По ГАБРИЭЛЬ КОН*
Замечания по поводу убийства члена городского совета Рио-де-Жанейро, сделанные сгоряча в марте 2018 года.
Кто убил Мариэль Франко? Пусть судебная власть действует, а органы полиции делают свою работу под бдительным оком граждан. «Откровения» и возражения будут накапливаться в грядущие времена. Насущным вопросом, однако, является не расследование преступления, а его значение. И этот смысл политический в высшей степени важности и срочности.
Давайте предположим, ради аргумента, что это была очень хорошо спланированная акция, совершенная высококлассными профессиональными боевиками, спланированная какой-то частью криминальных авторитетов Рио. Уберет ли это ее политический характер? Нет, потому что еще предстоит выяснить, почему выбранная жертва была именно такой, почему именно в этот момент и таким образом, почему именно там, почему это так сильно разделяет общество со всеми разветвлениями, которые влекут за собой такого рода вопросы. Все это, конечно, очень важно, но не на этом следует акцентировать внимание, иначе мы рискуем сыграть на руку убийцам и их боссам, заинтересованным в распространении двойных фигур страха и ненависти, единственных, кого они знать. Нам как никогда нужна ясность.
Убийство, казнь общественного деятеля с профилем Мариэль Франко — это не простое дополнение к сумме зверств, которые рутинно отмечают наше невероятно жестокое общество, во всех углах (при этом она была застрелена, а Андерсон, водитель, который вел ее , потерпел такую же удачу по хладнокровно техническим мотивам убийства, в Рио в Белене был убит учитель и десятки анонимных людей погибли или избежали насильственной смерти по всей стране). Общество, которое в своем темном лице позволяет себе обходиться без «фашизма» (используя термин, слишком часто используемый в дебатах), потому что оно уже спонтанно практикует его — но хорошо помнить, что столь же спонтанно оно практикует многое другое в его светящемся лице, представителем которого стала Мариэль.
Речь идет не о том, чтобы сосредоточиться на одном случае, не говоря уже о подсчете жертв. Что действительно имеет значение, так это модельный профиль популярной представительницы в исполнении. Это то, что придает мероприятию бренд опыта, который будет вдохновлять целое поколение. Да, целое поколение, потому что достаточно было взглянуть на демонстрации вроде тех, что на Авенида Паулиста или в Синеландии через несколько часов после преступления, чтобы увидеть, как подавляющее большинство присутствующих составляли молодые люди самого разного склада. Никакого нытья, много энергии и участия.
Что, наконец, придает этому делу такой характер? Ответ столь же прост, сколь и решающее значение имеет то, что Мариэль Франко собрала некий срез самых острых проблем нашего общества, некий калейдоскоп со всеми красками проблем, которые нас огорчают. Не говоря уже о коренных народах, все было там, отпечаталось на ее теле, ее жизни и ее поступках: чернокожая женщина, бедняк, мать-одиночка, лесбиянка, правозащитница и, чтобы довести до предела ненависть, которую она вызывала в слоев общества, привлекательная и очень успешная в том, чем она занималась.
Именно это особое сочетание качеств делает ее символичной и придает ее убийству внутренний политический характер, а не что-то привнесенное извне. На карту поставлены не только Acari, но и все, что окружает эту часть Рио и относится ко всей стране. Это может помочь понять, как публичный человек, народный представитель, избранный свя- , Juscelino, Jango… список можно продолжить) косвенными и скрытыми средствами. Конечно, мнимый способ совершения преступления не является беспричинным. И предупреждение: отныне тот, кто перейдет нам дорогу, будет убит. Остается вопрос: на чьем пути?
Это не имеет значения. Выборочные убийства неприемлемы (в какой-то момент Мариэль была идеальной мишенью, но всегда будут другие) для разжигания террора, который тем более эффективен, чем больше он распространяется. Бездействие только поощряет убийц. В этой области уже накоплен исторический опыт. Ведь за последние полвека Бразилия столкнулась с последствиями двух государственных переворотов. Один в 1964 году, олигархически-военный характер при поддержке Законодательного собрания; другой, в 2016 году, олигархически-парламентский характер, при поддержке судебной власти.
Разница в том, что 1964 год сковывал и душил общество, но не угрожал его распаду (то есть его развращению в точном смысле этого слова, выходящему за рамки простой продажности). Нынешняя по своей сути коррумпирована и дезинтегративна, и в этом она еще более вредна. Новым фактом является то, что решающий момент, в который мы живем, открывает новые перспективы в краткосрочной и, прежде всего, в долгосрочной перспективе.
В чем же тогда состоит такой политический характер? Оно как раз и состоит в том сгущении в одном человеке всего того, что представляют собой черты, указывающие на столь многие другие нерешенные вопросы, в обществе, взывающем об их разрешении. Поэтому призывает к более серьезному отношению к политике. И в этом отношении Мариэль также была образцовой, действуя в обеих областях, непосредственно с обществом и в качестве представителя четко определенной партии в городском совете Кариоки. В этом он продемонстрировал еще одну грань своего дара объединять различные направления действий, продемонстрировав, как непосредственная работа в социальных движениях может быть эффективно расширена до партийного представительства в Законодательном собрании.
Великая задача, противостояние которой может означать превращение этого уникального события в решающий момент в республиканской национальной жизни, состоит в том, чтобы сохранить, не ослабев, мобилизацию. Хотя и в особом смысле. Речь идет не только о продвижении событий (хотя искусство занимать улицы в особое время, безусловно, нельзя игнорировать), но и о работе над самым важным. А о существенном свидетельствует именно тот факт, что Мариэль представляла собой тот поперечный разрез, который пересекает все позиции и все нерешенные проблемы.
Это означает, что сохранение мобилизации и углубление форм совместного вмешательства имеет фундаментальный эффект. И только благодаря этой мобилизации, понимаемой как организованная гражданская готовность, политическое действие многочисленных форм группировки, расположенных во все еще плохо очерченном поле левых, обретает способность объединять силы. Речь идет о соединении посредством тысячи звеньев и соединений проблем, позиций и способов действия каждого из них и целого. Дар объединения, наконец. И все это, не забывая о том, что то, что представляет собой источник конструктивных вызовов для одних, является источником ненависти и негодования для других.
Ссылка на единственную фигуру этой жертвы среди столь многих символична, что по-своему ставит решающий вопрос. Если оно могло пройти через все и объединить все в согласованное действие, то почему различные социальные силы не могут сделать то же самое? Потому что жизненно важно раз и навсегда преодолеть искушение принять там, где меньше всего этого ожидают, эту центральную черту нашего общества: ценить «каждого за себя», сосредотачиваться на его конкретном измерении вмешательства в большие вопросы. Крупные организованные требования могут иметь такую объединяющую силу. (Возьмем наиболее очевидный пример в нынешних условиях — демилитаризацию и реструктуризацию полиции).
Однако это еще не все. Это не просто вопрос объединения, формирования блока. Кроме того, важно привести конкретные модальности требования и действия к пересечению, не теряя при этом их собственных тонов, и, в пределе, осуществить то, что может показаться утопическим. Зная, что требования пересекаются и соединяются друг с другом. Например, группы, связанные с гендерными вопросами, используют свой уникальный опыт, чтобы предлагать новые программы группам, занимающимся вопросами расы, и взаимно, без ограничений. Углубление таких связей может генерировать поистине преобразующие эффекты в обществе, непрерывно и почти незаметно до того момента, пока не появится новое.
Самая глубокая проблема в этот момент не ограничивается мобилизацией, которая, будучи предоставлена самой себе, только теряет импульс и в лучшем случае становится ритуализированной. Есть второй, более решительный шаг, к мобильности, к творческому вниманию, к общей готовности. Дело не только в оперативном реагировании на текущие вызовы. К этому добавляется самая трудная часть, а именно способность учитывать новые требования через новые формы организации, партийной или нет.
Новые левые, которые постепенно формируются, будут знать, как научиться этому, и именно там фигура Мариэль всегда будет вспоминаться не просто с негодованием или грустью, а как светлое вдохновение. Возможно, это позволит осуществить то, к чему стремилась ПТ на своем героическом этапе, а именно заняться серьезной политикой с удовольствием и радостью.
* Габриэль Кон является почетным профессором FFLCH-USP. Автор, среди прочих книг, Вебер, Франкфурт. Теория и социальная мысль (Ртуть).
Первоначально опубликовано в газете Le Monde Diplomatique, в апреле 2018 г.
