По ВАЛЕРИО АРКАРИ*
Обвинение, направленное против Булоса со стороны части бразильских радикальных левых, в том, что он перешел в режим «мира и любви», несправедливо и даже немного студенческо или политически ребячески.
«Меньшинство заменяет критическое наблюдение догматической интуицией, материалистическую интуицию — идеалистической. Для нее рулем революции являются не реальные обстоятельства, а воля. Мы же, наоборот, говорим рабочим: им придется пережить пятнадцать, двадцать, пятьдесят лет гражданских войн и борьбы между народами, и не только преобразовать обстоятельства, но преобразовать самих себя, дав им власть, если не , мы можем лечь и поспать. [Я]
Карл Маркс никогда не был доктринером. Все маленькие шаги борьбы рабочих в защиту своих интересов он ставил выше абстрактной защиты программы-максимум. Но правда в том, что часть радикальных левых среди нас, даже вдохновленных марксизмом, очень сектантская. Никто не является более революционным, потому что, равнодушный к конкретному положению конъюнктуры и равнодушный к обывательской совести передовых рабочих, он провозглашает необходимость революции и сейчас, все или ничего.
В политической борьбе никогда не бывает все или ничего. Волюнтаризм может быть лекарством или ядом, выражением мобилизованной силы или безудержного отчаяния, в зависимости от дозы. Способ изменить реакционную ситуацию и перейти от обороны к наступлению, как в Чили в прошлом году, проходит через процесс накопления сил.
Нашей стратегией должна стать подготовка революционной мобилизации против Болсонару в 2021 году. Но она может быть успешной только в том случае, если умонастроение, настроение, политическая позиция наиболее активных в движениях женщин и чернокожих, молодежи и профсоюзов, экологических и ЛГБТ поднимаются. Игнорировать место выборов в этом контексте было бы антиполитической анархистской близорукостью.
Обвинение, выдвинутое против Булоса частью бразильских радикальных левых, в том, что он перешел в режим «мира и любви», несправедливо и даже немного студенческо или политически ребячески. Булос заявил о себе как о величайшем новом народном лидере именно потому, что с июня 2013 года он был в авангарде крупных сражений.
Молодой человек во главе промыслов с десятками тысяч семей осуждается всем самым реакционным в этом городе как поджигатель, не уважающий частную собственность. Прохождение кандидатуры PSol во второй тур через два года после избрания Болсонару является политическим подвигом: Болсонаристы были исключены из второго тура.
Маркс не был сектантом. Многие свидетельства подтверждают, что Маркс был любознательным, открытым жизни и ее простым радостям, упрямым и напряженным. Он читал газеты, журналы и книги; писал стихи; бродил по улицам; он следовал науке и искусству своего времени; любил есть и пить; любил играть с детьми; он страстно любил Дженни; он любил проводить время с друзьями, и на обедах, которые он устраивал у себя дома в Лондоне, присутствовали наиболее видные борцы за эгалитаризм самых разных национальностей, от умеренных английских чартистских вождей профсоюзов до немецкого реформатора Лассаля и русский анархист Бакунин; он был саркастичен и яростно курил.
Маркс знал трагедию человеческого существования с юных лет. У него было восемь братьев и сестер: старший уже умер, когда он родился, а четверо других братьев и сестер преждевременно умерли от туберкулеза. Из шестерых детей Карла и Дженни в живых остались только три дочери — Дженни, Лаура и Элеонора, но последние две в конце концов покончили жизнь самоубийством, а Дженни умерла молодой вскоре после своего отца.
Прежде всего, Маркс был за последние двести лет главным вдохновителем величайшей мечты и приключения в истории человечества: борьбы за социализм. Маркс воспламенил воображение поколений ставкой на антикапиталистический проект сознательного перехода к обществу, в котором мы будем, социально равный, по-человечески разные и совершенно свободные. Этот Маркс, социалист, бессмертен.
Эта ставка на политическую борьбу основывалась на надежде на роль рабочих: наличие социального субъекта как объективного элемента в процессе классовой борьбы. Историческим фактором, необходимым для победы над капитализмом, была потенциальная возможность революционного настроя пролетариата: класса, лишенного собственности и хотя и разнородного, но гораздо более однородного, чем все другие классы в обществе.
Сгруппированные в большие массы, с шокирующей социальной силой, намного превосходящей рассредоточенные крестьянские толпы; наделен большей самоуверенностью, чем другие популярные фракции; способен заручиться поддержкой большинства угнетенных; склонны к коллективным политическим действиям; сосредоточены в огромных городских центрах; с более высоким культурным уровнем; более определенный классовый политический импульс; большая способность к самоорганизации и солидарности; и выше «инстинкт власти».
Маркс определил в рабочих тот класс, который благодаря своему месту в производственном процессе имел бы социальную силу, чтобы в узком отстаивании своих «эгоистических» классовых интересов привлечь к борьбе с капиталом большинство других народных классов, и защитить программу обобществления собственности и производственного планирования.
Назначено так историческая законность к социалистической борьбе. Он признавал всеобщность борьбы класса, который, борясь за свои «корыстные» интересы до конца, мог бы, если бы был в состоянии завоевать власть, опираясь на относительное изобилие, уже порожденное капитализмом, и гарантируя возрастающее равенство и свободу , ведут к эмансипации человека. Борясь за себя, рабочий класс проложил бы путь к искоренению всех классов и воссоединению человечества с самим собой.
Никогда не было более прекрасного сна, чем этот. Но для этого класса ожесточены эксплуатацией и отчуждены. терпит лишение собственной человечности, может подняться до статуса социального субъекта, необходимо столкнуться с вопросом «как»: построением классового сознания. Она не продвигается, потому что революционеры привержены максималистским ультиматумам: экспроприация, немедленно! Он продвигается вперед, когда представлена программа, которая наводит мост между наиболее ощутимыми потребностями и антикапиталистическими мерами, которые ведут диалог с сознанием масс.
Драматическая историческая проблема состоит в том, чтобы понять, как эксплуатируемый, экономически, угнетаемый, социально и политически господствующий класс может быть главным героем проекта социальной революции, в котором он является кандидатом на завоевание политической власти и для общей реорганизации всего общества? Ответ Маркса был ставкой на политическую борьбу. Он считал, что рабочие, даже при всех обусловливающих их объективных и субъективных ограничениях, столкнутся с борьбой за социализм.
Маркс был революционером. Вот почему он приобрел так много врагов. Мы можем узнать место в истории каждого человека по друзьям, которых он оставил, но также и по его врагам. Его враги никогда не умаляли его. Напротив, они увеличили его.
Что еще более важно, Маркс остается в каждой борьбе с несправедливостью. Он здесь, в занятиях тех, у кого нет дома, в котором он мог бы жить; в забастовках рабочих, требующих повышения заработной платы; в мобилизации учителей в защиту народного образования; в сопротивлении экологическим катастрофам, таким как Марианские острова, Пантанал и Амазонка; в профессиях старшеклассников; в борьбе с Болсонару, когда мы вернулись на улицы за Мариэль Франко; в защиту демократических свобод Лула Ливре.
Он здесь, чтобы привести Булоса в мэрию Сан-Паулу.
Он здесь, в сердцах тех, в ком бьется надежда.
Он никогда не оставлял нас одних.
* Валерио Аркари профессор на пенсии IFSP. Автор, среди прочих книг, Революция встречается с историей (Шаман).
примечание
[Я] Маркс, Чарльз. «Dos alocuciones del Comite Central de la 'Liga de los Justos' до ее филиалов», в Karl Marx et alli, От «Liga de los Justos» до коммунистической партии, Mexico DF, Roca, 1973, стр. 121/2 .
