По МАРСИО ЛУИС МЬОТТО*

Ложная и абсурдная симметрия между нацизмом и коммунизмом

Бразилец испытал смущение, вызванное неким «Influencer», заявив, что Бразилия должна принять существование нацистской партии под предлогом свободы слова, и вскоре после этого заявив, что он все сказал по общественному телевидению, потому что был пьян, то есть якобы был неспособен свободно выражать свои мысли. Почти в то же время все увидели, как так называемого «журналиста» уволили после того, как он совершил то, что казалось — случайно или нет — отчетливо Зиг Хейл.

Что никто не прокомментировал, так это «концептуальную» вселенную, скажем так, в которой происходили эти две речи. Поскольку в Бразилии это происходит все чаще и чаще, разговоры о нацизме неизбежно сопровождаются некоторыми комментариями о коммунизме. Но это еще не все (и вот что самое важное и самое опасное): комментарий о коммунизме имеет конкретную функцию донесения до конкретных людей: людей, связанных с левыми вообще, и, соответственно, всех и каждого, кто выступает против тех или иных политиков. ультраправые.

Повествование, как правило, состоит из, начиная с очень хорошо датированного тезиса и исходя из определенных мозговым центром liberoides (либеральные или либертарианские), получившие распространение в Бразилии в 2010-е годы, наивно защищают понятие «свобода выражения мнений», чтобы напасть на сам принцип свободы выражения (поскольку концепция свободы выражения обязательно предполагает существование свободы, которые могут быть выражены – то, что нацизм отрицает в принципе).

Парадоксально, но частый пример нацизма всегда свидетельствует против самого либералоида. Выбирая объектом своего упоминания именно нацизм, он одновременно умудряется отрицать всякий принцип свободы и, что еще хуже, отрицать собственный апелляция, которую он сам делает к свободе, потому что свобода, апеллируемая как образцовая, есть разновидность свободы, которая защищает обладание правом отрицать свободу других.

При этом исповедание веры либералоида несет в себе любопытное признание.

Как оказалось, это довольно некрасиво. Но чтобы наверстать упущенное, либералоид применяет риторическую стратегию, пусть и глупую, но тем не менее очень эффективную: она состоит в том, чтобы отвлечь внимание от нацизма на то, что было бы a) якобы «равные» и b) не то же самое, а «гораздо хуже». Вот где "коммунизм".

— А как же коммунизм?

Именно из этой дыры столько строк типа «а как же коммунизм? Разве это не убило более 100 миллионов человек? Разве он еще не там, под защитой некоторых людей?»

Эта речь обладает магической силой, как всякая хорошая софистика. Это (1) отвлекает предмет и внимание от нацизма (поскольку предмет, подлежащий осуждению, магическим образом становится предметом коммунизма); это (2) отвлекает внимание самого либертарианца, который загнал себя в угол, защищая частную собственность на мысль, реализация которой приводит к отрицанию свободы других; и, наконец, — это существенно — речь (3) кончается проведением просто ложных аналогий, вроде предположения о том, что нацизм и коммунизм как-то совпадают и что, совпадая, «коммунизм убил гораздо больше».

Тема о том, что коммунизм будет своего рода симметричным нацизму, абсурдна, но давно устарела. Это также связано с распространением мозговым центром Либералоид, который через таких мыслителей-неолибералистов, как фон Мизес и Хайек, стал ассоциировать любую мысль, включающую слово «государство», со словом «коммунизм». Одним из основных последствий этой постоянной связи стало то, что член бразильской королевской семьи заявил во время выборов 2018 года, что, за исключением PSL и, возможно, NOVO, все остальные бразильские партии будут «левыми», потому что в какой-то степени они быть интервенционистской и, следовательно, «государственной».

Еще одним важным примером является попытка распространить сообщение о том, что «нацизм является левым, потому что он является этатистским или интервенционистским». Несмотря на историческую нелепость, которую представляет этот тезис, поскольку нацизм всегда был внутренне противоположен коммунизму, ассоциация между нацизмом и коммунизмом была вымощена ассоциацией между всем, что пахнет словом «государство», со словом «коммунист». Последняя аналогия — самая абсурдная — возникает в простом появлении слов «социализм» и «нацизм». Даже некоторые журналисты дошли до того, что пропагандировали тему о том, что «нацизм социалистичен». а потом ушел — потому что в ее названии есть национал-социализм», дойдя до того, что заявили, что нацистская партия была чем-то вроде «немецкой ПТ» из-за включения в название термина «рабочие»!

Это также происходит с темой, что «коммунизм убил гораздо больше». Устройство состоит из двух ложных тезисов. Первая является теоретической ошибкой и состоит в утверждении, что тоталитарные практики (такие, как сталинская) и полная смена курса таких стран, как СССР, сокращают, обобщают, полностью захватывают для себя понятие «коммунизма» (которое отстаивали марксистские теория). Вторая — историческая ошибка — утверждение, что «коммунизм убил больше», по формуле, что если нацизм убил 6 миллионов человек, то сталинские режимы убили 100 миллионов (как, например, газета Аос Фатос уже подтверждено несколькими источниками, ни число погибших нацистов не сведено к 6 миллионам (сумма, приписываемая гибели евреев), ни число жертв сталинского тоталитаризма не приближается к 100 миллионам).

конкретные результаты

Но, как уже говорилось, самое серьезное — это не изобретение цифр или понятий. Постоянная ассоциация или непрекращающееся соединение между нацизмом и коммунизмом приводит к очень конкретным последствиям. Это шокирует своей наивностью, но в результате реализуется один из идеалов нацизма: преследование политических противников с ярлыком «коммунисты».

В выступлениях в этом смысле участвовали даже государственные органы, которые Они прибыли a объявить (9 февраля) о том, что «нацистская идеология должна быть отвергнута неограниченным и постоянным образом, без оговорок, которые позволили бы ей процветать, а также всякая тоталитарная идеология, ставящая под угрозу основные права народов и отдельных лиц, такие как право на жизнь и свободу».

Мы желаем, в том числе, чтобы другие организации, продвигающие идеологии, проповедующие антисемитизм, деление людей на расы или классы, а также уничтожавшие миллионы невинных людей по всему миру, такие как коммунизм, были достигнуты и боролись с нашими законами. .

Цель ясна и это не нацизм. Под предлогом разговоров о нацизме говорят о «коммунизме», определяемом уже не как тоталитарный режим деятелей вроде Сталина, а отныне как любая «организация», которая в какой-то момент наткнулась на слово коммунизм. Общественные движения, политические партии, союзы, короче говоря, любой человек, в той или иной степени несогласный с правительством, может попасть в ловушку.

Любопытная сетка: начиная с разоблачения тех, кто защищает нацизм, заканчивает разоблачением тех, кого нацизм преследовал (не забывая, что исходным тезисом была «свобода слова»).

* Марсио Луис Миотто Профессор психологии Федерального университета Флуминенсе (UFF).