По ЛУИС МАРКЕС*

Комментарий к недавно опубликованной биографии бразильского политического лидера Фернандо Мораеса.

В рассказе Хорхе Луиса Борхеса Бессмертный, автор замечает: «За исключением человека, все существа бессмертны, потому что игнорируют смерть. Все у смертных имеет ценность непоправимого и опасного. С другой стороны, среди бессмертных нет ничего особенно опасного». Бессмертие не было бы в пределах досягаемости людей. Для солипсистов существует только самость и ее непосредственные ощущения. Если «я» умирает, то, что было твердым, растворяется в воздухе и смешивается с пылью. Прощай бессмертие.

Однако есть причины, которые наделяют индивидуумов трансцендентной аурой, выражая стремление к коллективному освобождению. Борьба с патриархатом (сексизмом), колониализмом (расизмом) и социальным неравенством разрывает оковы индивидуализма. Борьба, формулирующая этот набор идей, возносит Лулу к бессмертию в пантеоне человечества. Выброс имеет философский смысл: «Идею пытались убить, а идею убить нельзя». Веро.

Фернандо Мораис обладает харизмой прозы (Ольга, Скучный, О Маго), который описывает факты, пока тронут сердца. Том 1 «первой большой биографии» на Кальмар это легко читать и привлекательно. Читается как роман, жду второй том. Грамши сказал, что невозможно написать историю партии, не написав в то же время историю страны. Перефразируя его, можно сказать, что остановиться на персонаже, воплощенном Лулой, — значит заново открыть для себя историю Бразилии последних пяти десятилетий. Основатель Рабочей партии (PT) и Central Única dos Trabalhadores (CUT), Лула проявил себя как «органический (нетрадиционный) интеллектуал» рабочего класса. Он построил теоретико-организационное «новое видение» отношений капитала и труда, с исключительной и утонченной «программной интуицией», в смысле Грамши.

Произведение начинается с повествования о несправедливом заточении народного деятеля. Он упоминает о позорном осуждении Сержиу Моро на двухстах с лишним страницах и без жалких доказательств против Лулы в Дело триплекса, сговор с оперативной группой Lava Jato, возглавляемой Дельтаном Далланьолом, и рекордное время для подтверждения наказания Федеральным окружным судом (TRF-4), базирующимся в Порту-Алегри. В томе предлагался набор «веских доказательств». А мизансцены-сцены губернские запятнали судебную власть и прокуратуру (МП). Разоблачения Вазы Джато, да, собрали множество доказательств, противоречащих варпу, который похитил суверенитет электората на выборах 2018. Чтобы закрыть грязный сценарий, бывший судья присоединился к министерству Жаира Болсонару. То, что отвратительная фигура, признанная некомпетентной и подозреваемой Федеральным верховным судом (STF), имеет наглость баллотироваться на пост сейчас, является оскорблением минимальной приличия.

Далее в работе показано сходство электоральных стратегий, закрепленных в поддельные новости, распространяемый среди миллионов неосторожных людей в определенных социальных слоях. Правило заключалось в том, чтобы не стесняться распространять ложь. Намерение состояло не в том, чтобы опубликовать программу, а в том, чтобы манипулировать страхом консервативных слоев перед лицом цивилизационных векторов современности: уважение различий и прав женщин, чернокожих мужчин и женщин, групп ЛГБТКИА+, коренных народов и биоразнообразия. Вы узнаете роль маркетолога Стива Бэннона в кампании Трампа в США и Болсонару в Бразилии. Бэннон «руководил сайте Крайне правые новости Breitbart News финансируются и распространяются сторонниками превосходства белой расы, неонацистами, антисемитами, радикальными националистами» (стр. 132).

Когда экс-президента выпустили из тюрьмы, он отправился на пикет, установленный перед зданием федеральной полиции в Куритибе. «Каждый божий день вы были подпиткой демократии, в которой я нуждался, чтобы противостоять непослушным и негодяям, которые гнилая сторона бразильского государства сделала со мной и бразильским обществом». Чтобы не сказать, что он не говорил о любви, он добавил: «Я хочу познакомить вас с моим будущим партнером. Вы знаете, я совершил подвиг — арестовали — завел девушку, и она до сих пор соглашается выйти за меня замуж». На мольбы «поцелуй, поцелуй» он ответил «кинематографическим поцелуем Джанджи» (с. 165).

Мораис не следует хронологическому порядку событий, литературному варианту, придававшему динамику событиям, во многом уже известным. Вспоминая первый арест Лулы, когда он руководил массовыми забастовками (1978-79-80 гг.) в самом передовом промышленном центре страны, районе ABC в Сан-Паулу, он подбирает эпизод, который показывает зрелость профсоюзного лидера в неспокойной ситуации. обл., где проводились собрания со стотысячным числом участников. Лула и члены правления Союза металлургов во время движения стены якобы преследовались агентами по указанию командующего 169-й армией/СП. «Однажды появились товарищи и предложили группу из сорока пешеходов. Они брали ведро с бензином, обходили машину сзади, выливали на нее бензин и поджигали, а внутри копы. Я думал, что это сумасшествие, и не дал им этого сделать» (с. XNUMX). В конъюнктуре витало сильное электричество.

Движение получило поддержку из-за рубежа. «В разгар забастовки два молодых человека из сельской местности, один из Параны, а другой из Риу-Гранди-ду-Сул, металлурги, связанные с Pastoral Operaria, совершили поездку по Европе, прикомандированные Церковью для участия в курсах и стажировках в профсоюзах и общественные организации. Цель состояла в том, чтобы научиться консолидировать фабричные комиссии, расширение профсоюза на рабочем месте. В Париже им поручили политическое задание. Передайте епархии Санто-Андре коричневый и достаточно толстый конверт с долларами (около 340 2021 реалов в XNUMX году), пожертвованными Французской демократической конфедерацией труда (CFDT).

Деньги прибыли в целости и сохранности в руки д. Клаудио Хуммес (сегодня один из главных советников Папы Франциска). Неожиданный вклад оказался настолько щедрым, что епископ позвал Лулу к матрице, чтобы лично принять ценную помощь. Содрогаясь при виде идола вблизи, никто и подумать не мог, что он будет служителем этой растрепанной бороды. Д. Клаудио объявил: «Лула, этот мальчик — Мигель Россетто из Сан-Леопольдо, а его коллега — Жильберто Карвалью из Лондрины» (стр. 178). Церкви в разных странах и даже в США собирали пожертвования.

Имея брата Фрей Чико, принадлежавшего к Бразильской коммунистической партии (ПКБ) и подвергавшегося пыткам в подвалах Дой-Коди, Лула почувствовал страх в тот момент, когда его взяли в плен, окружив вооруженной полицией. Баррингтон Мур, в Нравственная чистота и гонения в истории (Принстон), сравнил способы преследования, в том числе ведущие к пыткам и смерти, по религиозным, политическим или экономическим мотивам с теми, которые считались угрожающим источником нечистоты или осквернения, из Ветхого Завета, религиозные войны во Франции во второй половине XNUMX века, Французская революция, нечистая в Индии. Преследование было нормой при жестоких военных диктатурах в Латинской Америке в то время. Все знали о совершенной трусости. Страх проистекал из нетерпимости и жестокости казарменного режима.

Кардинал Д. Пауло Эваристо Арнс, обвиняемый в подстрекательстве к знаменитой забастовке, предложил три пункта для разрешения конфликта: (а) повторное открытие стадиона Vila Euclides; (b) освобождение заключенных и; в) встреча представителей работников и работодателей. «Чего мы хотим, так это достойного диалога, чтобы рабочие вернулись радостными, а не униженными на тяжелых станках» (с. 189-90). Религиозный вестник, разместивший опрос о притеснениях оппонентов со стороны чиновников, в Бразилия: больше никогда (Голоса), поддержанные Всемирным советом церквей и Архиепископией Сан-Паулу, подчеркнув важность достоинства, выразили моральное измерение саги об угнетенных.

Исследование Э. П. Томпсона «История снизу» в Особенности английского и других артиклей (Unicamp) и Джесси Соуза в Как расизм создал Бразилию (Estação Brasil), раскрывают, что «повседневное чувство собственного достоинства и ощущение того, что с вами не обращаются как с «людьми», играют центральную роль в понимании субъективного опыта социального унижения среди маргинализированных и отверженных». Таким образом, они сомнительны в Северном и Южном полушариях.

Мораис обсуждает детство Лулы, полное огромных материальных трудностей. Выходец из неблагополучной семьи, в которой отец поддерживал отношения «жестокости с детьми», его мать, Дона Линду, была этической составляющей в формировании нравственных ценностей будущего президента Республики. «Я знаю, каково это жить в глубине бара, когда приходится пользоваться туалетом, где пьяного только что вырвало в раковину, когда он насрал на кусок газеты. Это была та ванная, которой мы пользовались… Моя мама, две сестры и я спали в комнате, так как я был самым младшим и мог спать с женщинами. На кухне на раскладушках спали семь-восемь» (с. 210). Грустная жизнь пенсионера.

Дона Линду излучала сочувствие. «Если кто-то хлопал в калитку, прося еды, она приглашала человека, каким бы потрепанным он ни был, войти в дом, сесть за стол и поесть вместе с остальными. Сидеть означало устроиться на ящике или табурете» (с. 211). Подобные вещи послужили уроком солидарности мальчику, выросшему в бедности. Ненадежные условия заставили их изменить свой адрес.

Заработок Сильвасов шел в общую кассу, контролируемую матриархом. «Много лет спустя Лула сказал бы — откровенно — что бюджет, принятый его правительством, чтобы попытаться уменьшить социальное неравенство, исходил не из какого-то сборника докторов наук или докторов экономических наук, а из того, как его мать (которая никогда не умел читать и писать) управлял доходами и расходами бедной семьи. Возмещения были пропорциональны не вкладу, а потребностям каждого». Они фактически перевели социалистический девиз: «От каждого по способностям, каждому по потребностям» (с. 228). Умен тот, кто умеет учиться на собственном опыте.

Искушения на честность – прозаическое яблоко. «Раз в неделю, возвращаясь домой из школы, он проходил перед прилавком, где продавали аргентинские яблоки, упакованные одно за другим в голубоватую шелковую бумагу, где происхождение фруктов можно было прочесть в напечатанном виде. продюсер десять лет спустя). Лула знал, что все, что ему нужно было сделать, это протянуть руку, чтобы схватить одну из них так, чтобы владелец этого не заметил. Риск заключался в том, что он будет вынужден вернуть плод. Но во время лодки призрак доньи Линду сошел на его совесть, и он сдался» (с. 214). Когда дядя Одорико просил его позаботиться о барной стойке, Лула чесался перед банкой, полной жевательной резинки для пинг-понга. «Стоицизм, который не позволил подростку украсть хотя бы кусочек жвачки, был вызван не страхом быть пойманным, а смущением того, что однажды его мать узнала, что он присвоил себе что-то, что ему не принадлежало» (там же). Мать взяла на себя роль суперэго.

Понятно, что с социальным извлечением в младших классах, прохождение теста для Национальной службы производственного обучения (Сенай), учреждение, содержащееся за счет доли в 2,5% от заработной платы промышленных рабочих для технических рабочих, понимается как рай . «Сенай был лучшим, что случилось. Я был первым ребенком моей матери, который зарабатывал больше минимальной заработной платы, первым, у кого был дом, первый, у кого была машина, первый, у кого был телевизор, первый, у кого был холодильник. Все из-за этой профессии. Думаю, это был первый раз, когда я соприкоснулся с гражданством». Позже, во Дворце Планалто, он интерпретировал: «Мы не были простыми механическими токарными станками. Мы были художниками, превратившими кусок железа в произведение искусства» (с. 217).

У Лулы было мало информации о том, что происходило на латиноамериканском континенте. в газете Ночной дневник Я откопал новости о коринфянах. «Его отчуждение можно было измерить тем, что, даже поддерживая военных, он питал молчаливое восхищение именами бывших губернаторов Леонеля Бризолы и Мигеля Арраеса, заклятых врагов нового режима, отправившего обоих в изгнание» (стр. 225). ). Классовое сознание возникло бы при активном участии в борьбе и забастовках бразильского рабочего класса.

В то время в вооруженных силах наблюдался явный раскол между мягкой линией Эрнесто Гейзеля и жесткой линией Сильвио Фрота и Эднардо Д'Авила Мело. Когда репрессии вышли из-под контроля, были убиты металлург Мануэль Фиэль Фильяо и журналист Владимир Херцог. Позже документы показали, что между «умеренным» и ультраправым крылом «тиграда» не было никакой разницы в характере, как это предполагалось в предшествующие годы. Постепенно и окончательно экономизм уступил место диалектике классизма.

В союзе Лула профинансировал мобилизацию для замены 34,1%. Данные по инфляции были сфальсифицированы благодаря уловке министра финансов Дельфима Нето. Повреждение необходимо было устранить. «Мы не собираемся подавать (юридический) иск. Убытки возместим со временем зарплатными кампаниями» (с. 270). Если битва была проиграна, профсоюзная организация расширялась за счет таких компаний, как Volks, Scania, Ford. Появлялся «новый юнионизм», называемый «аутентичным». 1 мая, отмечаемый ярмарками и увеселительными мероприятиями, стали готовить за месяц вперед, «с киносеансами и театральными постановками, за которыми следовали дебаты и дискуссии на показанную тему» ​​(с. 294). Появились идеи.

Прибыль не рассчитывалась только с помощью правила экономической корректировки. Интерес представлял политико-организационный баланс. «Мы набирали силу, завоевывая свободу действий внутри компаний. Таким образом, через год мы будем контролировать фабрики. «Место директора не в профсоюзе, а на заводе», — стало рефреном. После забастовок 1968 года в Contagem/MG и Osasco/SP, возглавляемых молодым двадцатилетним металлургом Хосе Ибрагимом, связанным с Народно-революционным авангардом (VPR), когда были арестованы четыреста рабочих, такой агитации не было. у дверей заводов» (с. 311). Развитый Юго-Восток превращался в пороховую бочку.

Симптоматично, глава 13 имеет заголовок: «Потратив годы на отлучение от церкви политического класса, Лула начинает прокладывать путь к созданию ПТ». глава. 14 касается политической открытости и агонии диктатуры. глава. 15 со дня основания ПТ. Для некоторых Сержио Буарке де Оланда был первым интеллектуалом, поддержавшим инициативу PT. Для Мораиса, однако, «номером один в академическом мире, присоединившимся к партии Лулы, был искусствовед (и троцкист) Марио Педроса» (стр. 348). Первый лист PT был подписан историческим революционером, старым Аполонио де Карвалью, героем французского Сопротивления и бригад интернационалистов, сражавшихся против фашизма в гражданской войне в Испании. Заслуженное уважение к политической практике в любом квадранте.

Последняя глава. 17 относится к впрыску мужества, который Фидель дал Луле после его поражения на выборах губернатора Сан-Паулу в 1982 году. Лула получил 1 миллиона голосов, подвиг. В конце прилагается приложение о «поведении основных средств связи в войне против Лулы и его партии». Это привилегия быть современником такого выдающегося публичного представителя национальной и международной истории, который предпринимает большие шаги, чтобы управлять Бразилией в третий раз. Хорошо, Фернандо.

* Луис Маркес профессор политологии УФРГС. Он был государственным секретарем по культуре в Риу-Гранди-ду-Сул во время правления Оливиу Дутра.

Справка

Фернандо Мораес. Лула: биография, вып. 1. Сан-Паулу, Companhia das Letras, 2021 г., 416 страниц.