По ЛУЧАНО НАСИМЕНТО*
Одно из самых порочных последствий рабства — расизма, по метонимии — это аффективная притупленность, которая так часто заставляет нас замолчать.
«От всего сердца \ Из самого глубокого уголка моего внутреннего мира, \ В гниющий мир \ Я пишу, как тот, кто шлет любовные письма»
(Эмицида, «Кананея, Игуапе и Илья Комприда»).
Моя дочь-подросток прижала меня к стене, требуя, чтобы я показал ее гордость. Это была не истерика; обвинение было справедливым.
Я горжусь своими тремя детьми. В тот конкретный момент она очень гордилась ею, которая только что успешно выступила на мероприятии в крупнейшем федеральном университете страны, в Программе младшей научной инициации которого она проходит стажировку, благодаря межвузовскому соглашению UFRJ-CPII. Моей дочери всего пятнадцать; было прекрасно видеть его в обрамлении внушительного фасада Национального музея Кинта-да-Боа-Виста.
Неоклассический фасад, построенный во времена империи порабощенными черными руками, служил фоном, на котором черная девочка рассказывала маленьким детям всех цветов кожи об истории этого учреждения и его музейной коллекции. Это было красиво главным образом потому, что эта черная девочка, моя дочь, знает, откуда она, хвастается тем, что она черная, и она не была отчуждена. Очевидно, я был – и горжусь – ею. Из них три, конечно! Так почему же я так мало говорю им об этом? Может показаться, что это просто личное дело, но это не так.
Потому что одно из самых порочных последствий рабства — расизма, по метонимии, — это аффективная тупость, которая так часто заставляет нас замолчать (заглушает нас, трогает нас и, главное, наполняет нас мозолями). Потому что получать положительные эмоции в условиях беспощадной борьбы с четырехсотлетним призраком расчеловечивания непросто. Я говорю это, не намереваясь отвергнуть универсальную истину; Я узнаю некоторых чернокожих (всех публичных), которые кажутся источниками нежности, привязанности, приветствия, любви... короче, всего, что здравый смысл понимает под привязанностью. Но я живу (частно) с огромным количеством чернокожих, которые испытывают огромные трудности с выражением — или просто интимным общением — своей собственной аффективности. И сообщений (настоящих или вымышленных), которые я слышу и читаю о людях в подобных условиях, бесчисленное множество.
Требование «всегда быть в два раза лучше во всем», уверенность в том, что «любая твоя оплошность обернется кувырком», постоянный страх быть найденным шальной пулей, боязнь идти по проходу к алтарю. mall, который приводит к статистике тысяч «единичных случаев расизма», происходящих каждый час в Бразилии, обычных нападок на уже миллионера Винисиуса-младшего. на стадионах в Испании... все это заставляет нас быть в постоянном напряжении, всегда готовыми отреагировать и бороться за свою жизнь.
Хуже того: также готовы научить наших предполагаемых детей всегда быть готовыми бороться за своих, все время. Да: становится перекручивание, бесчеловечное сведение целых жизней к единственной цели повторять изо дня в день и микрофизически поиск собственного выживания. Одним словом, отцы и матери черных детей живут в «неврозе», пытаясь не поддаться «неврозу», к которому нас хочет приковать ежедневный расизм.
Посреди этого эмоционального болота, погруженного в это постоянное «Состояние гнили» (см. https://dpp.cce.myftpupload.com/estado-de-podridao/), почти неестественно для простого цветка спонтанного позитива. любовь прорастать. Атавистическая твердость — это видимое лицо постоянной потребности быть «прежде всего сильным»; стоицизм — это роскошь менее интеллектуальная, чем духовная. Для нас плавание необходимо, а жизнь тем более.
Но «Эсю вчера убил птицу камнем, который бросил только сегодня». Сегодняшний камень, нагоняй, который я получил от своей дочери (черной девушки, такой же дерзкой, как и милой), натолкнул меня на эти размышления о нашем путешествии сюда. Размышление, которое без всякого романтизма могло быть зафиксировано в письменном тексте, представленном на профессиональную оценку с целью публикации в средстве, санкционированном не столько альтруизмом, сколько определенным типом эгоцентризма (пусть даже и сомнительным), проистекающим из субъективной потребности в общественное признание. Отчуждение сложно...
Так или иначе, думая о полученном нагоняе, я увидел прямо перед своим носом «сырой цветок» времени (урожая): мне было тридцать лет в 2004 году, когда я впервые уже будучи отцом двух сыновей постарше, я стал студентом UFRJ, получив степень магистра народного письма; на дворе 2023 год, моей дочери всего пятнадцать, и она уже учится в том же университете на стипендию, чего я никогда не мог, потому что, по иронии судьбы, я всегда работал, пока заканчивал учебу. Да, много информации, много парадоксов. Но, глядя на это с любовью, вам может даже захотеться поверить, что «мир может быть Bao, Себастьян»…
Так или иначе, размышления о ругани, которую я получил в эти дни от моей дочери, моей чернокожей девочки-подростка, заставили меня осознать безотлагательность преодоления аффективной тупости, жить и заявлять о нашей любви и гордости. Даже если эти жесты-чувства нуждаются в опосредовании чистейшим критическим разумом.
Итак, дети мои, пусть вы (и весь мир) знаете, что я горжусь вами. «плачущая» бесстрашная чувствительность моей младшей дочери; тихой способности моего старшего заставлять людей улыбаться своей музыкой; и дар моего среднего сына просто улыбаться. я, "неловкий в жизни», не будучи «Карлосом», мне льстит, прежде всего, тот факт, что вы трое — Люди — с непреложной заглавной буквы — чтящие назидательное присутствие вашей матери, которая, кстати, всегда заявляет от имени нас обоих о гордости, которую я и она испытываем к вам троим. Также по этой причине слова «гордость» и «тщеславие» не передают счастья иметь такого партнера.
В любом случае, пока я вижу и могу сказать вам все это, я немного горжусь собой. Сегодня и вчера. Надеюсь и завтра. Даже если, хотя бы на данный момент, только разум позволяет этому чернокожему говорить такое о себе и думать в этот момент, что, возможно, разум является основным компонентом вневременного камня Эшу... Кто знает?
Но, без сомнения, то, что приводит в движение этот камень, — это любовь.
* Лучано Насименто Он имеет докторскую степень по литературе UFSC и является профессором Colégio Pedro II..
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
