По КАЙКЕ КАРВАЛЬЮ*
Путь, проложенный бразильскими правыми в последние годы, заключался в морализирующих дебатах о повестке дня социальных меньшинств, озвученных левыми.
Сколько раз на тридцати минутах второго тайма мы видели ужасающую статистику, гласящую, что эта медленная команда с горизонтальными касаниями владеет мячом в 60, 70% случаев? В игре, где мало эмоций и рисков, кажется, что именно он контролирует поле. Однако, когда вы меньше всего этого ожидаете… цель. Гол от человека, который знал правильный путь и рискнул в нужный момент. По крайней мере, в футболе мы знаем следующее: владение мячом не приводит к победе в игре. Однако политическая тактика другая, и, по крайней мере, в ней владение мячом является чрезвычайно важным фактором. Я оставлю в стороне футбольную метафору, к которой вернусь чуть позже, чтобы раскрыть некоторые элементы нынешнего положения дел, которое мы наблюдаем здесь, в тропиках.
Путь, проложенный бразильскими правыми в последние годы, заключался в морализирующих дебатах по поводу программ социальных меньшинств, озвученных левыми. Поглощая их, он переформулировал их в негативном ключе, сосредоточив внимание на другом – чернокожем, коренном, гее, женщине и т. д. – национальные проблемы. Уже достаточно обсуждалось, как это образ действия Оно не ограничивается только Бразилией, поскольку это международное движение, стратегия которого состоит в том, чтобы перенести структурные проблемы из экономической, политической и культурной сфер в моральную сферу. Затем проблемы начинают обсуждаться на темы, вдохновленные расизмом, мачизмом и лгбтфобией: безработица — это проблема для мигрантов или Bolsa Família; коррупция, медиацентрическое вырождение левых партий; разнообразие, навязывание поведенческих норм детям и молодежи.
Когда Дональд Трамп кричит Америка снова велика, мы прекрасно знаем, о чем идет речь: это воображение, стимулирующее стремление к экономическому возрождению и гарантированной занятости, слитой с расово однородной страной и иерархически структурированной с неравенством на разных уровнях. «Бразилия превыше всего и Бог превыше всего», который повторялся как фарс в нашей истории, продвигает то же самое движение.
Бразилия никогда не была такой большой, как Соединенные Штаты, но «она всегда была бразильской и христианской», по крайней мере, так думают идеологи бразильских правых сил. Хотя в этой стране нет миграционной дилеммы, как в странах, находящихся в центре капитализма, у нас есть исторические разногласия, которые стирают зелено-желтый флаг и пародируют национальный гимн, превращая его в комическую часть несуществующего страна. Я говорю о киломболах и прибрежных обитателях, яномами и патаксосах, чернокожих и кандомблецистах, а также о многих других формах существования, присутствующих на окраинах нашего общества. Что касается «Бога превыше всего», то нет нужды уточнять, учитывая ясность его лжи.
В этой панораме последние выборы демонстрируют постепенную мобильность населения – подавленного нынешней капиталистической социальной структурой, которая требует больше работы и навязывает меньше прав – в сторону неолиберальных программ и дискурсов. В таком напряженном обществе необходимо придумать решения, которые были предложены правыми: предпринимательство, связанное с морализацией политики. Не случайно Пабло Марсаль несколько раз повторял слово «процветание» (термин, связанный с версиями неопятидесятничества) как цель предпринимательской практики.
Однако правые пути ведут рабочий класс никуда, кроме тупика, и они это знают. Однако стратегия хорошо спланирована. Неолиберальный капитализм предлагает взорвать общество – вспомните знаковую речь Маргарет Тэтчер, для которой существовали только отдельные личности и семьи – и, как только коллективные связи ослабевают, достигнутые социальные права подвергаются нападкам.
Неолиберальное государство – в отличие от идеологической бравады, которая представляет его под маской мифического минимального государства – велико, и его действия мобилизуются доминирующим классом для обеспечения социального порядка (усиление безопасности и практики принуждения) и эксплуатации труда. – административная, пенсионная, трудовая реформы и т.д. – в то же время он действует как источник прибыли для правящего класса посредством поддержания непомерных процентных ставок и налоговых льгот.
Когда-то подчеркнутые ростом безработицы и насилия, насущные проблемы, уже широко распространенные в здравом смысле – в основном в средствах массовой информации – и озвученные политиками правого толка, артикулируются как чудесное решение: безработица? Предпринимательство. Насилие? Смертная казнь, тюрьма. Дело в том, что такая политика имеет тенденцию порождать цикл социальной напряженности, в котором проблемы, которые они обещают решить, на самом деле усиливаются.
Таким образом, каждый виток цикла открывает путь для предложений, мобилизуемых правыми, которые становятся все более непомерными и неэффективными (Пабло Марсаль, например, говорил об изменении менталитета для решения таких проблем, как бедность и голод). В этом сценарии левые загнаны в угол, им приходится защищаться от неолиберальных программ, агрессивных по отношению к населению и поддельные новости, находящейся в реактивной позиции рядом с командой, стремящейся уйти от высокой линии разметки соперника.
Таким образом, разрыв понятия цикличности, прогрессивно и регрессивно эволюционно, может произойти только посредством социальной мобилизации. Как сказал Маркс, мы — действующие лица нашей истории, и освободиться от нее означает позволить увлечь себя тем, кто в ней действует. В этом смысл провокации Владимира Сафатле по поводу смерти левых. Повестка дня в масштабе 6х1, прежде чем оспаривать тезис, подтверждает это. Позиция, в которой мы оказались в последние годы, реагируя на правые повестки дня – будь то в отношении лишения социальных прав или морализаторских – заставила не только левых, но и само общество отступить назад, которое все больше мигрировало в правый лагерь. Таким образом, предложение отказаться от шкалы 6×1 и сократить еженедельное рабочее время появляется на сцене как момент воссоединения левых и народа.
После последних муниципальных выборов много говорилось о необходимости того, чтобы левые обращались к враждебно настроенной к ним аудитории, например, к евангелическому сообществу. Это предложение включает в себя не только демистификацию поддельные новости совершенные в последние годы (гей-кит и закрытие церквей правительствами Хаддада и Лулы), как приближение по объему дискурса.
Однако дискуссия 6×1 показывает, что стратегия, которой следует следовать для решения проблемы диалога, не является одной из производительность левое евангелизирующее движение, которое начало включать в свои речи такие термины, как «процветание» и «благословение». Дело в том, что благодаря этой стратегии мы всегда будем оставаться более левыми в глазах электората, чем правыми, которые уже давно считают нео-пятидесятничество своей политической идентичностью.
Хуже того: церкви по-прежнему будут монополизированы управляющими ими религиозно-бизнес-группами, превращая церковную кафедру в бизнес-прилавок, а прихожан - в потенциальных потребителей. И хотя в конкретных обстоятельствах – например, при закрытых и поляризованных выборах – миграция дискурса и политики вправо может показаться эффективной, это может сработать (и не является безопасным шагом) только в краткосрочной перспективе. В среднесрочной и долгосрочной перспективе это фактически означает процесс усиления правых левыми, которые начинают повторять свой глоссарий и политику.
Нынешняя повестка дня является объединяющей, потому что через трудовые дебаты она достигает большинства населения, а это означает реальные выгоды, от которых выигрывают геи, чернокожие, женщины, а также евангелисты и мужчины.[Я] Это момент, когда мы возвращаемся к владению мячом; Момент уникальный и поучительный. Предложение, внесенное федеральным депутатом Эрикой Хилтон, вынудило право играть наоборот, на своем собственном поле, сталкиваясь с социальным давлением.
Ключевой момент заключается в том, что мы знаем, насколько его классовые интересы – скрытые в морализированных программах, которые он научился продвигать с крыш домов – противоречат интересам общества, которое его избрало. Давление на Николаса Феррейру объясняет непоследовательность политики правых, которую наблюдают те, кто находится внизу. С такими несоответствиями можно справиться только в том случае, если левые будут действовать по продвижению радикальных программ, поскольку такие предложения, хотя и означают эффективное улучшение жизни населения, приводят к праву на конфликт со своими избирателями, которые в подавляющем большинстве бедны.
Именно это мы и наблюдаем: депутаты от таких партий, как PT, PSOL, PCdoB, REDE и PV, полностью поддерживают это предложение, за ними следуют PSB и PDT с положительными ставками соответственно 92,8% и 83,3%. Это контрастирует со скудной поддержкой таких партий, как União Brasil, MDB, PP и PL, с их соответствующей поддержкой: 54,2%, 36,3%, 31,8% и 5,3%.[II] Если мы проверим тематические скамьи, которые преимущественно правые, например, евангелическую, мы получим следующие данные: из 219 членов подписались 65, что составляет лишь 29,6% скамьи.[III] Цифры станут еще более впечатляющими, если мы посмотрим на парламентский фронт агробизнеса, в котором из 251[IV] на данный момент только 38 членов (15,1%) поддержали это предложение.
В этом сценарии правые стремятся вернуть себе мяч, и для этого на горизонте появляются два основных движения. Первое, для тех партий и групп, которые не подписали проект, — это распространение лжи и фейковых новостей. Например, часть широко распространенных неправд была направлена на то, чтобы представить УИК безответственной и «нетехнической», как, например, вырезка видео депутата Эрики Хилтон в интервью газете Глобоньюс, что указывает на то, что предложение было сделано без учета научных исследований.[В]
Помимо лжи о УИК, есть еще апокалиптическая футурология, цель которой – посеять страх и не дать населению осознать необходимые им в проекте социальные и трудовые достижения. Таким образом, распространяются идеи о том, что после одобрения неформальность в сфере труда увеличится.[VI] и уничтожить рабочие места.[VII]
Второе движение – это перехват повестки дня, который может произойти как со стороны сторонников, так и противников. Среди недоброжелателей есть те, кто утверждает, что выступает против конца шкалы 6x1, например депутат Ким Катагири, но отказывается подписывать и, следовательно, обсуждать условия или переписывать проект при голосовании Палаты. Фактически, лидер MBL стремится использовать народное возмущение для поддержки проектов, которые противоречат рабочему классу, таких как, например, его защита внедрения модели работы, близкой к модели Соединенных Штатов. стремясь убедить свою электоральную базу в том, что у рабочего будет выбор и возможность вести переговоры с начальником.
Среди депутатов, подписавших и поддержавших проект, похищение могло произойти из-за их понижения, согласившегося с окончанием путешествия 6×1, но стремящегося сохранить исследовательскую нагрузку в силе.
Чтобы защитить владение мячом, левые должны продолжать оказывать давление и подтверждать необходимость отмены шкалы и сокращения рабочего времени, как это предлагается в УИК, в дополнение к радикализации новых предложений, которые мобилизуют и гарантируют права общества, что будет все больше и больше вести право на трения с частью своих избирателей, обнажая свои классовые интересы.
*Каике Карвальо является докторантом социальных наук Федерального университета Баии (UFBA)..
Примечания
[Я] Это не следует понимать как предложение отказаться от законопроектов и политических дебатов, конкретно нацеленных на социальные меньшинства, а скорее сформулировать оба действия, которые дополняют друг друга.
[II] Для сбора поддержки использовался список, опубликованный 15 телеканалом CNN. Доступно по адресу:
[III] С членами евангелической скамьи можно связаться по следующему адресу электронной почты:
[IV] С членами коллегии агробизнеса можно связаться по следующему адресу электронной почты: .
[В] Чтобы узнать больше, прочтите статью Клариссы Пачеко в Estadão. Доступно по адресу: .
[VI] Доступно по адресу:
[VII] Disponível em: <https://oglobo.globo.com/economia/noticia/2024/11/16/mudar-escala-6×1-destruiria-quantidade-de-emprego-monumental-diz-sociologo-jose-pastore.ghtml>
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
