По ЛУИС МАРКЕС*
Эгоцентризм выражает позицию в социальной сфере, что новые богатые являются агентами бездушного экономизма.
Исследования показывают, что в конце XIX века классы собственников стремились к потреблению предметов роскоши, чтобы продемонстрировать превосходство статус Социальное. В Различие (1979) Пьер Бурдье возобновляет свое исследование знаков, обозначающих элегантность и благородство бытия. С закатом Старый порядок, правящие классы заменили дворянские титулы, которые кристаллизовали командную иерархию. Раньше существовать означало быть другим. В республике существовать — значит иметь формально равноправие. В результате ни один титул не пересекался с титулом «гражданин», хотя социальные различия сохранялись.
Для привилегированных слоев вопрос заключался в том, чтобы поставить на повестку дня то, что выделяло их в обществе, не на основе наследственности, а на материальных и символических достижениях. Социальная известность благодаря образу жизни, разговорам, одежде, поведению и выступлениям для аморфной массы стала верхушкой весов. То, что произошло благодаря привлекательности «оригинальности», явной прерогативе, которая подразумевает предварительные условия. Например, в спорте. Чтобы быть членом гольф-клуба, вы должны быть выдвинуты членом ассоциации и использовать дорогостоящее оборудование под присмотром сотрудника (чайница) во время матчей. Таким образом, происходит социальный скрининг.
Другая дифференциация встречается в искусстве. Новые богачи ведут себя как растакеры. Они не признают подлинное произведение искусства. Они игнорируют эстетические нюансы, изобразительные движения и личные стили, критерии строгой пластической классификации. Аристократически-буржуазное различие предполагает ноу-хау навыков и образования. Распоряжения, которым учат с детства, в семейном контексте. Также стоит помнить, что одного доступа к предметам роскоши не достаточно.
Отличительные объекты при наибольшей демократизации общества подвергаются непрерывному перемещению. Нужно экономическое и культурное бремя, чтобы не соваться с утки на гуся и не попасть в насмешки. То, что использует средний класс, заклеймено дурным вкусом. Причина сильного недовольства средних слоев, карикатурно подражающих богатым классам. Там, где традиционные фидальго наслаждаются сменой времен года, их симулякры совершают молниеносные морские круизы.
С устремленными взорами к вершине пирамиды маленькие мисс за границей отправляют друзьям фото рядом с завидными яхтами. В встает, они видели шутки, подобные той, что рассказал Ариано Суассуна о шикарной женщине, которая разделила человечество между теми, кто ездил в Диснейуорлд Орландо, и теми, кто там никогда не был, как драматург. Социальный обозреватель, кстати, иронизирует над платными поездками в Париж, «чтобы направить невежественных богачей и рассказать историю о том, что они посетят в Городе Света».
Варварские представители современного Casa Grande проявляют себя только для того, чтобы вмешаться в защиту причин, которые заново обновляют неравенство, унаследованное от старого колониализма. Отсюда поддержка неофашизма капитана, защищавшего палачей, неолиберализма чикагский мальчик обученный апорофобии и неоконсерватизму религиозных фундаменталистов. Плутократия поддерживает антипросветительские акции за «Школу без партий» и против «гендерной идеологии». Сознание пугает.
Опросы бурдиевцев восходят к 1960-м и 1970-м годам, в послевоенной Франции, и намекают на просвещенную буржуазию. За исключениями, это не относится к отсталой бразильской элите, в особняках которой нет даже места для установки библиотеки и синематеки. Его повестка дня представляет собой мозаику хвастовства, без тонкость. То, что они считают изощренным, сводится к винным этикеткам с заоблачными ценами и гастрономическим воспоминаниям о ресторанах со звездами, присуждаемыми гидом Мишлен, чтобы съесть кусок мяса с золотым песком и выпить селфи сразу после шеф-повар кухни.
миллиардер скука
«В стране в период с 1980 по 2022 год, по данным журнал Forbes увеличение числа миллиардеров в 21 раз сопровождалось изменением их профиля. Они вписываются в роль банкиров и связаны с агробизнесом, тогда как более трех десятилетий назад они были сосредоточены в индустрии трансформации и гражданском строительстве», — анализирует Марсио Похман в статье «Политический проект государственного долга» (Политическая терапия, 25). Изменение статуса, по сути, не принесло социальных благ. Сильные приспособились к новому разуму мира и неолиберальному обществу. Тонкие требования Просвещения девятнадцатого века остались позади. Частные пожертвования учреждениям гуманистических, научных и художественных знаний по канонам высокая культура они разошлись в воздухе.
Жесты щедрости, которые связывали существование общин с созданием университетов, больниц и фондов для защиты окружающей среды, уступили место проектам, которые нарушили все договорные нормы удобства использования. Миллиардеры с состояниями, нажитыми в условиях господства финансового капитала в мировой экономике, предпочитают покупать футбольные клубы ради возможности заниматься бизнесом и получать удовольствие от знаменитостей. Они не финансируют интеллект или чувствительность.
Декоммунитаризация сделала филантропическую деятельность владельцев денег исключительной. Сегодня умы и сердца Победители (1%) обусловлены нарциссическим гипериндивидуализмом. Ты проигравшие (99%) не фигурируют в уравнении мощности. Мультимиллионеры в буклете Людвига фон Мизеса отрицают идеалы Нила Армстронга, когда он ступил на Луну в 1969 году: «Один маленький шаг для человека, один гигантский скачок для человечества». Заключительная часть молитвы стала фигурой речи, без привязки к реальности. Навабы развелись с видами хомо сапиенс.
Процесс концентрации доходов в Силиконовой долине (Facebook, Apple, Google, Netflix), в заливе Сан-Франциско не вызывает христианской любви, не говоря уже о демократической страсти по оказанию помощи континентам, попавшим в беду, как в кризис пандемии. Итак, признаки богатства даются идиосинкразическим выбором оригинальности; растущие, более гедонистические и эксклюзивные удовольствия.
В наше время социальное различие направлено на шанс, гарантированный знаками доллара, умилостивляющими эмоции «для редких», а не в духовном смысле Германа Гессе, в степной волк, а в мелком смысле богачей, которые, осквернив планету, испытывают скуку от того, что имеют на Земле все мыслимое. Полеты на соответствующих ракетах Ричарда Брэнсона, основателя Virgin Galactic, и Джеффа Безоса, основателя Amazon, обошлись каждому в 26 миллиардов реалов. Илон Маск, основатель SpaceX и Tesla, был тем, кому удалось пройти дальше после экспедиций «Аполлон». Космические туры для скучающих миллиардеров – это победа эгоизма.
Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш раскритиковал магнатов за отсутствие сочувствия: «Они летали в космосе, в то время как миллионы людей на Земле голодают. Вместо смирения перед лицом эпических испытаний мы видим высокомерие. Вместо пути к солидарности мы находимся на тупиковом пути к разрушению». Подводный «Титан» производства OceanGate продемонстрировал безответственное пренебрежение предложением о «дерегулировании» предприятий свободного предпринимательства. Протокол требовал ультрастойких элементов в конструкции капсулы, титана. Углеродное волокно не обладало такой же стойкостью, а толщина корпуса составляла 13 см вместо 18 см по словам техников.
Кроме того, маршрут, контролируемый прозаическим джойстик стандартный универсальный Xbox не будет подвергаться испытаниям под высоким давлением. Надзор со стороны госорганов в сфере безопасности игнорировался. Пятеро богачей, заплативших 1,2 миллиона бразильских реалов за то, чтобы увидеть руины Титаника, строго говоря, кладбище, погибли во время взрыва. На этой неделе у берегов Италии затонуло рыбацкое судно, пропали без вести 500 ливийских мигрантов. СМИ обратили внимание на трагедию крутых. Это были новости на экране. Жизни бедняков не имели значения при подсчете человеческих потерь. Как сказала железная леди Маргарет Тэтчер: «Общества не существует, существуют отдельные люди и семьи».
Эгоцентризм выражает позицию в социальной сфере, что новые богачи являются агентами бездушного экономизма, неспособными закрепить прочную гегемонию в интеллектуальном и моральном плане. Активное и надменное правление во главе с президентом Лулой да Силва, несмотря на корыстные союзы в парламенте, является контргегемонистской ставкой организованных рабочих на варварство. Участие граждан в разработке эгалитарной политики расширяет возможности людей в республиканском и цивилизационном строительстве Бразилии. Что такое стих Тьяго де Мелло: «Я за то, что я есть».
* Луис Маркес профессор политологии УФРГС. Он был государственным секретарем по культуре в Риу-Гранди-ду-Сул во время правления Оливиу Дутра.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
