По РИКАРДО МУСС*
Демонстрации бразильских миллиардеров по поводу «Болсонару уходит»
Среди левоцентристов и даже среди традиционных правых идут интенсивные общественные дебаты, выражающиеся в том, что осталось от бразильского общественного мнения, о том, что делать с Жаиром Болсонару. В нем почти не слышно ни слова о самом мощном секторе общества — классе капиталистов. Субъекты, представляющие аграрный, промышленный и финансовый капитал (CNA, CNI, Fiesp, Fierj, Febraban и т. д.), хранят оглушительное молчание во время разговоров с министром Паулу Гедесом. Популярная во времена военной диктатуры поговорка «кто молчит, тот соглашается» становится очень актуальной.
Между тем, идеологии, направленные на сокрытие (без)ответственности бразильского правящего класса, распространяются, основываясь на комментариях политической журналистики. Вопреки логике, они утверждают, что геноцидное, антинациональное, подрывное правительство остается, потому что: (а) его падение не будет интересовать ПТ, Лулу и левых в целом; (б) разделение левых помешало бы совместным действиям; (c) Болсонаристы с их поддельные новости, гарантировало бы популярность отдельного нынешнего президента. Самым последним продуктом этой «фабрики идеологий» является возложение вины на беднейшие слои населения, воображаемо обращенные в больсонаризм из-за выплаты чрезвычайной помощи – это высвобождает моральный дискурс, выходящий за пределы классовых предрассудков.
Однако члены избранного клуба бразильских миллиардеров начинают высказывать свое мнение. Как всегда в суде, первым говорит шут. Фернандо Энрике Кардосо в интервью и в серии публикаций в социальных сетях занял четкую позицию против импичмента, рекомендуя историческое терпение, терпимость и даже «уважение к народному голосованию» (sic) [1]. В своем последнем посте на twitter он позиционирует себя как советник президента, следуя за движениями Роберто Джефферсона и Мишеля Темера.
Бразильский капиталистический класс всегда будет благодарен FHC. Во время своего президентства он принял Реальный паритет, мгновенно превратив местными миллионерами и миллиардерами, держателями новых круизов, в обладателей долларовых состояний этим волшебным ходом. Нация до сих пор платит триллионы долларов за это в виде процентов по государственному долгу. Поэтому вполне естественно, что ФХК с его заоблачным тщеславием позиционирует себя как политического лидера и программиста класса капиталистов. Однако это идеологическая инверсия. Его моральное упадок можно охарактеризовать лозунгом – «от принца социологии до лакея капитала».
Абилио Динис - миллиардер, который своим состоянием обязан компетентности руководителей группы Pão de Açucar, но выдает себя за самодельный человек – находясь в ситуации рантье/инвестора, опубликовал статью в газете Фолья де С. Пол06 июня 2020 года, подтвердив свою поддержку программы «моста в будущее», обновленной программой реформ Паулу Гедеса (так в оригинале). Али повторяет мантру экономической команды о том, что «в мире отрицательных процентных ставок и заинтересованных инвесторов нет недостатка в ресурсах». Он призывает Конгресс к правовой стабильности и правовым стандартам (что было незамедлительно услышано, см. голосование по закону о санитарных рамках) и требует скорости на пути, открытом министром Рикардо Саллесом.
Жоау Морейра Саллес, партнер финансового конгломерата Itaú-Unibanco-BBA, входит в десятку богатейших бразильцев по данным журнала Forbes [3], опубликовал статью в июльском номере журнала. Пиауи [4]. Покровитель, режиссер, писатель и журналист, Жуан признан самым блестящим представителем этого поколения миллиардеров-наследников-интеллектуалов.
Статья, как всегда очень хорошо написанная и не запятнанная псевдоэрудицией, представляет собой безупречный портрет личности Жаира Болсонару и действий его (неправильного)правительства. Личность президента анализируется на основе его общественного отношения к трауру, наблюдения о том, что его «реакция на страдания других принимает только две формы: ликование или безразличие». Пренебрежение Болсонару к погибшим от пандемии, кристаллизованное в его речи «Ну и что?», контрастирует с экстазом и сладострастием перед лицом насилия против тех, кого считают «врагами». Через культ оружия аморальность представляет собой «освобождение», а самое примитивное влечение проявляется с такой интенсивностью, что, — заключает Морейра Саллес, — «его возбуждает смерть».
В качестве программного письма правительства Саллес рассматривает речь Жаира Болсонару на ужине в резиденции посла Бразилии в Вашингтоне 18 марта 2019 г. перед «сливками» североамериканских крайне правых [5] ]. В итоговом предложении этой короткой речи он говорит: «Бразилия – это не открытая земля, где мы намерены строить что-то для нашего народа (…) нам приходится многое деконструировать». Морейра Саллес перечисляет ряд действий, превративших страну в «опустошенную землю».
После разграничения явления логика требует определения его причин. Саллес не освобождает себя от требований, предъявляемых современной наукой. Особо подчеркнув различия между Болсонару и другими действующими автократами – Виктором Орбаном, Реджепом Эрдоганом, Нарендрой Моди, Владимиром Путиным и т.д., которые в определенной степени легитимизированы эффективностью их руководства – он предлагает объяснение сведено в один абзац: «И это. В 1964 году власть была захвачена силой. В 2018 году 57,7 миллиона бразильцев поддержали ухудшенную версию ненавистного режима. Еще 11 миллионов отменили или проголосовали незаполненными. В конце концов, возможно, то, что мы к этому пришли, было неизбежно. Болсонару ничем не отличается от страны, которая его избрала. Не вся Бразилия, даже не большая часть Бразилии (надежда), но значительная часть Бразилии похожа на Болсонару. Жестокий, расистский, женоненавистнический, гомофобный, необразованный, безразличный. Злой."
Несоответствие между пространством, отведенным объяснению, и пространством, отведенным для сообщения о явлении (48 абзацев), никогда не перестает удивлять. К этому добавляется несоответствие между силой описания и кажущейся простотой интерпретации. Я говорю «очевидный», потому что он объединяет некоторые повторяющиеся темы в псевдонаучной интерпретации страны, такие как неявный тезис – постоянное оправдание удэнистского переворота – что бразильцы всегда совершают ошибки при выборе своих правителей.
Em История и классовое сознаниеГеорг Лукач провел знаменитое различие между классовым сознанием пролетариата и буржуазии. По его мнению, классовое сознание держателей капитала (и их представителей), или, как он предпочитает называть это, их «бессознательность», ограниченная практической исторической функцией этого класса, мешает им понять происхождение социальных конфигураций. Класс в целом, а также отдельные личности, его составляющие, подвержены этому барьеру [6]. Основными характеристиками этого рефлексивного недостатка являются игнорирование истории с натурализацией настоящего и привязанность к непосредственным данным, способствующим сокрытию социальных отношений.
В статье Жоау Морейры Саллеса не учитываются: (а) недавняя история (от непризнания PSDB легитимности выборов Дилмы Руссеф в 2014 году до переворота 2016 года, завершившегося арестом и молчанием, на которое он был приговорен, главный лидер левых во время избирательного процесса 2018 года); ни социальная история Бразилии (наследие рабства, инквизиции, патриархата и патримониализма), не говоря уже о повторяющихся авторитарных конфигурациях на протяжении веков доминирования капиталистической общительности.
В рамках этой операции по превращению истории в природу как нельзя лучше подходит фраза Жоау Саллеса – «возможно, это было неизбежно, что мы дошли до этого». Это не просто смиренная позиция, как кажется на первый взгляд. В этом чисто созерцательном подходе диагноз, сформулированный Лукачем в 1920 году, по-прежнему применим к классу капиталистов Бразилии: «Буржуазия, загнанная в оборонительную позицию, борется только за свое существование (какими бы агрессивными ни были ее средства борьбы), она проиграла безнадежно движущая сила»[7].
*Рикардо Муссе Он профессор кафедры социологии USP.
Примечания
[1] См. https://twitter.com/FHC; https://radiojornal.ne10.uol.com.br/noticia/2020/06/26/acho-que-tem-que-ter-um-pouco-mais-de-tolerancia-diz-fhc-sobre-impeachment-de-jair-bolsonaro-190740.
[2] https://www1.folha.uol.com.br/opiniao/2020/06/o-obvio-tornou-se-incontornavel.shtml.
[3] https://economia.uol.com.br/noticias/redacao/2019/03/05/bilionarios-forbes-brasil-brasileiros.htm.
[4] https://piaui.folha.uol.com.br/materia/a-morte-no-governo-bolsonaro/.
[5] https://www.youtube.com/watch?v=dm9j0eS5iWY.
[6] См. Георга Лукача. История и классовое сознание, П. 383-384. Сан-Паулу, WMF Мартинс Фонтес, 2003 г. Комментарий по этой теме см. у Рикардо Муссе. «Рационализм и овеществление в История и классовое сознание». В: журнал социальное время, в. 30, нет. 3, с. 5-24. Сан-Паулу, FFLCH-USP, 2018 г.
[7] Георг Лукач. История и классовое сознаниеП. 170.
