскочило до 42,3 миллиона человек, что составляет 22% населения. Затем БИГС подсчитал, что будет 14 XNUMX евангелических церквей. консультировались по https://www.google.com/search?q=propor%C3%A7%C3%A3o+das+igrejas+evangelicas+no+brasil&oq=propor%C3%A7%C3%A3o+das+igrejas+evangelicas+no+brasil&aqs=chrome..69i57j33.12849j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8

[XXV] Болсонару имел скудное участие в дебатах до нападения, что уберегло его от новых встреч, предохранило от неминуемого износа.

[XXVI] Анализ присутствия правых политических сил в Бразилии см. Андре Кайсель и другие, 2015 г. Интерпретацию победы Жаира Болсонару на выборах см. Хайро Николас, 2020 г.

[XXVII] Юридические дипломы, выданные в рамках чрезвычайного положения, установленного в 1964 г., были названы самими авторами институциональные акты или дополнительные акты. Было принято 17 институциональных актов и 104 дополнительных акта. Самым резким и жестоким был АИ-5.

[XXVIII] Было бы неразумно говорить, что все эти чиновники являются сторонниками Болсонару, но нельзя отрицать, что в целом они составляют важную опорную базу для нынешнего президента.

[XXIX]О военных базах крайне правых см. Болсонару и вооруженный мир в Бразилии. Дебаты между Луисом Эдуардо Соарешем и Пьеро Лернером: https://youtu.be/IKbCnZ4IN44. О концепциях культурной войны см. JC К. Роча, 2020 г.

[Ххх] Убийство члена совета Мариэль Франко из PSOL-RJ, совершенное 14 марта 2018 г., было работать милиционеров. Следует отметить, что в некоторых регионах ополченцы объединились с наркоторговлей, разделив свой «бизнес» по общим интересам. О растущей силе ополченцев и связи с незаконным оборотом наркотиков см. https://www.terra.com.br/noticias/brasil/cidades/milicias-ja-dominam-57-do-territorio-do-rio-de-janeiro,9de0cb4bf14230e2f647f0698dd39063nmg1mv1q.html. Проконсультирован 22

[XXXI] Среди них выделяются некоторые лидеры, находящиеся в поле левых. С другой стороны, евангелистское голосование может развиваться в зависимости от обстоятельств, и верующие не просто Карнейрос в руках твоего пастухи. См. BA Cowan, 2014. Литература о евангелистах выросла пропорционально их значимости в обществе и политике страны. См., среди прочего, цитируется указанным автором: S. Baptista, 2009 и MN Cunha, 2007.

[XXXII] Престиж Серхио Моро и прокуроров Куритибы был серьезно подорван разоблачениями Intercept, которые выявили бесчисленные незаконные и аморальные сделки и процедуры, предпринятые ими. См. https://theintercept.com/2020/01/20/linha-do-tempo-vaza-jato/, консультация 22

[XXXIII] См. Правительство с высокой текучестью кадров. Высокий ранг имеет обмен каждые три дня. В O Globo, 27 августа 2020 г., с. 10.

[XXXIV] Учтите, что многие политические силы охарактеризовали диктатуру, установленную в 1964 году, а также Estado Novo, как фашисты. Это было скорее средством политической борьбы, чем правильной концепцией. Со временем такие номиналы утратили свою силу.

[XXXV] Об интегралистском движении см. Х. Триндади, 1979 г., и Л. Гонсалвеш, 2018 г. Наличие ностальгических центров фашизма и нацизма в ультраправой националистической реакции в различных частях мира побудило многих представить это новое и специфическое явление как возрождение фашизма. / Нацизм 1930-х годов То же самое имело место и в Бразилии, особенно после молниеносного подъема крайне правых. О специфике фашизма, имеющего обширную библиографию, см. Эмилио Джентиле, 2005 г., особенно часть II (стр. 169–375), и Роберт Пакстон, 2007 г., особенно главы 7 и 8 (стр. 283–361). Синтез специфики фашизма, по Пакстону, см. стр. 358-361. См. еще классические исследования Ренцо Феличе, 1977; и ZeevSternhell, 1994. Что касается государственного корпоративизма, вдохновляющая доктрина Estado Novo cf. Антонио Коста Пинто, 2014. Обширную литературу о нацизме см. I. Kershaw, 2010 и 2015 и R. Gelatelly, 2011. О марксистской точке зрения см. Н. Пуланцас, 1978 г.

[XXXVI]Уместная критика больсонаризма как исключающей политики, отличной от по существу интегративного характера фашизма, была разработана Р. Лесса, 2020. Следует отметить интерпретации, которые приписывают фашизму более широкое, более эластичное значение, не совсем подчеркивая опыт истории, а комплекс авторитарных и нетерпимых ценностей. См. У. Эко, 1995 г.

[XXXVII] Опросы, проведенные с 7 по 10 мая 2020 г., показали рост неприятия правительства, достигнув уровня 43,4% (плохое или ужасное правительство). Рейтинг одобрения упал до 32%. См. https://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2020/05/12/cntmda-avaliacao-negativa-de-governo-bolsonaro-chega-a-434.htm, консультировано 26 июня 2020 г. Такие результаты были подтверждены в новом исследовании, опубликованном 26 июня 2020 г.

[XXXVIII]Характеристика паранойи Болсонару и некоторых его помощников см. стенограмма заседания совета министров под председательством самого Болсонару 22 апреля 2020 г.: http://estaticog1.globo.com/2020/05/22/laudo_digitalizado. Снято и записано, содержание заседания был освобожден по решению суда, показывая, что Болсонару и несколько его сторонников охвачены осадным бредом, типичным для параноиков (они преследуют, но чувствуют себя преследуемыми). Я написал об этом хронику: «Правительство в трусах», опубликованную 13 июня 2020 года в «О Глобо», с. 3. Пауло Штерник, психоаналитик, 21 июня, в той же газете, с. 3, рассмотрит стремление президента к смерти.

[XXXIX]Следует отметить, что помощь в размере 600,00 реалов в месяц, рассчитанная на 3 месяца, была предложена правительством всего в 200,00 реалов. В ходе дебатов в Конгрессе он увеличился до 500,00 реалов, а позже был зафиксирован самим Болсонару на уровне 600,00 реалов. Уменьшенная до 300,00 бразильских реалов, помощь сохранялась до конца 2020 года. Помощь помогла десяткам миллионов людей, и ее влияние было решающим в предотвращении обострения экономического кризиса и в стимулировании миграции многих секторов бедность и нищета для так называемого класса С, то есть своего рода мелкой буржуазии. О признании Болсонару популярными классами см. Опросы, проведенные в сентябре прошлого года: https://g1.globo.com/jornal-nacional/noticia/2020/09/24/pesquisa-ibope-governo-bolsonaro-e-aprovado-por-40percent-e-reprovado-por-29percent.ghtml. Проконсультирован 22.

[Х] Такие тенденции стали очевидны после публикации итогов министерской встречи от 22 апреля. Их защищают генералы, которые консультируют Болсонару, такие как ген. Брага Нетто, а также министрами регионального развития Рохерио Маринью и министрами инфраструктуры Тарсисио де Фрейташ, ср. примечание 44

[XLI] Отметим, что В. Орбан был одним из немногих международных лидеров, лично присутствовавших на инаугурации Болсонару в январе 2019 года.

[XLII]Элио Гаспари в своей колонке в Globo, 10 июня 2020 г., с. 3, записаны размышления политических лидеров (Джойс Хассельманн, бывший лидер PSL, правящей партии в Палате депутатов) и интеллектуалов (Хосе Артур Джаннотти, симпатизирующий PSDB, и Денис Лернер Розенфельд, от демократического правого), которые выражали тревогу по поводу их авторитарных процедур, классифицируемых как правый чавизм.

[XLIII] Помимо одобрения 40%, считавших правительство «великим и хорошим», у Болсонару еще 29%, считающих правительство «обычным». Кроме того, помните о капиллярной и популярной силе евангелистов.

[XLIV] По данным Бразильского института географии и статистики / IBGE, в стране сегодня, на конец октября 2020 года, насчитывается 14 млн безработных. В нынешних условиях вызывает сомнение возможность массированных международных инвестиций, оставляя, таким образом, государственные инвестиции в сочетании с промышленными отраслями с интенсивным использованием рабочей силы, такими как гражданское строительство. По иронии судьбы, что-то очень похожее на то, что сделали правительства ПТ.

[XLV] См. выступление Карлоса Вайнера в передаче Rebeldes, всегда состоящей из трех частей, по следующим ссылкам: https://youtu.be/qXH0-HddWs0; https://youtu.be/CjqIGm7EwaY; https://youtu.be/24BejEGfwmQ.

[XLVI] Они имели большой резонанс, манифесты, подписанные левыми и центристскими интеллектуалами и правыми демократами: «Мы вместе»; «Хватит» (правоведы); «Нас 70%» и «Пока есть расизм, не будет демократии».

[XLVII] Следует, однако, отметить, что несколько популярных проявлений и артикуляций идентифицировали себя как антифашисты. Таким образом, нельзя исключить гипотезу о том, что эта терминология утверждает себя и обобщает.

[XLVIII]С. Жижек, 2017 г.

[XLIX] Этот текст обновляет и углубляет вопросы, затронутые в статье под названием «Бразильские крайне правые: формирующаяся авторитарная политическая концепция», опубликованной в Anuario de laEscuela de História, Национальный университет Росарио, Аргентина, в конце октября 2020 года. Упоминание Также была опубликована первая версия под названием «Заметки для понимания болсонаризма», опубликованная в апреле 2020 г. Журнал иберо-американских исследований, в. 46, № 1/2020, Отдел трибун. Исторический журнал Школы гуманитарных наук Папского католического университета Риу-Гранди-ду-Сул, PUC/RGS, Бразилия (см. D. Aarão Reis, 2020). Для настоящей доработки внесли свой вклад предложения Анджелы Кастро Гомеш, Янаины Кордейро, Марсело Риденти, Родриго Патто Са Мотта и Владимира Палмейры, хотя они никоим образом не могут нести ответственность за возможные неточности и ошибки оценки, которые остаются в статье. .