Мишель Болсонару

Изображение: ничего впереди
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По РИКАРДО НИГГО ТОМ*

Что касается нео-пятидесятнического проекта власти, Мишель Болсонару уже поверила многим евангелистам в то, что она женщина, помазанная Богом.

Судя по всему, что произошло в это воскресенье в Паулисте, можно сказать, что следующая попытка государственного переворота против демократии в Бразилии будет осуществлена ​​евангелистами. Но не без снисходительности государства к нео-пятидесятническому проекту власти, который поэтапно разрабатывался с конца 1970-х годов.

И здесь критика президента Лулы, потому что именно в его первых двух правительствах эта вседозволенность расширялась за счет участия евангелических лидеров, поддерживающих его правительство в обмен на льготы, которые еще больше благоприятствовали завершению этапов этого проекта. Проект, основной основой убеждения и поддержки которого является ложь и ее распространители. На нынешнем этапе продвижения теологии владычества две фигуры приобретают известность и будут играть основополагающую роль в извращенных притязаниях неопятидесятничества в стране. Это Мишель Больсонаро и Сайлас Малафайя.

Любой, кто знал историю Иезавели, жены царя Ахава, правившего Израилем в период с 873 по 852 годы до нашей эры, заметит много общего между ней и бывшей первой леди республики. В начале Книги Царств она описывается как властная, потенциально религиозная женщина, которая утверждала, что является представителем богов на земле, что принесло ей славу пророчицы и мистика. Выйдя замуж за царя Ахава, Иезавель познакомила Израильское царство со своими культурными и религиозными убеждениями, став жрицей и духовной просветительницей этого народа.

Ее репутация бывшей проститутки фактически никогда не может быть доказана, поскольку ее мистический и религиозный образ был очень убедителен, а ее поведение как послушной матери и домохозяйки делало ее еще более авторитетной как избранница богов и пример женщины. . Благодаря слабости мужа она выросла в политическом отношении и даже подчиняла раввинов и священников своим приказам и поклонению своему богу Ваалу.

Мишель Болсонару уже поверила многим евангелистам в то, что она женщина, помазанная Богом. Во время своего участия в демонстрации Паулисты она показала свою сторону Иезавели, посмотрев на небо, подняв руки и сдавленным и сокрушенным голосом взывая к помощи своего Бога против того, что она считает злом и вредным для проекта власти, который она защищает и является частью. Настоящая ода лжи и бессовестности, но которую нельзя опровергать под эгидой уважения к религиозным убеждениям людей.

Мишель Болсонару знает это, поэтому она злоупотребляет своим правом быть религиозно нечестной и мошенницей во имя Бога. Поскольку она женщина и имеет хрупкий, чувствительный и деликатный стереотип, аналогичный тому, что многие христиане считают типом идеальной женщины в глазах Бога, она может проявлять всех демонов, которые она несет в своей ложной личности, не будучи считаются подозреваемыми в их хранении. В королевстве бразильского неопятидесятнического зверя уже есть своя королева-претендентка.

Продолжая говорить о лжи, сказанной Болсонаристом в Паулисте, я бы сказал, что если отцом такого искусства является дьявол, то Силас Малафайя — его первенец. Я пойду дальше и скажу, что у верующего бизнесмена есть все основания, чтобы сменить фанатика на этом посту. Помимо подсознательных нападок на STF, Сайлас Малафайя призывал евангелистов бороться с Лулой как с врагом Бога за его заявления против Израиля. То, что с социально-религиозной точки зрения означает продвижение евангелического крестового похода против нынешнего президента Республики, приписывая ему олицетворение зла, с которым должна бороться церковь.

Здесь я возвращаюсь к вседозволенности государства к поведению некоторых религиозных лидеров, которые используют конституционное право исповедовать свою религию для распространения ненависти и натравливания своих верующих на тех, кто не согласен с их мнением. Перефразируя отрывок из библейского апокалипсиса, я бы сказал, что Сайлас Малафайя — это первый зверь, пришедший объявить о правлении второго зверя, среди кучки зверей, которые пассивно наблюдают, как Бразилия становится евангелистом в условиях милиционной теократии.

Из этапов этого неопятидесятнического энергетического проекта три уже практически завершены, а два других находятся в процессе. Первым было распространение идеи евангелического государства, управляемого «Богом», правительственная программа которого предлагает спасение душ людей во имя Иисуса как максимальную выгоду. Второй заключался в призыве принять этот спасительный проект через обращение в евангелическую церковь и строгое соблюдение ее учения.

Третья заключалась в том, чтобы продвигать теологию процветания в воображении верующих, способствуя отчуждению новообращенных под обещанием материального и финансового успеха через лояльность к проекту. Четвертый, который еще в силе, но находится в стадии завершения, — это призыв к борьбе со злом под эгидой моральной паники и защите семьи и христианских ценностей. Это означает, что новообращенные должны видеть во всех тех, кто не принимает проект «спасения», угрозу своим достижениям и спасению через веру в проект.

Эти «злые существа», которые сопротивляются нео-пятидесятнической власти и противостоят ей, должны быть уничтожены для поддержания и расширения этого проекта в обществе на пятой и последней стадии: теологии доминирования. Этот набор политических идеологий, которые стремятся подчинить общественную жизнь полному евангелическому нео-пятидесятническому контролю, и интерпретацию библейского закона, которую этот фрагмент дает, - это то, что мы можем классифицировать как «детско-консуэльный» апокалипсис или конец демократического верховенства закона. в нашем обществе. .

Будучи министром, Дамарес Алвес уже объявляла, что настало время евангелистам управлять этой страной, а Мишель Болсонару преклонила колени в своих президентских покоях и передала страну Господу Иисусу, связывая правительство своего мужа с пророчеством о возрождении в Бразилии. Возрождения, которые начали «спонтанно» возникать в общественных местах вскоре после избрания Лулы. Кто не помнит госпел-пение в супермаркетах и ​​торговых центрах некоторых регионов страны, которое впитывалось находившимися там людьми непринужденно, предполагая проявление святого духа в их жизни и призыв к обращению в нео- Пятидесятнический проект? Чистый цирк, созданный для того, чтобы произвести впечатление на неосторожных и тех, кто наиболее подвержен контролю.

Евангелистская Иезавель и зверь бразильского неопятидесятничества уже показали свою визитную карточку в Паулисте и дали понять, что они не бездельничают. Их Божий приказ состоит в том, чтобы поджечь страну ложью, которая поддерживает их теократическую военизированную идеологию. Евангелие ужасов, которое исключает Иисуса Христа и заменяет его геноцидом, поклоняющимся смерти Мессией, которому грозит неминуемый риск ареста. Жаир Болсонару будет арестован за свои бесчисленные преступления, и пусть это произойдет в ближайшее время. Однако евангелист скажет, что, как и Иисус, его преследуют за то, что он защищает истину и любит Бога превыше всего. 

Жаир Болсонару – олицетворение зла. Это не из-за политических разногласий, а из-за зла, которое исходит от таких обычных и фашистских людей, которое загрязняет атмосферу Земли и заставляет нас чувствовать, что мы живем в вечном апокалипсисе. Пусть это будет кратко, потому что это уже длилось слишком долго.

*Рикардо Негго Том певец и композитор.

Первоначально опубликовано на портале Бразилия 247


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Марксистская экология в Китае
ЧЭНЬ ИВЭНЬ: От экологии Карла Маркса к теории социалистической экоцивилизации
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Папа Франциск – против идолопоклонства капитала
МИХАЭЛЬ ЛЕВИ: Ближайшие недели покажут, был ли Хорхе Бергольо всего лишь второстепенным персонажем или же он открыл новую главу в долгой истории католицизма
Кафка – сказки для диалектических голов
ЗОЙЯ МЮНХОУ: Соображения по поводу пьесы Фабианы Серрони, которая сейчас идет в Сан-Паулу.
Слабость Бога
МАРИЛИЯ ПАЧЕКО ФЬОРИЛЛО: Он отдалился от мира, обезумев от деградации своего Творения. Только человеческие действия могут вернуть его.
Хорхе Марио Бергольо (1936–2025)
TALES AB´SÁBER: Краткие размышления о недавно умершем Папе Франциске
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ К НАМ!

Станьте одним из наших сторонников, которые поддерживают этот сайт!