По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА*
Снижение полезности семьи из-за атомизации и коммерциализации
«Атомизация», по словам Бранко Милановича, в книге капитализм без конкурентов, относится к тому факту, что домохозяйства в значительной степени утратили свое экономическое преимущество, поскольку все большее количество товаров и услуг, ранее производившихся дома, вне рынка и не подлежащих денежному обмену, теперь можно купить или арендовать на рынке. В традиционных обществах такие виды деятельности, как приготовление пищи, уборка, садоводство, уход за младенцами, пожилыми и больными, предоставлялись «бесплатно» дома, если семья была не очень богата.
Это было одной из главных экономических причин существования брака: разделение труда внутри пары для повышения «производительности семьи». Совместное проживание «интернализирует» эти виды деятельности (приготовление пищи, уборка и т. д.) и обеспечивает экономию масштаба во всем, от поставок до электроэнергии.
Однако с ростом благосостояния почти все эти услуги можно приобрести вне дома, и все меньше и меньше становится необходимости делить жизнь с другими людьми. По этой причине, а также из-за выхода женщин на рынок труда, современные общества (за исключением Африки) стремятся к минимальному размеру семьи.
Теперь все домашние дела можно передать на аутсорсинг. Согласно антиутопическому заключению Бранко Милановича, мир будет состоять из людей, живущих и работающих в одиночку (за исключением ухода за детьми), не имеющих постоянных связей или отношений с другими людьми, и чьи потребности будут удовлетворяться рынками.
Атомизация, доведенная до крайности, подразумевает конец семьи. Этот процесс также ускоряется из-за все большего вмешательства закона в семейную жизнь, когда правила внутри семьи отличаются от правил за ее пределами.
Многие стремятся свести к минимуму контакты с лицами, не являющимися членами семьи. Такое радикальное разделение на тех, кто является частью семьи, и тех, кто не является ею, до недавнего времени было характерно для большинства обществ по всему миру и представляло собой своего рода разделение, основанное на исключении.
Сегодняшняя товаризированная модель позволяет внешнему миру вторгаться в дом не только в форме доставки еды и услуг по уборке, но и в форме юридического вмешательства. Эти вмешательства, такие как брачные контракты и право судов изымать детей и контролировать поведение супругов, хотя во многих случаях и желательны, например, для предотвращения супружеского насилия, еще больше подрывают негласный внутренний договор, который скрепляет семьи.
Внутренний «правовой кодекс» семьи передается на аутсорсинг всему обществу. Возникает вопрос: в чем преимущество семейного существования или совместного проживания в богатом, коммерциализированном мире, где все услуги можно купить?
Использование наемного труда вне дома является частью типичного капиталистического способа производства с четким различием между производственной и семейной сферами — основополагающим различием для определения капитализма. Новый гипертоваризированный капитализм объединяет производство и семью, но делает это посредством включения семьи в капиталистический способ производства.
Капитализм движется вперед, чтобы «завоевать» новые сферы и «превратить в товар» новые товары и услуги. Этот этап полной коммерциализации и/или урегулирования всех личных отношений, традиционно остававшихся за пределами рынка, подразумевает существенное повышение производительности труда.
Противоположностью атомизации является товаризация. При атомизации мы остаемся одни, поскольку все наши потребности могут быть удовлетворены за счет того, что другие люди покупают на рынке. В условиях товаризации мы стали другими: мы удовлетворяем потребности людей посредством товаризации наших активов, включая наше свободное время.
Как потребители, мы приобрели возможность приобретать услуги, ранее предоставляемые семьей в натуральной форме. Капитализм также предлагает нам, как производителям, широкое поле возможной деятельности, которую мы можем предоставить другим. Таким образом, атомизация и коммодитизация идут рука об руку.
Приготовление пищи стало осуществляться на аутсорсинг, и семьи больше не едят все вместе. Уборка, ремонт, садоводство и воспитание детей стали более коммерциализированными и больше не являются «домашней работой».
Рост гигантская экономика – рынок труда «по требованию» или «подработки» с временными работниками и отсутствием трудовых отношений с компаниями, нанимающими людей для выполнения определенных услуг – коммерциализирует наше свободное время, включая вещи, которыми мы владеем, но никогда ранее не использовали в коммерческих целях. Теперь любой человек, у которого есть свободное время, может его «продать», например, работая в компании по совместному использованию транспортных средств или доставляя продукты удаленно.
Личный автомобиль был «мертвым капиталом», а теперь становится живым капиталом, если его используют в качестве «такси» для таких компаний, как Uber. Хранение автомобиля в гараже без дела превратилось в упущенную выгоду.
Аналогичным образом дома, которые когда-то сдавались в аренду на неделю без какой-либо компенсации членам семьи и друзьям, теперь стали объектами аренды для путешественников. Эти товары становятся товарами и приобретают рыночную цену.
Неиспользование их является явной тратой ресурсов из-за упущенных возможностей. Нас заставляют думать об этих видах деятельности как о коммерческих товарах или услугах.
Новые рынки появились, когда товары, традиционно производимые семьями, начали производиться промышленностью и продаваться с гораздо большей производительностью за счет экономии масштаба с помощью сборочных линий. Сегодня в отношении коммодитизации услуг происходит точно такой же процесс.
Персональные услуги сложнее превратить в товар, поскольку повысить производительность труда по определению сложнее: предоставление услуг требует прямого контакта между производителем и потребителем. Поэтому выгоды от разделения труда меньше.
По мнению Бранко Милановича, превращение ранее некоммерческого в товар заставляет людей выполнять множество разных работ. Даже в случае аренды квартир или домов это, как правило, превращает их в «капиталистов» в повседневной жизни.
Тип работы, появляющийся в XXI веке, не является тем типом, который Макс Вебер считал желательным, поскольку у работника отсутствует чувство призвания или преданности профессии. Ему не хватает системности и методичности.
Работники без каких-либо личностных характеристик становятся, с точки зрения начальства, полностью взаимозаменяемыми «агентами». Для Бранко Милановича эти три события взаимосвязаны: (i) изменение в формировании семьи (атомизация), (ii) расширение товаризации на новые виды деятельности и (iii) полностью гибкие рынки труда с временными занятиями.
Если люди остаются на одной и той же работе в течение длительного периода времени, они стараются установить доверительные отношения с людьми, с которыми они регулярно общаются. Они участвуют в так называемых «повторяющихся играх» с сочувствием и симпатией.
Когда появляются новые люди и относятся к вам как к совершенно незнакомому человеку, у вас нет особого стимула вести себя «дружелюбно» и посылать сигналы о готовности к сотрудничеству, поскольку эти новые люди вскоре тоже переедут к вам. Инвестирование в дружелюбие является необходимым усилием, если оно оправдано ожиданием того, что на это дружелюбие ответят взаимностью в будущем.
Профессиональная оценка заключается в том, проявляет ли он какую-либо «симпатию», несмотря на отсутствие длительных отношений. Почему мы меняем свое поведение, когда наше взаимодействие становится товаром? Потому что мы сведены к экономической функции, потому что быть хорошим — это инвестиция, потому что логика быть хорошим выходит за рамки логики рынка…
Распространение товаризации кладет конец отчуждению. Порядок вещей настолько усвоен, что больше нет ничего без «ценообразования».
Растущая коммерциализация многих видов деятельности, рост гигантская экономика и радикально гибкий рынок труда являются частью одной и той же эволюции. Это движение к более рациональной, но в конечном итоге более обезличенной экономике, где большинство взаимодействий будут представлять собой разовые контакты.
Атомизация опустошает семейную жизнь, а отсутствие личного взаимодействия снижает «приятность» коммерции. Это происходит в контексте аморальности.
* Фернандо Ногейра да Кошта Он профессор Института экономики Юникамп. Автор, среди прочих книг, Бразилия банков (ЭДУСП). [https://amzn.to/4dvKtBb]
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
