По ЛЕОНАРДО БОФФ*
Рождение божественного ребенка уверяет нас, что Ироды смерти никогда не восторжествуют.
Древние рассказы о Дивус Пуэр (божественное дитя) всегда приобретают новые значения в зависимости от изменений времени и исторических контекстов. Мы читаем и интерпретируем их сегодняшними глазами, в рамках мрачной ситуации, отмеченной гибелью миллионов людей во всем мире и тысяч среди нас под коварной атакой смертельного вируса. Мы обнаружили сходство и несколько различий между Рождеством прошлого и сегодняшним. Фактически, в символическом прочтении мы имеем дело с чем-то, что затрагивает всех людей.
С одной стороны, у нас есть Хосе и Мария, его жена на девятом месяце беременности. Они идут из Назарета, с севера Палестины на юг, в Вифлеем. Они бедны, как и большинство средиземноморских ремесленников и крестьян. У ворот Белена у Марии начинаются схватки: она держится за живот, так как долгая прогулка ускорила процесс. Раздается стук в дверь трактира. Они слышат то, что всегда слышат бедняки в истории: «нет тебе места на постоялом дворе» (Лк. 2,7:XNUMX).
Они опускают головы и с тревогой уходят. Как она будет рожать? По соседству для них была конюшня. Есть ясли с соломой, вол и осел, которые, как ни странно, остаются неподвижными, наблюдая. Она рожает мальчика среди животных. Холодно. Она заворачивает его в тряпки и укладывает на соломинки. Скулит громко, как все новорожденные.
Есть пастухи, которые бодрствуют по ночам, наблюдая за стадом. Они считаются нечистыми и, следовательно, презираемыми — потому что они всегда вокруг животных и их экскрементов. Удивительно, но свет окутал их, и они услышали голос сверху, возвещающий: «не бойся, возвещаю тебе великую радость, которая для всего народа; только что родился Спаситель; вот знамение: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях . Когда же они поспешно отправились в путь, то услышали благозвучную, многоголосную песнь, доносившуюся с высоты: «Слава в вышних Богу, и на земле мир в человеках, возлюбленных Богом» (Лк 2,8:18-XNUMX). . Они приехали, и все, что им было сообщено, подтвердилось: есть младенец, дрожащий, спеленанный в пеленки и лежащий в яслях, с животными.
Некоторое время спустя, вот, идут по дороге три мудреца с Востока. Они знали, как интерпретировать звезды. Они прибывают. Они были в восторге от загадочности ситуации. Они выявляют в мальчике того, кто исцелит израненное человеческое существование. Они благоговейно кланяются и оставляют символические дары. С легким сердцем, изумленные, они отправляются в обратный путь, избегая города Иерусалима, потому что там царствовал ужасно воинственный человек.
Урок: Бог вошел в мир глубокой ночью, и никто этого не знал. Нет ни помпезности, ни славы, которые, как мы могли бы представить, подобают ребенку, являющемуся Богом. Но он предпочитал приходить за город, среди животных. Он не упоминается ни в хрониках того времени, ни в Иерусалиме, ни тем более в Риме. Однако есть Тот, Кого вселенная вынашивала в себе миллиарды лет, тот «истинный свет, который просвещает всякого человека, приходящего в этот мир» (Ин. 1,10, XNUMX).
Мы должны уважать и любить то, как Бог хотел войти в этот мир: анонимными, как анонимными, являются великое бедное и презираемое большинство человечества. Я хотел начать снизу, чтобы никого не пропустить. Их униженное и оскорбленное положение было таким, которое сам Бог хотел сделать своим.
Но есть также мудрецы и люди, изучающие звезды вселенной и улавливающие за видимостью тайну всех вещей. Войдите в этого мальчика с дрожащим тельцем, который мочится в одежду, скулит и жадно ищет материнскую грудь, Высший смысл нашей прогулки и самой вселенной. Для них это тоже Рождество.
Верно там сказано: «Каждый мальчик хочет быть мужчиной. Каждый мужчина хочет быть королем. Каждый король хочет быть Богом. Только Бог хотел быть мальчиком».
Это с одной стороны, хорошие новости: луч света посреди темной ночи. Маленький свет имеет больше прав, чем вся тьма. Отсюда приходит спасение, революция внутри эволюции, заранее достигшей своей полноты. В любом случае…
Но есть и другая сторона, темная и тоже трагичная. Есть Ирод, который чувствует угрозу своей власти как суверена из-за присутствия этого мальчика. Внимательный Хосе вскоре понимает: он хочет, чтобы мальчика убили. Он бежит в Египет с Марией и спящим младенцем на руках, ищет грудь и снова засыпает.
Ирод кровожаден. На всякий случай он приказал убить всех детей в Вифлееме и его окрестностях в возрасте до двух лет. Таким образом, младенец Иисус не смог бы сбежать. Затем раздался один из самых трогательных возгласов во всем Писании: "В Раме раздался голос, много плача и стенания: это Рахиль плачет об убитых детях своих и не хочет утешиться, потому что потеряла их навсегда”(Мф 2,18).
Ироды увековечивают себя в истории. Есть среди нас тот, кто не любит жизнь, кто насмехается над смертельным вирусом, кто не сочувствует слезам и воплям тысяч семей, потерявших детей, братьев и сестер, родных и друзей. Люди, которые не чувствуют себя утешенными, пока не восторжествует правосудие. Отказывает в вакцинной защите детям и подросткам в возрасте от 5 до 11 лет. Они могут заразиться, заразиться и даже погибнуть. Он не хочет, потому что не хочет, вопреки науке и странам, которые вакцинируют своих детей. Он привык к отрицанию, словно заключил договор с вирусом. Со всех сторон слышны голоса родителей, бабушек и дедушек: «Я хочу жизни своих сыновей и дочерей; Я хочу, чтобы они были вакцинированы; Я хочу, чтобы мои внуки и внучки были вакцинированы».
Подобно фараону, он ожесточил свое сердце и удовлетворил цель Ирода времен мальчика. Но всегда будет звезда, подобная Вифлеемской, которая будет освещать наши пути. Каким бы порочным ни был наш Ирод, он не может помешать восходу солнца каждое утро, несущего нам надежду, тому, кого называли «солнцем надежды».
Эта радость неслыханна: наша человечность, слабая и смертная, начиная с Рождества стала принадлежать самому Богу. Вот почему кое-что из нас уже увековечено Божественным Младенцем, уверяющим нас, что Ироды смерти никогда не восторжествуют.
Счастливого Рождества всем, много света и сдержанной радости.
* Леонардо Бофф он богослов. Автор среди других книг Рождество: человечность и веселье нашего Бога (Голоса).
