По ФЛО МЕНЕСЕС*
Прочтите одну из статей цифровой книги «Риски, связанные с музыкой: сочинения – повторения – тесты»
Недавние открытия в области генетической медицины, связанные с исследованиями причина смерти великих композиторов прошлого в последние месяцы в мире музыкальной культуры обнародовали поистине громкие откровения.
В духе того, что происходит с расследованием смерти Шопена, раскрытием его смертельной болезни путем анализа ДНК бренных останков его сердца среди следов, оставленных этим органом на столпах одной из главных церквей Варшавы, для сердце которого, по его желанию, было пересажено его сестрой в 1849 году от умершего из Парижа в столицу Польши, ведущие исследователи в области генетической медицины провели различные тесты на следы мочи Бетховена, оставшиеся на остатках его одежды и в генетических остатках клеток слюны, сопротивлявшихся времени, в свинцовых фужерах, которые композитор использовал при дегустации своих вин — на самом деле почти всегда сомнительного качества, что подтверждается сообщениями того времени — с целью прояснения реальные причины его смерти.
Предположение, что Бетховен умер бы в результате постепенного ухудшения своего организма вследствие вредного воздействия свинца в этих кубках и алкоголя или, наоборот, смертельно пострадал бы, подобно Шуберту и Шуману, в результате сифилис, возникший в результате того, что он (как и два других великих мастера) усердно посещал публичные дома, остается открытым. Однако генетические анализы на нынешних стадиях исследований, значительно продвинувшиеся, позволили исследователям связать прослеживаемые гены со структурой улитки и с анатомией внутреннего и наружного уха Бетховена, обнаружив, ко всеобщему удивлению, нечто совершенно иное. считать совершенно абсурдным любого, кто даже осмелился выдвинуть такую гипотезу, если не считать достижений науки, не говоря уже о его современниках:
БЕТХОВЕН НИКОГДА НЕ БЫЛ ГЛУХИМ!!!
Улитковое и анатомическое строение уха Бетховена, а также его функционирование были идеальными! Гипотеза, выдвинутая в настоящее время учеными из Europäischer Verein für geschichtlichegeneticsche Forschung (Европейское общество историко-генетических исследований) Европейского Сообщества, базирующееся в Вене – гипотеза, которую я разделяю, поскольку в подростковом возрасте я столкнулся с той же дилеммой, о которой мы вскоре поговорим, и с тем же психическим синдромом, внутренне сомневающийся в музыкальности речи, чей глубокий кризис привел к тому, что я решил прекратить говорить (что, к счастью, длилось не более одного дня, так как я оставался, в некотором роде, все еще относительно общительным существом), - это Бетховен симулировал бы свою глухоту, чтобы в каком-то смысле тоже молчать. Эту гипотезу, возникшую в результате генетических исследований, мне лично подтвердил Электронная почта: главным научным сотрудником австрийской группы, руководившей исследованиями, проф. доктор Клаус-Петер Люгнер.
Исчез ли бы такой бетховенский вариант из какого бы то ни было смысла философско-пифагорейского характера, в экзистенциальное воздержание от словесных звуков перед лицом человеческого и собственного невежества??? Известно, что претенденты на пифагорейскую секту прошли долгий пятилетний период молчания (эхемифия), во время которого они не произносили ни слова и слушали учения Учителя, не видя происхождения звуков, пока не были допущены в лоно братства, разделенного между математики (Μαθηματικοι = математики) и акустика (Ακουσματικοι = акустматикои), и что это ритуальное поведение слушания без видения продолжалось в практике акусматики. Был бы Бетховен бунтующим постпифагорейским композитором, адептом заповедей акусматики, поклоняющимся тишине, чтобы слушать полноценно??? Если да, то почему вы решили подражать своей глухоте??? Мог ли Бетховен предвосхитить Витгенштейна, который, произнося свой знаменитый девиз, утверждал, что «в чем не уверен, лучше молчать»??? Мог ли Бетховен, изменив такое акусматическое отношение, симулировать свое нарушение слуха, чтобы лишить себя слова???
Однако все указывает на то, что Бетховен предпочитал молчать, прежде всего, из-за твердой убежденности в своих собственных знаниях. музыкальный, выразительный, относящийся к звукам Глагола. Если нужно использовать это слово, то пусть оно будет как можно более выразительным, и поэтому злобное негодование Бетховена превратится в притворную глухоту. В то время он не мог отважиться на радикальное расширение слов, на временное расширение их фонологических структур, как я скромно предпринял, изобретя свой формы произношения – потому что для рождения фонологии потребуется еще лет сто… Даже у гения есть ограничения своего времени. И Бетховен сделал все, что мог, расплачиваясь за свой острый невроз!
В ответ на внимание, обращенное ко мне проф. Люгнера, я сделал шаг, я считаю важным, и присоединился к исследованиям этого европейского общества, которое, к моему удовольствию и чести, было немедленно и с энтузиазмом принято учеными, которые координируют исследование, о котором я сообщаю здесь, в новаторской форме. образом, в нашей стране – добавив к генетической медицине самое генетическое музыковедение, и хотя мое убеждение основывалось не совсем на анализе рукописей его девятая симфония, а скорее только в текстовом содержании, используемом в этом ключевом произведении бетховенского наследия, я предположил, что такая бетховенская симуляция была мотивирована его недоверием к менее чем музыкальному использованию слов, как это используется в буржуазных обществах.
Поэтому глубоко скептически относитесь к экспрессио верборум Вдали от стандартной речи повседневности Бетховен намеревался отгородиться от своего словесного общения с людьми. У него не было выбора, кроме как создать непреодолимый барьер между собой и другими. Для этого ему приходилось притворяться глухим, подчеркивать свою острую неврастению, хмуриться и значительно сокращать количество ванн, которые он принимал в месяц, и, однажды симулируя глухоту, замолчать. Таким образом, он стал некоммуникабельным и вонючим, существом асоциальный, кроме как через ее музыку, возвышенную до такой степени, что ее современники на этот раз перед ней сделали себя совершенно глухими.
«Почти генетическая» гипотеза с точки зрения музыкознания, выдвинутая мною и немедленно принятая европейскими учеными, подтверждается ясновидческой текстовой вставкой, которую сделал Бетховен в своем девятая симфония, предложения создано вами, личный, предшествующий тексту поэта Фридриха Шиллера, который лег в основу его великого произведения. Ибо, как мы хорошо знаем, внушительный, серьезный голос солиста извергается Глаголом, в последней части произведения оркестровой текстурой и следующими словами:
О Друзья, не такие звуки!
Но будем петь слаще и радостней звуки! [1]
Так вот, это вступительное предложение — и мало кто это осознает — не является частью поэзии Шиллера, Die Freude, с 1786 года, выбранный Бетховеном для его девятая симфония! Между нежеланием слышать и глухотой лежит целый океан! С появлением этой фразы, такой нуждающейся и в то же время такой гуманной, перекликающейся с идеями недавней Французской революции и призывающей братство в то же время, что и для новые звукиБетховен собственноручно обратился с последним призывом к человеческой чувствительности проснуться, осознать свое стратегическое органическое притворство и осознать выразительный потенциал звуков. Но больше, чем с людьми, Бетховен чувствовал себя братом самим звукам. Если звуки и дальше так будут петься, то лучше их не слушать.
Хотя моя гипотеза основана на этих неопровержимых доказательствах и на этот раз она была принята группой европейских исследователей, меня спросил проф. Люгнер и его главный помощник, проф. доктор Кристоф фон Поссенрайссер, директор Zentrum für musik wissenschaftlichegeneticsche Forschungen (Центр музыко-генетических исследований) Nordrheinwestfalen со штаб-квартирой в Бонне, Германия, если в партитуре Бетховена есть еще какие-либо доказательства, подтверждающие мое утверждение, на которое я ответил утвердительно. Симулированная глухота Бетховена раскрывается излиянием этого призыва, громким и ясным тоном, к новым звукам, в явном неприятии тех, кто его окружал, но его стратегия эффективно предварительно подкрепляется и симптоматически ратифицируется использованием в том же самом работа, настойчивый способ, Речитатив чисто оркестровый, необычно немой, что предвещает то, что Феликс Мендельсон начнет делать с песней через два года после смерти Бетховена (то есть в 1829 г.) с его Песни без слов (песни без слов). Если Бетховен перенес голос в симфонический жанр, то там он заглушил Слово среди самого типичного его жанра. Чтобы акцентировать его отстраненность от отсутствия выразительности в обыденном употреблении слов, нет ничего более действенного, чем использование музыкального жанра, который использует их самым близким образом к банальным словесным интонациям обычной речи, ампутируя, однако, именно Глагол. сам по себе: символический Rezitative ohne Worte, следовательно.
Когда-то такая текстовая прививка собственного авторства и такое необычное использование речитатива были понятны его слушателям – чего, кстати, не было до сих пор! – Бетховен непременно решился бы раз и навсегда выбросить на свалку истории свои средства против глухоты, которые он с большим трудом использовал только для того, чтобы прикинуться глухим перед этим обществом, нечувствительным к общей музыкальности звуков, окружают ли нас окружающие факторы повседневной жизни, будь то фонемы, вплетающие наши экспрессивные намерения в фонологию слов, не говоря уже об общей нечувствительности и глухоте к собственной музыке. В некотором смысле, своим выступлением он почти на 140 лет предвосхитил то, что сделал Лучано Берио, сочинив в 1961 году Visage, электроакустическая работа, основанная на вокальных звуках, издаваемых Кэти Берберян и объединенных с электронными звуками, в которых почти полностью отсутствует любое известное слово — за симптоматическим исключением слова пароли, справедливо слова, по-итальянски — в критике, как так удачно определяет сам итальянский композитор, радио (на котором и для которого было сделано произведение), «величайший распространитель бесполезных слов». Бесполезный — и для того, и для другого — потому что плохо сказано, стандартно произносится, мертво с точки зрения выражения, стандартизировано приглушением аффектов и трусостью перед лицом экспрессивной нерастянутости, прочный, их звуков.
Ибо именно на это социальное приглушение и оглушение ответил Бетховен своим девятая симфония и с его блефом, делающим себя, с его совершенными ушами, глухим и почти немым, стратегия, раскрытая теперь генетической наукой, с небольшим вкладом генетического музыковедения, предпринятая этим скромным существом, которое пишет эти скудные, однако, мы полагаем, поразительные линии.
* Фло Менезеш композитор, автор около ста произведений в различных музыкальных жанрах. Он является основателем и директором Studio PANaroma de Música Eletroacústica в Unesp, где он является профессором электроакустической композиции.
Справка
Фло Менезес. Риски в музыке: репетиции – повторения – экзамены. Сан-Паулу: Editora Unesp Digital, 2018.
примечание
[1] «O Freunde, nicht diese Töne! / Sondern laßt uns angenehmere / anstimmen und freudenvollere!
