По ЛЕО ВИНИЦИУС ЛИБЕРАТО*
Не рост борьбы заставил Лулу вернуться, а страх перед фашизмом со стороны части элиты.
В 2015 году я писал, что когда Лула вернется, ему придется иметь дело с рабочим классом (так называемым средним классом) в процессе пролетаризации. Пассивные технологии лулизма обслуживали только промышленный, занятый, формальный рабочий класс.[1]
Анри де Ман, лидер Бельгийской рабочей партии, ставший в конце концов пособником нацистов, очень проницательно описал социальный факт, лежавший в основе возникновения фашизма. Средний класс в процессе пролетаризации и те, кто возмущается потерей статус выстроить своего рода психическую защиту, «ложную совесть» перед лицом этой ситуации. Чтобы обмануть восприятие этого упадка и вызванных им страданий, которые по существу имеют экономическое происхождение, эти социальные группы переносят свое экономическое негодование на неэкономические объекты. Этими объектами были, например, национализм и расизм в нацизме. В свою очередь, враждебность этих социальных групп к марксизму и политическим и идеологическим выражениям пролетариев была бы способом отрицания и мнимого отхода от их состояния пролетаризации.[2]
Анти-PTism был центральным в развитии бразильского неофашизма. В то же время, когда он направляет обиду на неэкономическую цель, он помогает воображаемому отрицать пролетаризацию и страх социального разложения, изображая враждебность к политическому и символическому выражению пролетариев. В том, 2015 году эта база фашизма была уже достаточно видна. См. демонстрации против PT в поддержку импичмента Дилме Руссефф. Но первое его появление произошло во время демонстраций в июне 2013 года, после того как буржуазия перешла от криминализации к переопределению демонстраций для снижения стоимости проезда в транспорте. Феномен, который в свое время левые боевики, находившиеся на улицах, назвали «восстанием коксиньев».[3]
Французский фашист Морис Бардеш очень хорошо резюмировал в 1961 году, что фашизм был партией нации в ярости: партия главным образом «того слоя нации, который обычно доволен буржуазной жизнью, но которого беспокоят кризисы, которые раздражают и возмущают невзгоды, и который затем грубо вмешивается в политическую жизнь с чисто страстными рефлексами, то есть средний класс».[4] Диалектика между правыми и левыми в июне 2013 года, которая обычно лежит в основе фашизма, я подробно описал в другом месте.[5]
Однако фашизм пересекает социальные классы. Без этого оно не обретает социального измерения, чтобы навязывать себя. Бразильский неофашизм (и не только бразильский, очевидно) распространяется на группы и индивидуумов различного социального происхождения, исследуя обиды, страхи, неуверенность и разочарования разного порядка посредством процессов, изучаемых и описываемых социальной и массовой психологией. С 2018 года этот неофашизм набрал критическую массу и достиг точки невозврата… Но не будем забегать вперед.
В 2018 году я писал после ареста Лулы, что он вернется только после восхождения, которое было и остается за пределами нашего горизонта, интенсивной и значительной социальной борьбы. Только таким образом можно было бы вновь открыть канал для интеграции борьбы и социальных конфликтов, следствием чего стало появление профсоюзных кадров и ПТ в государстве. Переворот 2016 года и арест Лулы навязали последовательную повестку дня, которая соответствовала расширению нормы прибыли до низкой организации и низкого давления со стороны рабочих.[6] Не стоит направлять интеграцию конфликтов, если они малозначительны.
В 2021 году, учитывая освобождение Лулы STF, которая была одним из участников его ареста и импичмента, а также изменение буржуазных СМИ в сторону PT, я обсуждал, вернется ли Лула.[7] И в 2023 году мы можем тогда сказать, что Лула действительно вернулся, и это произошло не из-за подъема борьбы рабочего класса, а потому, что часть буржуазии и государственной элиты почувствовала угрозу со стороны крайне правых. Лула был единственным, кто был способен победить Жаира Болсонару, поэтому он был освобожден и реабилитирован актерами, которые за несколько лет до этого взяли на себя обязательство арестовать его за то, что он предпочитал, прежде всего, правительство, которое не делало никаких уступок пролетариату через ультралиберализм Пауло Гедеса. Не рост борьбы заставил Лулу вернуться, а страх перед фашизмом со стороны элиты. И, между прочим, фашизм возникает только в моменты вырождения организации и борьбы рабочего класса.
стф и Редо Глобо, два игрока первого порядка в аресте Лулы и импичменте ПТ, должны были реабилитировать его, чтобы прикрыться его кандидатурой, чтобы защитить себя от фашизма, который они помогали кормить. Персонаж с мифическими очертаниями из-за своей истории жизни, Лула возвращается в преклонном возрасте как единственный, кто мог «спасти» всех нас от фашистского зверя. Он добавил этот пролог к своей впечатляющей биографии. А перспектива с переизбранием Жаира Болсонару была бы глубочайшей фальсификацией государства, в том числе и избирательной системы. Закрытие режима по образцу Турции Эрдогана, России Путина, Венгрии Орбана или Венесуэлы Мадуро.
Ставка правых, которые должны были использовать Лулу в качестве инструмента в борьбе с угрожавшим им фашизмом, вероятно, заключается в неприемлемости Жаира Болсонару и в юридических репрессиях против его сторонников. Намерение в этом смысле состояло бы в том, чтобы, подавая пример, заставить крайне правых лидеров вести себя как туканы, чтобы иметь политическое выживание. Если это сработает, они смогут снова избавиться от Лулы и PT. Но это намерение вступает в противоречие с социальной реальностью. Есть масса около половины населения, готовая голосовать за правых экстремистов. Крайне правые политики сегодня востребованы, и их электоральный рынок намного больше, чем у правых.
Фашизмы в Италии и Германии потерпели военное поражение. Опустошенная Германия, с арестованными или убитыми нацистскими лидерами и запрещенным нацизмом. Так был побежден нацизм. Европейские страны с фашистскими режимами, которые оставались нейтральными во время Второй мировой войны, имели долгие десятилетия правления, пока фашизм не пал из-за износа и подъема борьбы рабочих в 1970-х годах Примеры Испании и Португалии.
Фашизм — явление не электоральное, а социальное. Если в социальной борьбе есть динамизм и смелость, которые исторически проявлялись в левых движениях, то сегодня они характерны для крайне правых движений. В свою очередь, электоральные индексы показывают, что не менее трети населения Бразилии голосует по идентификации, что бы ни делало правительство их объекта идентификации. Этого не в силах изменить даже целенаправленная политика массовой гибели населения во время пандемии.
Либидинозное инвестирование, общая идентичность, созданная в избирательных процессах, мобилизация и совместное использование нарративов, весь опыт наслаждения и освобождения от суперэго (или, скорее, замена его социальной референции референтностью освобождающего лидера), все это уже установило на массовом уровне новые отношения с реальностью и обществом, которые не стираются и не заменяются в одночасье. Уровень критической массы, точка невозврата фашизма дается не только в результате социальных и массовых психологических механизмов последнего десятилетия, но и в силу того, что фашизм распространился на все социальные слои. От учителя йоги до соседа, сослуживца… Во всяком случае, во всех сегментах и особенно в тех, которые исторически были экзогенными осями фашизма: в Церквях и Вооруженных Силах.
Следует подчеркнуть, что основа возникновения фашизма в Бразилии и во всем мире материальна, как это было при возникновении исторического фашизма. Необходимо смотреть на работу и экономику и искать их элементы: (i) горизонт уменьшающихся ожиданий, который только углубляется;[8] (ii) расширение экономического неравенства с накоплением и концентрацией богатства и власти в руках миллиардеров;[9] (iii) реальность, переживаемая на работе в неолиберальном контексте, которая является основой социальной нечувствительности и появления мужественности как психической защиты.[10]. Кстати, следует отметить, что Кристоф Дежур уже показал, как можно анализировать работу при неолиберализме с точки зрения работы по уничтожению нацизма.
(iv) глобальная капиталистическая экономика, по крайней мере четыре десятилетия относительной стагнации по сравнению с послевоенными десятилетиями;[11] исторически фашизм утвердился только как режим в застойных экономиках, которые стали неспособны продвигаться по пути роста производительности и относительной прибавочной стоимости.[12]
К этим материальным, экономическим аспектам присоединяется то, что уже указывали Гай Стэндинг и Паоло Вирно о характеристиках состава рабочего класса в постфордизме. Более десяти лет назад Гай Стандинг уже предупреждал, что склонность прекариата к хронической экономической незащищенности состоит в том, чтобы подпитывать фашистские движения и лидеров. Основываясь на исследованиях психологии, он указал, что: «Неуверенные в себе люди порождают злых людей, а злые люди непостоянны, склонны поддерживать политику ненависти и ожесточения».[13] И если мы добавим к этому то, что Паоло Вирно пытался показать более двадцати лет, мы получим более точное измерение проблемы.
Паоло Вирно указывал, что в постфордизме вся рабочая сила, в том числе наиболее «гарантированная» с точки зрения стабильности и прав, будет постоянно находиться в состоянии промышленной резервной армии. Все они соответствовали бы марксистским концепциям колеблющейся, латентной или застойной суперпопуляции.[14] Короче говоря, вся рабочая сила сегодня приблизилась бы к объективным условиям прекариата, описанным Гаем Стэндингом.
Точка невозврата определяется размахом, распространением и социальной сплоченностью неофашистского движения и этой материальной базой относительно тенденций в трудовых и экономических отношениях капитализма с последних десятилетий. Но избирательная идеология буржуазной демократии проникает даже в левых, чтобы скрыть действительность. Через призму этой идеологии выборы могут творить чудеса, и правительства тоже. Взгляд обращен на выборы, а не на изменение структуры общественных отношений.
Возвращение Лулы войдет в историю как последний вздох левых, чья социальная база больше не существует. Левые, родившиеся в промышленно развитой стране, основанные на силе борьбы рабочих и наемном рабочем классе. Лула был просто инструментом из прошлого, из другой эпохи, но все еще доступным, благодаря избирательному капиталу, который он сохраняет, чтобы попытаться обуздать фашизм. Продлится ли междуцарствие, которое может обеспечить избрание Лулы, четыре года или, что менее вероятно, меньше четырех лет, очевидно, все еще остается открытым.
У буржуазной демократии нет адекватных средств для борьбы с фашизмом, даже если бы она захотела, поскольку фашизм приобретает такие масштабы, какие мы наблюдаем сегодня в Бразилии. В 2026 году электоральная травля, которая в 2022 году уже приобрела беспрецедентный размах, безусловно, будет намного больше. Это о том, чтобы учиться на боях. И в этом случае ультраправые тоже осваивают и распространяют новые инструменты борьбы. На фоне такой массовой недисциплинированности, как предвыборная травля тысяч бизнесменов и владельцев магазинов по всей стране, репрессивный аппарат рушится, показывая свою неспособность к сдерживанию. А травля на выборах — лишь один из примеров инструментов, которые неофашизм начал учиться использовать в больших масштабах.
Вопрос в том, какова правильная политика в период междуцарствия? Каковы надлежащие действия, когда бомбардировки города прекращаются из-за условного прекращения огня или когда силам удается на мгновение отбросить врага? Это реалистический политический вопрос, который избирательная идеология буржуазной демократии заметает под ковер. Должны ли мы эвакуировать некоторые посты и перегруппироваться там, где, по нашему мнению, наиболее важно сопротивляться и защищаться?
Дело в том, что левые, которые продемонстрировали небольшую способность к скоординированным действиям, чтобы справиться с переворотом и потерей прав в последнее десятилетие, вряд ли смогут знать, как использовать междуцарствие для подготовки к грядущей долгой зиме. Тем более, когда она пропитана предвыборной идеологией, которая затуманивает представление о текущих исторических тенденциях. Пока крот, кто знает, не появится однажды снова, мы должны подготовить зимние пальто и перчатки, по крайней мере, для одного поколения.
*Лео Винисиус Либерато Он имеет докторскую степень по политической социологии Федерального университета Санта-Катарины (UFSC).
Примечания
[1] Во сколько возвращается Лула? https://passapalavra.info/2015/09/106231/
[2] БЕРНАРДО, Джон. Лабиринты фашизма. Том 1. Сан-Паулу: Хедра, 2022.
[3] 20 июня: Восстание Коксиньясов. https://passapalavra.info/2013/06/79726/
[4] Эту цитату можно найти в тексте коллектива Passa Palavra, Опасности «сердитой нации» https://passapalavra.info/2012/10/65171/
[5] Далеко за пределами мифа «июнь 2013» https://passapalavra.info/2018/07/121756/.
[6] Во сколько Лула и Мариэль вернутся? https://passapalavra.info/2018/04/119630/. Переиздано в книге Идея: Лула и смысл современной Бразилии, организованный Lincoln Secco и опубликованный в 2018 году Núcleo de Estudos de O Capital.
[7] Лула вернется? https://passapalavra.info/2021/04/137400/
[8] АРАНТЕС, Пауло. Новое время мира. Сан-Паулу: Бойтемпо, 2014 г.
[9] ПИКЕТТИ, Томас. Краткая история равенства. Рио-де-Жанейро: внутренний, 2022 г.
[10] ДЕЖУР, Кристоф. Тривиализация социальной несправедливости. Рио-де-Жанейро: Editora da FGV, 1999.
[11] БЕНАНАВ, Аарон. Автоматизация и будущее работы. Лондон: Стих, 2020.
[12] БЕРНАРДО, Джон. соч. соч.
[13] СТОЯ, Гай. Прекариат: новый опасный класс. Белу-Оризонти: Autêntica, 2001, с. 224.
[14] ВИРНО, Паоло. Виртуозность и революция: политическое действие в эпоху разочарования. Мадрид: торговец людьми Sueños, 2003 г.
Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как