Двухсотлетие забвения

06/04/2022

Бразилия 200 • вкладчики

По КРИШТАНО АДДАРИО ДЕ АБРЕУ*

В одну из своих самых важных дат Бразилия подтверждает, что это страна без памяти.

«Кто управляет прошлым, тот управляет будущим. Тот, кто управляет будущим, побеждает прошлое» (Джордж Оруэлл, 1984).

В этом 2022 году Бразилия отмечает свое двухсотлетие политической независимости от Португалии. Эта дата вызывает волну публикаций, празднований, размышлений…. Но шокирует, если не сказать постыдно, уровень коллективного забвения, который проецируется на это 7 сентября этого года. Любая страна на дату такого масштаба, например, США в 1976 году, Франция в 1989 году (ее революция), Аргентина в 2016 году... составляет памятный план. Но забвение, с которым проецируется двухсотлетие независимости Бразилии, носит порнографический характер. И это уже сам по себе исторический факт, который призывает нас к размышлению.[Я]

В 1922 году столетие независимости Бразилии было запланировано заранее, и выставки были организованы из Рио-де-Жанейро.[II](в Морро-ду-Каштелу) и с организацией Недели современного искусства в Сан-Паулу. Художественная и культурная достопримечательность Бразилии, на которую ссылались по этому случаю: в это столетие национальная художественная элита призвала европейские авангарды, чтобы преодолеть всегда критикуемую бразильскую отсталость. Но они сделали это, взглянув на популярную бразильскую культуру и оценив ее, считая ее источником символического и материального обновления того, к чему стремилась нация. В тот день в Бразилии состоялись оживленные дебаты, полные разногласий, но полные предложений. А сегодня: что происходит?

Происхождение слова «праздновать» означает: вспоминать вместе. Он подходит для торжеств, но также и для коллективной критики. Ни одно легкомысленное тщеславие сегодня не было обнародовано в Бразилии... И такой абсурд — это, очевидно, результат внутреннего момента, который переживает Бразилия с 2013 года. Винить в этой национальной пустоте ни пандемию, ни тем более войну на Украине (sic) бесполезно. Война на Украине была бы даже фактором укрепления национальной памяти, напоминая миру о важности национального суверенитета и его необходимой территориальной неприкосновенности.

Все данные показывают, что после пандемии, но прежде всего в связи с этой войной, мир переживает интенсивный отлив глобализации с укреплением национальных структур: экономических, производственных, политических и военных. Итак, почему в 2022 году в Бразилии не создается коллективная, заразная и настоящая национальная память??? Почему такое сопротивление на этом символическом фронте любой коллективной исторической рефлексии?

Вернемся к смыслу поминовения: вспоминать вместе, вспоминать в Полисе. Как в приведенной здесь цитате Джорджа Оруэлла, память никогда не смотрит только в прошлое, но также смотрит в будущее. То, как человек смотрит на прошлое, всегда является стратегией проекта на будущее. Итак: каков проект будущего в Бразилии сегодня? Кто предложил??? Какие группы предлагают «будущее» в бразильских публичных дебатах в 2022 году? Вспомним, что такие предложения всегда политические, отсюда и политический характер этого текста.

Мы ожидаем здесь в качестве ответа, что Бразилия испытывает цензуру политических групп в прогрессивной сфере. В то время как в реакционном поле существует пустота нарративов или, скорее, отсутствие способности предполагать в бразильском полисе, что на самом деле предлагают такие группировки для будущего Бразилии.

Реакционная группа, достигшая поста президента Бразилии в 2018 году, сделала это только с негативной речью. темно: против PT, против коррупции, против всего, что там есть…. Несомненно, отсутствие в них минимально позитивной повестки дня является основой этой коллективной забывчивости. Но любопытно, что в них была пропозициональная эстетика с зеленым и желтым: объявленный национализм против политического проекта, отождествляемого с ПТ, который ранее был победителем 4 последовательных выборов во Дворец Планалто. Обвинили ПТ в том, что это партизанский проект, а у них был национальный проект. Но где этот ихний проект в 2022 году??? Было ли это просто пустой эстетикой?

Постоянное присутствие телетелы романизировано

Да: дискурс желто-зеленого национализма был лишь театром теней. как в книге 1984, являются противоположностью тому, за что себя выдают: Министерство Мира ведет войну, Министерство Правды распространяет ложь (в Бразилиа, под руководством одного из сыновей Болсонару, есть Кабинет Ненависти,[III] что буквально означает: Министерство лжи о цифровых сетях). Следовательно, ничто не может быть более оруэлловским, чем те, кто называет себя националистами в наибольшей степени колонизированными. В группе Болсонару на самом деле все противоположно тому, что исповедуется: хроническая ложь разрушает любую основу для общения, разрушает саму идею Политики, Логического построения, Слова, направления коллективной жизни. Ведя к политической болезни, к коллективному безумию, через цунами лжи, разрушая любую основу взаимного социального доверия. Они против Логоса. Вызов призрачных мифов в навязчивой мифомании, разрушение любого минимального политического пакта для цивилизованной жизни.

В этом театре жуткого абсурда институциональная забывчивость этого (так в оригинале) правительства в связи с двухсотлетием нашей независимости в 2022 году является частью их проекта ненависти к Бразилии, разрушения национальной памяти, разрушения любого национального проекта.[IV]

Это полное забвение — часть проекта: у страны без прошлого нет будущего. И их проект на будущее — превратить Бразилию в колонию экспорта товаров, с населением, максимально приближенным к рабству. Если это включает в себя конец территориального единства и разрушение политической структуры, пусть будет так. Страны не вечны: Югославия, Судан, Ирак, Ливия, а теперь и Украина, нас этому учат. Была даже сильная часть сторонников нынешнего президента Бразилии, все чаще разоблачаемых как сторонники расистской повестки, призывающие к украинизации.[В] из Бразилии…. Любопытно... Это было задолго до того, как эта война вспыхнула открыто.

В Украине произошла цветная революция[VI], волны неонацистов на западе страны, в том числе возмущенное движение под названием «Выходи на улицу» (да-да, это одно и то же название). Действительно, похоже, что существуют международные планы по уничтожению некоторых установленных национальных подразделений. Украина при бывшем актере Владимире Зеленском, субъект против политики, против всего, что там было… Украина уже забросила себя в этот список бывших стран… Болсонару, как и этот малоизвестный Зеленский, не только нелеп: он прежде всего опасен.

Этот текст мог бы продолжаться до бесконечности, поднимая катастрофы, причиненные Бразилии избранием этого злодея/ополченца, антинациональных институтов, которым является Болсонару. Но основное внимание в тексте уделяется 200-летию независимости Бразилии и тому, как его отпраздновать. Поэтому, как вспомнить прошлое, обсудить окна будущего. То есть обсуждает только прошлое, у кого есть проект на будущее (признаваемый проект, если у группы в качестве проекта уничтожение Бразилии, они никогда не признаются в том, что делают). И то, что вы видите в 2022 году, это то, что не только Болсонару и его окружение, но и весь политический спектр, который привел его к власти, не имеет национальных проектов. Как объясняет амнестическое молчание всех их, всех тех, кто считает себя элитой, 7 сентября 2022 года.

То, что происходит сегодня в Бразилии, — это убийство общественных дебатов. Потому что весь спектр, поддержавший переворот 2016 года (импичмент без преступления ответственности) и незаконный арест (потому что без улик) Лулы, живет в бреду мыльных опер по телевизору. Они создали антиутопию, чтобы уничтожить Пита... Они хотят Бразилию без Пита... В этом 2022 году средства массовой информации в оруэлловском стиле переживают антиутопию, которую они создали с 2013/2014 года: желая искоренить ПТ. , самая большая партия в Бразилии, в которой он участвовал во ВСЕХ вторых турах президентских выборов с момента редемократизации (1989), которая выиграла 4 президентских выборы подряд… публичных дебатов. Такие средства массовой информации создали антиутопию Бразилии без PT. Это существует только в ее голове, а не на самом деле. Такая политическая ампутация общественных дебатов породила эту оглушительную тишину в 2022 году. Которая с каждым днем становится все более оглушительной по мере приближения 7 сентября.

Такая монопольная пресса, защитник международных финансиализированных интересов, отчаянно искала так называемый третий путь. Но такого третьего пути нет по той простой причине, что экономическая повестка СМИ идеально совпадает с повесткой Паулу Гедеса. Какой у них проект??? Производство, занятость и доход??? Есть разница в экономической повестке между: Пауло Гедесом, Болсонару, Моро, Глобоньюс, Партия Новый???

Нет, нет. Их проект — рабский либерализм Бразилии XNUMX-го века (вот память, направляющая будущее...). Едва сравнивая, они из одного тэтчеризм анахроничным, идеологически мистифицирующим и абсолютно устаревшим. Интересно, что они (все упомянутые выше), всегда обвинявшие левых в идеологизированности, являются бычьими идеологицами в давно устаревшей мистификации осужденного историей либерализма. И это в XNUMX веке, когда Китай становится больше с каждым днем, а США все чаще отменяют/вмешиваются[VII], такая неолиберальная (геронтолиберальная) речь[VIII] она становится все более смущающе нелепой в своей интеллектуальной нечестности перед лицом этого экономического мира, все более управляемого силой.

Военная мощь и экономические монополии были связаны с этими воинственными государствами. Либеральная идеология находится на пути превращения в формирующуюся в 40 веке измельченную мифологию. Оставив бразильские деловые СМИ еще более немыми перед лицом фактов, после того как они провели 5 лет с неолиберальным/монолитным дискурсом, а сегодня им нужно говорить о: центральных войнах, санкциях и блокадах (включая далеко не либеральную американскую блокаду Китайская технология 200G…), пандемии, ремилитаризация, энергетическая безопасность и суверенитет… Все это прямо противоречит мантре поздней глобализации. Жалкие попытки продолжать размахивать либеральным дискурсом в таком мире — это галлюцинаторная идеологическая прострация. Полное забвение даже XNUMX-летней Независимости страны, которую они не хотят видеть независимой от глобализированной системы, не впечатляет… Которой даже больше не существует, какой мы ее знали. Кроме как в их идеологических умах.

Либеральная мистификация этих СМИ варьируется от новостей до развлечений. Вспомним, что недавно Rede Globo снял мыльную оперу, восхваляющую век либерального застоя.[IX]: роковой XNUMX век. Преклонение перед безвкусной фигурой Педро II, правящего этой рабовладельческой империей под личиной либерала. Оруэлловской и гериатрической партии «Ново» следует предположить, что это всего лишь здравое переименование старой и рабовладельческой либеральной партии, несправедливо возвеличенной рабовладельческой империи Бразилии.

Короче говоря, бразильские правые с их монопольными СМИ стремятся криминализировать любую пропаганду промышленности и развития в Бразилии. С 1980-х лоботомически повторяется монолог Оруэлла, что либерализм - единственный выход (Альтернативы нет), а также преследует, борется и криминализирует любого, кто осмеливается думать иначе. С помощью преступной операции Lava Jato (совершенной в сговоре с этим СМИ) они стремились уничтожить национальные компании под предлогом борьбы с коррупцией. Ни одна страна для борьбы с обвинениями в коррупции не уничтожает свои компании[X], рабочие места, основной капитал и его национальная производственная безопасность. Только ментально колонизированные страны[Xi].

Почему модернизирующий XNUMX-й век, в котором Бразилия индустриализировалась, с Варгасом и продуктивным решением государственных компаний, так игнорируется, если не сказать подвергается цензуре, в памяти, созданной средствами массовой информации? Бразилия была одной из стран с наибольшим ростом в мире в XNUMX-м веке, но постыдный XNUMX-й век, с его апатией в упразднении своеобразного института рабства, прославляется средствами массовой информации.

В этом нарративе есть проект, навязанный СМИ. Потому что они романтизируют экзогенный космический корабль европейской королевской семьи в Рио-де-Жанейро девятнадцатого века, наполняя его видом великого учреждения ... В то время как крупнейшее политическое учреждение в Бразилии сегодня, которое называется Рабочая партия (PT) , подвергалась и подвергается преступным нападениям со стороны этих же антиинституциональных СМИ.

Институционализм как фарс Бразилии без элиты

В отредактированном либеральном нарративе хроническое повторение институты достигает уровня мантры. Но любопытно то, что они не знают этой североамериканской интеллектуальной традиции, к которой они механически призывают. Институционализм утверждает, что юридические, социальные, политические и экономические организации должны обновляться и находиться под влиянием силы идей, да, но они должны вести диалог с историей и материальностью рассматриваемой исторической реальности. Никогда не будьте патетически импортированы, как если бы английские или китайские институты могли быть механически воспроизведены странами, не имеющими ничего общего с такими национальными историями. Как защищал Серхио Моро, о том, что Сомали копирует институты Англии[XII]. Отношение к национальным институтам как к костюмам на параде школы самбы, а не как к невоспроизводимым историческим конструкциям. Это не институционализм. Это просто доказательство того, что Моро риторически взывает к институционализму, не имея ни малейшего представления о том, о чем идет речь.

Любопытно, как средства массовой информации мистифицируют бразильский 1 век и его позднюю монархию, уже благополучно забытую народом, как древние политические институты Бразилии... Игнорируя трудовую традицию, они игнорируют Варгаса и истерически борются с Рабочей партией. Быть институционалистом в Бразилии означает: (2) уважать лейбористскую традицию как величайшую и глубочайшую национальную политическую традицию: со времен отмены рабства регулирование труда является величайшей борьбой бразильского народа, и именно за лейбористов такая борьба всегда имели величайшие достижения и их величайшее историческое выражение; (3) уважать Варгаса как символа основателя Республики с народным участием, с промышленным ускорением и улучшением жизненного уровня масс; (1993) уважать республику как неоспоримую форму политического правления в Бразилии: массово поддержано народом на плебисците в XNUMX г.[XIII]; и уважать президентскую систему как единственную согласованную с народом систему правления, которая дважды (1963, 1993) дала безоговорочные победы президентской системе на плебисцитах (изобретать какие-либо варианты парламентаризма в Бразилии - просто удачный ход); (4) уважать Рабочую партию (ПТ) как величайшее политическое и историческое выражение Лейбористской партии в Бразилии сегодня и со времен редемократизации (1988 г.). Участвовал во всех президентских выборах с 1989 года и выиграл половину из них. При всем уважении к PDT: великий наследник труда в XNUMX веке - Рабочая партия (PT)[XIV]. И кампания ненависти, которую СМИ направили на эту партию, была антиинституциональной гражданской войной против истории Бразилии.

Нынешний момент коллективной амнезии за 200 лет нашей политической независимости является результатом этой политической кампании ненависти против труда, против Рабочей партии, а также криминализации и почти цензуры всей интеллектуальной традиции развития в Бразилии (экономическая неортодоксия).

Монопольные СМИ захватывают национальную память, прославляя только то, что отождествляется с рикардианским экономическим либерализмом. В этом 2022 году твердый предвыборный фаворитизм бывшего президента Лулы в отношении Дворца Планалто является еще одной причиной молчания для СМИ, которые работали пристрастно, чтобы всеми способами предотвратить это возвращение. Захват национального нарратива ультралиберальными олигархическими СМИ препятствует любому честному разговору с народными интересами. Слепая ставка этого монопольного СМИ на уничтожение П.Т. и Лулы была звездной безответственностью против политических институтов Бразилии. Подобно Оруэллу, такие медийные олигополии хотят переписать историю, заявляя, что они не говорили того, что говорили. Но они были настолько настойчивы в игре, решая, какие обвинения являются пожизненными, что не могли увернуться. И блокируя прогрессивные группы, полные предложений, такие олигополии навязывают тишину и забвение в Бразилии в этот 2022 год двухсотлетия забвения.

Политический пересмотр^[XV]за республиканский компромисс динамичного центра Бразилии

Сегодня в Бразилии опасный лидерский кризис. Нам нужно согласиться с бывшим президентом FHC: в Бразилии нет элиты[XVI]. Есть богатая толпа, которая думает как невежественные краткосрочные трейдеры, без какого-либо системного видения или мышления поколений. Начиная с разговоров о Конце Истории 1980-х годов, окаменевших в нарративах СМИ о корпоративной монополии, до сегодняшнего дня существует навязчиво индивидуалистический дискурс о том, что нет общества, есть только индивидуумы.[XVII]. Что только я имеет значение и существует. Это стало навязанной и повторяющейся анафемой, которая стала разрушительной религией. А это противоречит идее государства и нации. Поэтому, как мы можем ожидать, что это общество, обученное и романизированное средствами массовой информации, не идентифицирует себя как таковое, а только как личности, чтобы брататься в публичных дебатах об их общей истории 200-летней политической независимости?

То есть: публичные дебаты о построении общей жизни в Бразилии. Жизнь: экологическая, продуктивная, социальная и человеческая, нуждается в пересмотре. Но это идет вразрез с либеральными мантрами (точнее: либералоидами… потому что они даже не либералы), навязанными бразильскому обществу 40 лет назад этим монопольным СМИ. И которая по-оруэлловски, как всякая монополия, только повторяет, что защищает свободную торговлю (Свободная торговля)… Нападая на внутренние монополии (Petrobrás), и ничего не говоря о мировых монополиях или об их собственной монополизации связи.

Национальный пакт, политические пересмотры должны объединить динамичный центр национальной политики для создания коллективной приверженности. Что в американской политической традиции является компромиссам. В котором каждый что-то уступает, принимает часть своей повестки дня в политическом балансе. ПТ, очевидно, является частью этого центра. Только очень нечестные мистификаторы притворяются, что верят в коммунизм ПТ... Радикален экономический либерализм СМИ и колониальный фашизм Болсонару. ПТ в центре. И еще: с 2003 года он также является центром притяжения бразильской политики.

То, что произошло в Бразилии с 2013/2016 года, — это захват правыми общественных дебатов, искажающий эти дебаты. С манипулированием средствами массовой информации, одержимыми уничтожением всей программы сил, защищающих лейбористов от политики. Идентификация в монолитном дискурсе не является анахронизмом. тэтчерист деловых СМИ, ностальгическое стремление к рабству, с отрицанием более чем 130-летней республиканской борьбы за повышение ценности и регулирование труда. Это институционализм: реальная история человеческой группы как политического центра дебатов, которую невозможно скрыть. А рабство заложено в ДНК Бразилии: этого нельзя отрицать. Любая механически импортированная мода будет раздета до полуночи... Бразильские правые мечтают одеться как Тори Британец, мечтающий переодеться леди Тэтчер, но еще до конца второго бокала хлыст надсмотрщика срывает любые выдуманные иллюзии…. Рабство — проклятие либеральной повестки дня в стране, которая, по сути, никогда не изгоняла своего своеобразного института.

С 2013 года борьба за переворот против всей борьбы за работу в бразильском обществе является продолжением рабства, преследующего страну. Хитрый паллиатив либеральных СМИ, квот и инклюзивных рассуждений о раса и пол, пока это СМИ борется за полную занятость, реальное повышение МРОТ и трудовых прав, это просто цинизм. Борьба с абсурдным наследием рабства в Бразилии — это, прежде всего, борьба в защиту прав трудящихся. Сегодня (и всегда в Бразилии) силы, которые борются с лейбористской повесткой дня, обязательно защищают призрак рабства. Вот почему оглушительная тишина в этом 2022 году. Вот почему двухсотлетие забвения: будущий проект для Бразилии, так называемых либералов, в исторической перспективе несет шум цепей, и кровь бразильского народа, поливающую землю , на которых живут подобно изгнанникам.

За право на память о трудовой борьбе и бразильское мышление в области развития

Чтобы возобновить пропозициональный взгляд на эту дату, против хронического забвения, навязанного стране, я бы закончил этот текст, защищая конец цензуры экономического национализма и память о бразильском мышлении о развитии, сделанном в (не)медийных дебатах. Блестящая бразильская неортодоксальная экономическая мысль, накопленная за десятилетия, которая даже вдохновляет и объясняет Китай после 1978 года.[XVIII], необходимо вынести на общественное обсуждение: Селсо Фуртадо и Игнасио Ранхель должны быть частью школьной программы. Это обсуждение Бразилии о ее истории! Для национального пересмотра в Бразилии не обойтись без ее величайшей политической традиции (лейбористы), ни ее крупнейшей партии (ПТ), ни ее самого оригинального интеллектуального здания в экономике (теории развития). Национальный пересмотр должен уважать свою историю и остановить это насильственное смещение политического центра вправо: с депутатами, партиями и движениями, финансируемыми из-за пределов страны. И настоящая, энергичная национальная дискуссия, ввиду огромных возможностей для промышленного роста и создания рабочих мест за счет разумного и строго регулируемого использования наших различных источников энергии в этом сверхконкурентном XNUMX веке, должна быть в центре нашего внимания. текущие обсуждения.

Но тишина продолжает с каждым днем становиться все оглушительнее… Между тем в разваливающейся Украине все больше кажется, что Карл Каутский возвращается вместе с Оруэллом в мир, в котором Океания, Евразия и Остазия тащат и топчут остальные мир на тросах сил. Сегодня кажется, что НАТО больше не примет национальный империализм, вопреки своему уникальному ультраимпериализму. Итак, поле силы и переговоров, исторический опыт Бразилии, под lawfare, угрозы и саботаж, имеет тенденцию быть зажатым колониальным импатриотизмом не-элиты, которая игнорирует пример, поданный Варгасом. Что в последней межкапиталистической войне между США и Германией он вел переговоры и пытался извлечь из конфликта максимум выгоды для Бразилии. Чтобы создать будущее для Бразилии, нам нужна минимально национальная элита. По крайней мере, это имеет какую-то интеллектуальную основу. Знать, как важно остановиться на таком свидании, чтобы подумать о прошлом и, следовательно, о будущем.

Бразильский университет-институт необходимо использовать и укреплять в этом плане: дать возможность новым мыслящим поколениям, с коллективными мыслями и мыслями поколений, построить национальную конструкцию будущего. В Бразилии необходимо срочно сформировать новую элиту. Научные, студенческие и профсоюзные лидеры должны начать программу реструктуризации государственных компаний в Бразилии. В качестве долгосрочных производственных осей в таких стратегических секторах, как: энергетика, информационные технологии/коммуникации, фармацевтика, удобрения. А также укрепление и расширение регулирующих органов. Особенно о Большая техника e ..

На стороне прогрессивной повестки дня нет недостатка в темах и повестках дня, полных пропозициональных возможностей. Но ко всему этому целеустремленному строительству, полному будущего и надежды, исходящему от профсоюзов, гражданского общества и, прежде всего, государственных университетов, доступ закрыт в общественном мнении средствами массовой информации, которые имбецируют романизированный Народ. Это очень симптоматично для империализма посредственности в Бразилии сегодня, при постоянном присутствии телевидения и монопольных цифровых сетей (телеэкран: цифровой или даже телевизионный), то, что больше социальной значимости придается ремейку мыльной оперы Pantanal TV, чем к двухсотлетию политической независимости Бразилии в 2022 году. Это моральный и культурный этап страны без элиты: потому что элита должна быть также и культурной элитой. Или вовсе не элита. У страны без памяти нет проекта на будущее. А Бразилия полна осуществимых и щедрых проектов. Цензура СМИ — это то, что заставляет замолчать будущее публичных дебатов.

* Кристиано Аддарио де Абреу является докторантом экономической истории в USP.

Примечания

[Я] При всем уважении к тому, что существует в официальных программах, общая пустота и дистанцирование гражданского общества от запланированных событий отмечают печальную гражданскую амнезию Бразилии в этом 2022 году: https://www.gov.br/arquivonacional/pt-br/canais_atendimento/imprensa/copy_of_noticias/comemoracoes-do-bicentenario-da-independencia-comecam-um-ano-antes-no-arquivo-nacional

https://www2.camara.leg.br/comunicacao/camara-noticias/camara-destaca/200-anos-de-independencia-do-brasil

[II] http://www.revistahcsm.coc.fiocruz.br/o-rio-do-morro-ao-mar-demolicoes-e-comemoracoes-em-1922/

[III] https://congressoemfoco.uol.com.br/area/governo/ex-aliados-de-bolsonaro-detalham-modus-operandi-do-gabinete-do-odio/ https://politica.estadao.com.br/noticias/geral,bolsonaro-e-o-gabinete-do-odio-entenda-as-investigacoes-da-pf,70003976392

[IV] https://iserassessoria.org.br/bolsonaro-eu-nao-vim-para-construir-nada-estou-aqui-para-destruir/

[В] https://revistaforum.com.br/opiniao/2020/4/21/que-sara-winter-quer-quando-diz-vamos-ucranizar-73441.html

[VI] https://www.britannica.com/place/Ukraine/The-Maidan-protest-movement https://www.theguardian.com/world/2014/nov/21/-sp-ukraine-maidan-protest-kiev

[VII] https://home.treasury.gov/news/press-releases/jy0608

[VIII] https://gmarx.fflch.usp.br/boletim-ano2-09

[IX] ФУРТАДО, Селсо. Экономическое формирование Бразилии. Компания писем. 2007.

[X] https://jornalggn.com.br/crise/a-lava-jato-destruiu-as-construtoras-brasileiras-para-entregar-obras-do-pais-as-empreiteiras-dos-eua-por-gonzaga-alves/

[Xi] https://dpp.cce.myftpupload.com/arapuca-estadunidense/

[XII] https://www.cartacapital.com.br/cartaexpressa/psol-ironiza-moro-por-dizer-que-instituicoes-fazem-inglaterra-crescer-mais-que-somalia/