чернота в кино

Жаклин Аронис (Journal de Resenhas)
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ВАЛНИС НОГЕЙРА ГАЛЬВАО*

Исторический баланс присутствия чернокожих в голливудском кино и приложение с указанием библиографии и бразильских фильмов.

Прошло сто лет, то есть ровесник кинематографа, но, наконец, темнокожая женщина — Холли Берри в 2002 году — была удостоена «Оскара» за лучшую женскую роль. В последние годы эта награда для чернокожих актеров увеличилась: Джейми Фокс и Морган Фриман в 2005 году; помимо Холли Берри, Дензелу Вашингтону (оба с безупречными белыми чертами лица) в 2002 году; еще одна награда Сидни Пуатье в том же году.

И мы уже забываем, что чернокожий дебютировал как насильник белых женщин в основополагающем художественном фильме, патриотическом эпосе немого кино. рождение нации (Дэвид В. Гриффит, 1915 г.). В ответ на обвинения в расизме Гриффит позже нетерпимость (1916). Считая себя жертвой безобразных чувств, выраженных в этом названии, Гриффит предвосхитил эпосы. китч Сесил Б. де Милль, освещающий тему того, что он считал нетерпимостью в различных обществах, как в древности, так и в наше время. Все это для того, чтобы оправдать себя.

Между этим и тем, что происходит сегодня — когда в любом фильме или сериале показывают чернокожих судей в сценах судебных заседаний, ситуация настолько обыденная, что мы даже не обращаем внимания на необычное явление, — есть целый путь, этапы которого достойны внимания.

приятель фильмы Обыденностью стали и межэтнические отношения, хотя многие из них черпали свое удовольствие от расовых трений между партнерами, очевидно неисчерпаемого источника интеллигентного юмора, как видно из четырех Смертельная машина, которые, между прочим, открыто выступают против расизма — это еще одно явление, о котором следует помнить. И любовные сцены «кофе с молоком» стали частыми, хотя и здесь с нюансами: белое с черным стало обычным явлением раньше, требовалось больше времени, чтобы инвертировать уравнение и показать черное с белым (бросая вызов традиционным фантазиям об изнасиловании). Сериалы, показывающие общие семейные проблемы, старая и очень успешная формула для белых, теперь ставятся с черными. Но, по словам Спайка Ли в Девушка 6 (1996), с экзотическими танцами, криками и скандалами.

Включение женской точки зрения не следует недооценивать: Тони Моррисон и Элис Уокер адаптировали книги; Холли Берри снялась и продюсировала под руководством Марты Кулидж биографический фильм о Дороти Дэндридж. Беспрецедентный «Оскар» в поддержку Хэтти Макдональд в Унесенные ветром (1939) все еще освятил стереотип, с козырями, слякотью и непомерным закатыванием глаз.

Между этими крайностями были памятные моменты, рисовавшие эскалацию завоеваний, параллельную движению за гражданские права, что делало немыслимым расистский фильм.

И, наконец, появились черные директора, гарантирующие размер вложений и контроль над результатом. От первого из них, легендарного Мелвина Ван Пиблза, с История трехдневного проезда (1968) уже есть выдающаяся горстка: Роберт Таунсенд, талантливый клан Уайанса и Хьюза, Марио Ван Пиблз, Джон Синглтон, Ф. Гэри Грей, Форест Уитакер и недавние дебюты Моргана Фримена и Дензела Вашингтона. Не забывая того, кто превратил фильм в боевое оружие, Спайка Ли.

Передовой эксперимент был Кармен Джонс ( Отто Премингер , 1954), адаптация оперы Бизе со всеми черными, в которой Дороти Дендридж играет вместе с красавчиком Гарри Белафонте. Актриса была бы достойна первой номинации на «Оскар» за чернокожего главного героя, но ее получила голубоглазая блондинка Грейс Келли. Первыми антирасистами являются Тени (1957) Джона Кассаветиса, пионера во многих вещах, которые ставят этнический конфликт в основу интриги; Это Солнце для всех (Роберт Маллиган, 1962), где Грегори Пек играет адвоката, защищающего чернокожего мужчину, обвиняемого в изнасиловании в южной деревне.

Сила личности Сидни Пуатье будет связана с несколькими вехами на этом пути: он станет первым чернокожим, получившим Оскар как исполнитель главной роли, за Голос в тени (1964) Ральфа Нельсона, играющего романтическую роль и целующего белую женщину на экране; его естественное отличие могло бы вызвать доверие ко многим фильмам.

Em В разгар ночи (1967) Норман Джуисон изобразил первого чернокожего полицейского ФБР в действии в южной глуши. Белый дружок высмеивает причудливое имя Вергилий, которое не является «черным» именем, в отличие от Растуса, Руфуса, Рема, Клетуса, Кассиуса, которые обычно даются рабам на плантациях (именно поэтому чемпион по боксу Мухаммед Али отказался от своего имени крещение, Кассиус Клей). Намекая, что на Юге, откуда негры массово эмигрировали на Север, спасаясь от хлопкового земледелия и предрассудков, дела обстояли иначе, он саркастически спрашивает его: «Так тебя называют в Чикаго, Вирджил?» и последний строго отвечает: «В Чикаго меня называют Тайна Тиббс», в ответе, который войдет в историю. Когда белый человек дает ему пощечину, Тиббс дает ему ответную пощечину — и это был первый раз, когда черный человек сделал это с белым человеком в кино.

В том же году, Угадай, кто придет на ужин из Стэнли Крамер, показывает затруднительное положение либеральной и прогрессивной пары, когда их ограбила собственная дочь, которая даже не предупредила ее, что жених был чернокожим. Это правда, что он красив, красив, хорошо образован, элегантен, носит безупречные костюмы, пользуется доверием как обладатель университетского диплома; и никого не смущай.

Это выдающийся авангардный фильм 1969 года — смелый, который его режиссер Брайан де Пальма никогда не повторит — Привет мама!, о постановке пьесы, вдохновленной НегрыЖана Жене, в котором актеры вовлекают благоразумных белых зрителей, используя фашистскую стратегию запугивания, рисуя их черными, а самих себя белыми. Группа актеров также использует тактику городского партизана, захватывая и взрывая здания.

Среди попыток возродить воинственные саги того времени Черные пантеры (1995), режиссер Марио Ван Пиблз (не будем забывать, что в 1968, то есть в год, когда явление было на пике, Жюль Дассен снимал черный источник). Фильм Пиблза рассказывает о формировании, развитии и ликвидации черной власти в Соединенных Штатах. Можно увидеть персонажей, представляющих основные фигуры движения, таких как Хьюи Ньютон, Бобби Сил и Элдридж Кливер, блестящий автор книги о негритянстве. душа на льду, редактор престижного журнала Бастионы и министр информации партии Черных пантер. Он расположен между Оклендом, его штаб-квартирой, и Сан-Франциско в 1967 году. Именно в этом году партия присоединяется к движению белых студентов против войны во Вьетнаме под общим лозунгом «Власть народу», расширяя свою угрозу и подписывая его уничтожение.

При еще более скудном сюжете — полиция вербует путем шантажа внутреннего разоблачителя в партию — он дает хороший пример «методов» ликвидировавших его репрессий. ФБР во главе с Эдгаром Дж. Гувером взяло под свой контроль репрессии, а государственный аппарат начал мобилизацию нелегальных каналов: убийства руководителей, ложные обвинения с подложными уликами, теракты и взрывы, заложенные в партийных учреждениях по всей стране. Среди тех, кто избежал казни, был Элдридж Кливер, бежавший в Алжир и проживший там много лет.

Вот так движение и заглохло. В то время Мартин Лютер Кинг, создатель движения за ненасилие и лауреат Нобелевской премии мира, был убит белым человеком в 1968 году после того, как возглавил Марш на Вашингтон, чтобы потребовать голосования в Конгрессе, что, в конце концов, было достигнуто для Закона о гражданских правах и Законе об избирательных правах.

Так или иначе, Вал (1971) Гордона Паркса вызвало волну черная плотина 1970-х годов, в результате чего общее количество фильмов низкого уровня, снятых за десятилетие, достигло двухсот, в которых использовалась черная музыка, насилие и жаргон гетто. Частный детектив Джон Шафт получает кабинет со своим именем на двери, он первым из своего цвета удостоился чести профессии такого героя. У него будет много сиквелов, и он станет сериалом. С некоторой недоброжелательностью и учитывая совпадение во времени, можно рассматривать создание Валы как компенсацию за ликвидацию черной власти: деполитизированного героя, принятого белыми, в задачах уже не социального, а строго частного характера.

Оригинальное и целеустремленное видение Мартина Ритта будет представлено в конрак (1974), в котором на крыльях миссий в 1960-е годы учитель начальных классов отправляется учить чернокожих детей читать на остров в Южной Каролине — пока его не уволят власти. Но были и другие подобные Миссисипи в огне (1988) Алана Паркера, в котором два агента ФБР, организации, яростно боровшейся с движением, в конечном итоге становятся героями-линчевателями, которые мстят за смерть трех активистов, двух чернокожих и одного еврея, работая над избирательным списком. цветное население южное; за это Полин Кель назвала фильм «извращенным».

Ключ будет нажат в Убийство в Миссисипи (1990) Роджера Янга. Но Голливуд искупил себя, продюсируя Призраки прошлого (1996) Роба Райнера о расследовании, судебном преследовании и осуждении тридцать лет спустя убийцы активиста гражданских прав Медгара Эверса в Мемфисе в конце 1960-х годов Вупи Голдберг противоречит своему опыту в мультяшных ролях, играя вдову Эверс. отличается сдержанностью и надменностью; будет награжден Оскаром за поддержку призракв 1990 г.

Объявленный успехом фиолетовый цвет (1985) Спилберга по книге Элис Уокер. Пантеры, Мухаммед Али — даже научная фантастика о превосходстве черных и подчинении белых.

К этому времени Дензел Вашингтон смог сыграть белого дворянина из Столько шума зря (1993), поставленный шекспировским Кеннетом Брана, а также Питером Бруком, выбрасывающим на сцену чернокожего мужчину в роли Гамлета, как это было в Бразилии несколько лет назад. Обычно Отелло играл белый мужчина с загорелым лицом, от чего не ускользнул даже Орсон Уэллс. Одев главного злодея Дарта Вейдера в черное в Звездные войны (1977), Джордж Лукас включил в сиквелы героев африканского происхождения. Содействуя, обиженные Политически некорректно (1998) Уоррена Битти будет вести курс по избирательным махинациям, в котором сенатор-демократ, участвующий в предвыборной кампании, рассказывает о том, как обмануть чернокожих.

Кульминация будет достигнута, когда Морган Фримен придаст своей внутренней власти и серьезности роли президента Соединенных Штатов (в Существенное воздействие, 1998, режиссер Мими Ледер) и, конечно же, Бог (Всемогущий, 2002, режиссёр Том Шадьяк) — оба доселе бесспорно белые. И объявлено, что он воплотит Нельсона Манделу. Но мало кто помнит, что провидец Монтейру Лобато еще в 1928 году написал роман под названием Черный президент в котором он предсказал подобные результаты для выборов в Соединенных Штатах.

Партизанское кино Спайка Ли затрагивает существенные этнические проблемы. Среди многих других, так было Малкольм Икс, основанный на непревзойденной автобиографии, повествующей о превращении гангстера в духовного лидера. четыре маленькие девочки (1997) — документальный фильм о взрыве бомбы в церкви в Бирмингеме в 1963 году, посреди воскресного богослужения, когда были убиты четыре девушки из названия. Двое из четырех причастных к делу, все еще живые, также были обвинены тридцать лет спустя. Оба фильма основаны на исторических фактах.

Как и Хичкок, Спайк Ли часто появляется в своих фильмах; но, в отличие от этого, не во флэш-появлениях, которые заставляют зрителя чувствовать себя игрой в прятки. Как будто этого мало, он символически мучает зрителя и борется с ним, пытаясь его разбудить. Это заставляет зрителя задуматься, каковы были бы условия созревания контекста, которые позволили бы появиться черному режиссеру со своим собственным видением, таким радикальным и таким без уступок. И у него только черные проблемы в качестве темы. В ее коллекции уже есть несколько фильмов, в том числе и тот, что означал ее открытие, Делать правильные вещи (1989). Там под хитрую манеру человека, который ничего не хочет, сам Спайк Ли, худощавый и шагающий ногами внутрь, играл роль разносчика пиццы, миролюбивого, который почти невольно, но от возмущения, увидев своего друга убит случайно полицией, вызывает один из самых страшных беспорядков в гетто.

образцовый время шоу (2000), высмеивающий телепрограмму, сценарист которой вдохновлен менестрель показывает прошлых лет, систематически высмеивая чернокожих, которые глупы, воруют кур и любят арбузы. Несмотря на это, программа становится культ и запускает тенденцию к ошибочным спайкам с чернотой. Завершает фильм историческая антология кино, с самыми любимыми исполнителями, закамуфлированными следами жженой пробки на лице, огромным алым ртом и белыми перчатками — частыми в период расцвета мюзикла.

В мультфильмах есть африканский каннибал, готовящий миссионера в котле, маленькие калунгиньи с костью на макушке волос и, в довершение всего, пародия на Хижина дяди Тома в котором Элиза убегает с младенцем на руках, пересекая реку, прыгая с одного кубика льда на другой. Они оставляют зрителя с пылающими лицами за то, что смотрели на них, не возмущаясь. Спайку Ли приписывают эту энциклопедию расистской недобросовестности в исполнительском искусстве и его потенциале манипулирования совестью. Вот как этот режиссер закладывает вехи в саге о политических путешествиях черного движения и его решающих моментах на пути к эмансипации и гражданству.

Документальный фильм, найденный в Уильяме Гривзе, который продюсировал и руководил им более тридцати лет, апостол. Он посвятил себя созданию фильмов, которые спасают память о чернокожих в Соединенных Штатах. Он обнаружил забытых персонажей и нашел кадры событий, о которых никто не помнил. В основном он производит учебные материалы и получает одну награду за другой. Его фильмы рассказывают, в зависимости от случая, Сидни Пуатье, Гарри Белафонте или Тони Моррисон.

И эта панорама не могла пропустить множество хороших фильмов, снятых об апартеиде, сотрудничающих с кампанией, направленной на его закрытие, разъясняющих зрителю его последствия. Они сыграли заметную роль, наряду с всеобщим бойкотом, который с целью завоевания черного электората в Соединенных Штатах способствовал победе. Среди них режиссерский дебют Моргана Фримена в Бофа! - Под кожей (1993) с Дэнни Гловером и Малкольмом Макдауэллом, разоблачающим конфликт между чернокожим начальником южноафриканской полиции и его сыном-активистом, выступающим против апартеида. Здесь, кстати, вспоминается концерт самых воинственных среди рок-музыкантов, проходивший под лозунгом освобождения Нельсона Манделы, с музыкальной темой Джерри Даммерса, с незабываемым припевом, в унисон спетым толпой: « Бесплатно! Бесплатно! Бесплатно! Нельсон Мандела!". В прямом эфире он транслировался в 67 странах и собрал 600 миллионов зрителей; и, хотя он был запрещен в Южной Африке, он вызвал публичный скандал беспрецедентного размаха и последствий, к которому имело отношение освобождение будущего президента из тюрьмы два года спустя.

 

Указанная библиография

Что касается исследований черноты в кино, то среди жителей Северной Америки выделяются постоянно переиздаваемые книги Гэри Нулла. Первый, который идет от создания «Седьмого искусства» до даты его публикации, позже будет дополнен другим, который выйдет за пределы 1970 года. Кроме того, они обильно иллюстрированы фотографиями фильмов и актеров, что делает его ценным ориентиром. неоценимой полезности.

И между нами, как это было? Работы, посвященные теме, появились совсем недавно. Эту область выбрал Жоао Карлос Родригес, написавший Бразильский черный и кино (Editora Globo), опубликованный впервые в 1988 году. Довольно изысканный, он обеспечивает панорамную перспективу, но в то же время стремится определить контуры основных стереотипов, распространенных на экранах, таких как Mulata Boazuda, Mãe Preta, Preto Velho. , Маландро, Фавеладо, Одухотворенная дева. И это показывает, как воинственная точка зрения может обострить анализ.

Мы вспоминаем здесь различные работы Жоэля Зито Араужо, который, помимо защиты диссертации и публикации книги Отрицание Бразилии: черный в бразильской теленовелле (Editora Senac), он также снял документальный фильм для телевидения, используя этот материал. Его исследования незаменимы, и если в настоящее время между диссертацией, книгой и фильмом он сосредоточился только на теленовеллах, имеющих фундаментальное значение для создателей изображений в Латинской Америке из-за их охвата с точки зрения количества зрителей, он объявил наш кинотеатр целью следующей задачи.

Программа актера Ласаро Рамоса на Canal Brasil, Зеркало, принес много материала по этому вопросу, в том числе интервью с чернокожими актерами (которые являются живой памятью об этом процессе, такие как Рут де Соуза, Милтон Гонсалвеш, Антонио Питанга, Зозимо Бюльбюль, Тони Торнадо, Зезе Мотта), исследования и выдержки из фильмов или теленовелл. С этой точки зрения нельзя забывать значение Гранде Отело, полвека согревавшего своим гением большие и малые экраны. Он прекрасно воплотил стереотип чернокожего мужчины, закатывая широко раскрытые глаза и делая пухлые губы, которые подчеркивали их объем, но в то же время, будучи незаурядным актером, он доказал, что способен на множество других трюков. , вплоть до критики того же стереотипа.

Между нами, с целью отбора репрезентативной выборки различных фаз и точек зрения на обращение с чернотой, заслуживают рассмотрения следующие фильмы:

Мисс Девушка, 1953, режиссер Том Пейн - В романтическом сюжете героиня, которую играет Элиан Лаге и Ансельмо Дуарте, является аболиционисткой, хотя и дочерью богатого землевладельца, и борется за конец плена. В этом фильме негр по-прежнему раб, предстающий в цепях и порочный. Редко когда роли создавались для черных, даже на позиции второго плана, как здесь. Рут де Соуза, которая сделала долгую и выдающуюся карьеру актрисы, привлекла внимание Рут. Этот фильм является примером великой фазы индустриального кино в Сан-Паулу и компании Vera Cruz, которая за несколько лет своего существования производила фильмы высокого технического уровня.

черный орфей, 1959 - Адаптация греческого мифа об Орфее к трущобам Рио-де-Жанейро, с черным оттенком и красивым использованием Карнавала. Французский фильм режиссера Марселя Камю с местным производством и бразильскими актерами (кроме североамериканской Марпессы Дон в роли Эвридики), принадлежащий Экспериментальному театру негров из Абдиас-ду-Насименту. На основе оригинальной пьесы Винисиуса де Мораеса на музыку Тома Жобима, ранее поставленной в Муниципальном театре Рио с декорациями Нимейера. Золотая пальмовая ветвь Каннского кинофестиваля и Оскар за лучший иностранный фильм. Переделан в 1999 году.

Аболисан, 1988 г. — Обучавшийся в Centro Popular de Cultura (CPC) UNE в 1960-х годах, Зозимо Бюльбюль, ставший впоследствии одним из актеров, больше всего отождествляемых с Cinema Novo, снял этот документальный фильм, посвященный столетию со дня подписания Лей Ауреа. Драгоценные интервью со стратегическими фигурами для оценки черной культуры, такими как Абдиас ду Насименту, Гранде Отело, Джоэл Руфино и Жилберто Фрейре. Он ходит по улицам и тюрьмам, исследуя, что думают маргиналы общества о положении чернокожих после освобождения из плена. Он собирает награды на фестивалях, в которых выступает.

Ôrí — голова, черное сознание, 1989 - Документальный фильм Ракель Гербер, снятый в Бразилии и Африке. Он расширяет понятие киломбо, которое теперь рассматривается как любое ядро ​​черного сопротивления, обнаруживаемое в кандомбле, капоэйре, музыке, танце, жестах, ритуалах, кухне и т. д. В нем рассматривается несколько случаев в Бразилии и в странах Западной Африки, откуда происходят говорящие на банту народы йоруба. Музыка Наны Васконселос. В течение одиннадцати лет производства он сопровождал становление и рост черных движений в нашей стране, прислушиваясь к их представителям. Завоевал 1-е место на Панафриканском фестивале в Буркина-Фасо.

отказ Бразилии, 2000 г., режиссер Жоэль Зито Араужо - Более чем полная траектория по истории теленовелл в Бразилии, в центре которой - чернокожие персонажи. Он анализирует мыльные оперы с упором на актеров и роли, которые им даются, всегда стереотипные, всегда негативные. Режиссер утверждает, что конституция образа имеет основополагающее значение для поддержки позитивной этнической идентичности.

Город Бога, 2002, реж. Фернандо Мейреллес – Повседневная жизнь наркоторговцев («хозяев холма»), контролирующих жизнь жителей фавел. Внутренние войны между соперничающими бандами, войны с полицией, войны с рабочими, которые живут в фавелах и являются их жертвами. Насилие редко видели. Очень годный боевик, в котором напряжение, беготня и перестрелки берут верх над отражением. Из-за повествовательной направленности, отождествляемой с фавеладо, он расположен на противоположной стороне Элитный отряд с его нарративной направленностью, отождествляемой с полицией: но оба они похожи в криминализации людей из фавел.

дочери ветра, 2003 г. - Джоэл Зито Араужо, активист, ответственный за другие заметные достижения, такие как вышеупомянутое отказ Бразилии. Идя против течения, всегда изображающего черных как маргиналов и преступников, он вводит в игру хорошо интегрированную семью на протяжении всего своего пути и свою собственную внутреннюю хронику. Он получил восемь наград на фестивале Грамаду: одну за режиссера и семь за актеров, некоторые из которых были самыми важными в черном кино, за блестящую карьеру, например, Милтон Гонсалвеш, Рут де Соуза и Леа Гарсия, которые работали над первый Черный Орфей.

Антония, 2006 г. - Режиссер Тата Амарал отдает предпочтение четырем певцам и танцевальным композиторам. радио, их проблемы и их специфически женские требования. Главную героиню Антонию играет Негра Ли. Интересен тем, что демонстрирует женскую оригинальность на фоне мачо-тембров бала радио, с ее песнями оскорбительными для женщин. Тяжелая жизнь, которую они ведут в фавелах, где женщины подвергаются дискриминации, их борьба за место под солнцем и преодоление подчиненного положения.

* Валнис Ногейра Гальван является почетным профессором FFLCH в USP. Автор, среди прочих книг, Под звуки самбы – Чтение карнавала кариока (Фонд Персеу Абрамо).

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Марксистская экология в Китае
ЧЭНЬ ИВЭНЬ: От экологии Карла Маркса к теории социалистической экоцивилизации
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Папа Франциск – против идолопоклонства капитала
МИХАЭЛЬ ЛЕВИ: Ближайшие недели покажут, был ли Хорхе Бергольо всего лишь второстепенным персонажем или же он открыл новую главу в долгой истории католицизма
Кафка – сказки для диалектических голов
ЗОЙЯ МЮНХОУ: Соображения по поводу пьесы Фабианы Серрони, которая сейчас идет в Сан-Паулу.
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Забастовка в сфере образования в Сан-Паулу.
ХУЛИО СЕЗАР ТЕЛЕС: Почему мы бастуем? борьба идет за общественное образование
Слабость Бога
МАРИЛИЯ ПАЧЕКО ФЬОРИЛЛО: Он отдалился от мира, обезумев от деградации своего Творения. Только человеческие действия могут вернуть его.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ