По КАТЯ САНТОС*

Дань памяти недавно умершему логику и профессору USP

Достижения Ньютона да Кошты в области философии, математики и логики делают любое представление его заслуг излишним. Он уже хорошо известен в Бразилии и за ее пределами, и бесчисленные работы его и комментаторов доступны каждому, кто хочет узнать о его работах и ​​мыслях. Есть даже документальный фильм Дух противоречия,[Я] Режиссер Фернандо Северо, где можно увидеть и услышать, как учитель говорит сам за себя.

Однако в связи с его недавней смертью я считаю важным в нескольких словах осветить некоторые стороны его личности, которые будут известны только тем, кто знал его наиболее близко. Я делаю это потому, что величие его духа проявляется и в том, как он общался с бесчисленным количеством исследователей, студентов и преподавателей. Среди многих, многих, с кем он имел теоретический контакт, я тоже был одним из них. Хотя я не любитель автобиографических повествований, считаю полезным рассказать о некоторых аспектах моего общения с ним.

Я встретил профессора Ньютона да Кошту в 2015 году, когда проводил докторскую диссертацию в FFLCH-USP по антиномии, присутствующей в основах мысли Артура Шопенгауэра. Размышляя над этим вопросом, я сформировал гипотезу, что к нему можно было бы подойти иначе, чем до сих пор, если бы в качестве его базовой логики можно было бы поместить паранепротиворечивую логику, главным основоположником которой был Ньютон да Коста. Не совсем уверенный в такой возможности, я связался с ним, чтобы узнать, что он думает.

К моему приятному удивлению, профессор воспринял мою идею и пригласил меня лично поговорить с ним на эту тему. Я сделал это, поехал к нему домой во Флорианополисе, и мы поговорили о проблеме шопенгауэровской философии, которую я изучал, и о паранепротиворечивой логике. На самом деле, тогда я этого не знал, но профессору Ньютону да Коста всегда были выдающимися качествами, а именно его широтой взглядов, любознательностью и искренним интересом к разнообразным философским проблемам. Вопрос, который я изучал, был ему неизвестен, потому что это была часть темы, которой он никогда не занимался и которая, поначалу, казалось, совершенно находилась за пределами его логических и математических интересов.

Однако Ньютон да Коста вскоре понял отношения, которые я установил между метафизикой, теорией познания и логикой, и даже указал на параклассическую логику как на ту, которая в области паранепротиворечивой логики, возможно, лучше всего соответствует антиномии, которую я изучал. Многие шопенгауэристы, а также многие логики не проявили подобной восприимчивости или даже понимания: первые потому, что считали, что мысль Артура Шопенгауэра не имеет отношения к логике, вторые — потому что они считали, что логика не связана с другими частями философии. Мое исследование вызвало недружелюбную и даже гневную реакцию.

Но со стороны Ньютона да Кошты никогда не было враждебности, хотя философская среда в Бразилии полна невежливости, соперничества и агрессивности между очень раздутыми эго. Он всегда знал, как обращаться со студентами, преподавателями, коллегами и сотрудниками с самыми разными интересами, не навязывая при этом своих убеждений, не обесценивая исследования других, сотрудничая во всем, что мог. Так он всегда поступал со мной, с тех пор, как я впервые с ним поговорил.

Я поехал во Флорианополис в другой раз, когда закончил докторскую работу, чтобы передать копию ему в UFSC, и с тех пор мы поддерживаем частые контакты посредством сообщений. Будучи уже в преклонном возрасте, Ньютон да Коста никогда не переставал заниматься исследованиями, писать и интересоваться философией, даже если для него это было чем-то другим. Так мы много говорили о французском философе Шарле Ренувье, о котором мы оба начали вместе размышлять и даже творить.

Это еще одна характеристика Ньютона да Коста, которую стоит выделить, а именно его готовность осваивать новые области, думать и глубже вникать в темы, выходящие за рамки его специальности. Я считаю эту характеристику чем-то примечательным, потому что чаще всего исследователи забывают обо всем остальном на свете и смотрят исключительно и исключительно на исследования, начатые в магистратуре или докторантуре, становясь слепыми к другим темам. Когда это происходит, это плохо, потому что это сужает мировоззрение человека и заставляет его поверить, что все вращается вокруг его выбора.

Однако мировоззрение Ньютона да Кошты никогда не было узким. Среди его главных теоретических проблем, по его словам, была проблема познания вообще и научного познания в частности. Логика и математика по сути являются фундаментальными основами науки и всех знаний, и именно в этих областях работал профессор, оставив после себя истинные шедевры, такие как Несовместимые формальные системы e Эссе по основам логики. Всякий, кто посвятит себя пониманию мысли Ньютона да Кошты, увидит величие того, что он совершил, особенно при размышлении о том, что было и было великой проблемой противоречия в истории философии: собеседником здесь является не кто иной, как Аристотель.

Несмотря на это, при таких великих достижениях в его отношениях с кем-либо не было ни признаков высокомерия, ни какого-либо стремления к превосходству. Напротив, он был приветлив к людям и настойчив в исследованиях, понимая, что поиск знаний бесконечен и не может быть осуществлен без сотрудничества. Его будет сильно не хватать.

* Катя Сантос, профессор и исследователь, имеет докторскую степень по философии USP..

примечание

[Я] Доступно в: https://www.youtube.com/watch?v=8gKKabtLA_U.

земля круглая есть спасибо
нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ