По МАРКО АУРЕЛИО НОГЕЙРА*
Отдать дань уважения Вернеку — значит сохранить память о воинственном, эрудированном, щедром и возмущенном интеллектуале, который смотрел на такую неравную, несправедливую и жестокую страну, как Бразилия, с ясностью и надеждой.
Со смертью социолога Луиса Вернека Вианны, которая произошла 21 февраля, бразильские социальные науки потеряли одного из своих важнейших исследователей, автора плодотворных трудов и неутомимого интеллектуального деятеля, общественного деятеля редкого масштаба.
Я встретил его в середине 1970-х годов, в среде, часто посещаемой социалистами, коммунистами и демократическими либералами, которые составляли левую часть тогдашнего MDB. Луис Вернек Вианна только что защитил докторскую диссертацию (Либерализм и союз в Бразилии, 1976), и я помню, с какой щедростью он воспринял мою критическую рецензию на книгу в газете. Фолья де С. Пол.
На происходивших в то время политических собраниях его ум выделялся проницательностью и твердостью убеждений. Он не отказался от марксизма и не скрывал своих связей с Бразильской коммунистической партией (ПКБ), но не был догматиком и с уважением и восхищением приветствовал самые разнообразные источники мысли. Он обозначил пространство, посвященное поиску точек баланса и консенсуса, без которых, по его словам, было бы невозможно построить продуктивную оппозицию диктатуре и устойчивую демократию. Уже тогда он сформулировал тезис о том, что необходимо смотреть на мир с точки зрения действующих в нем действующих лиц.
«Факты — это не что иное, как факты, и они становятся частью поля политики только в той мере, в какой они организуются и интерпретируются теми, кто является действующим лицом в политике», — написал Луис Вернек Вианна в ярком отрывке. «Потому что конституирование интерпретации не является произвольным, и соединение политических фактов зависит от того, как актор вписан в конкретную экономико-социальную формацию».
Со временем Луис Вернек Вианна сделает этот тезис основой своих формулировок о бразильском обществе, его трансформациях и возможностях, определяемых драматическим процессом «пассивной революции», концепции, которую он критически усвоил у Антонио Грамши и с помощью которой искал понять сложное и трудное появление субъектов, обладающих реформаторской силой, которые в современной Бразилии не смогли избежать механизмов кооптации, созданных государством.
Кооптация, по мнению Луиса Вернека Вианны, препятствовала и блокировала, но не предотвратила молекулярный прогресс: государство действовало не в одиночку, как автономная единица, но формировалось социальными интересами, которые определенным образом приватизировали его. Бразилия будет модернизироваться в компромиссе со своей исторической задержкой. Революции происходили в условиях «консервативной модернизации», то есть без «радикальных разрывов» с статус-кво,то есть процедурным способом. Хороший пример этого есть в книге Пассивная революция: иберизм и американизм в Бразилии (1997).
Луис Вернек Вианна был выдающимся ученым. Он много исследовал и учился, переходя от теории к чтению великих классиков, юриспруденции и социологии. Однако его основным направлением была политика, к которой он подходил с хорошо продуманным критическим реализмом и неутомимым стремлением понять социальную структуру во всей ее полноте. Вернек был увлечен своей работой. У него были свои принципы и убеждения, но он не преминул усвоить то, что думали и писали интеллектуалы, шедшие в других направлениях.
Он был не примирителем, а скорее мыслителем, открытым миру идей и недовольным политической и социальной ситуацией в Бразилии. Его озабоченность формировалась посредством творческого диалога по наиболее важным общественным проблемам на каждом этапе, всегда внимательного к возможностям, предлагаемым демократическому движению, которое позиционировало себя широко и плюралистично.
Поэтому, когда в 2010 году Федеральный университет Хуис де Фора опубликовал книгу со статьями, в которых обсуждалась его деятельность и его путь, организаторы (Рубем Барбоса Фильо и Фернандо Перлатто) были рады дать книге название Возмущенная социология, выражение, которое идеально подходит к личности и постановке Луиса Вернека Вианны, «замечательного интеллектуала не только за его академическую работу и его значимую репутацию в общественной сфере, но и за его огромную щедрость и уважение к своим профессиональным коллегам и их студенты".
Работа Вернека Вианны сыграла решающую роль в нашем понимании истории Бразилии и формировании образа мышления об обществе, государстве, политике и демократии. Для него политика была созданием государств, коллективной жизни и демократическим приручением власти; ее нельзя было свести к электоральным моментам, и ее нельзя было рассматривать как «произведенную сверху донизу, недооценивающую способность общества к самоуправлению». «организоваться без доброжелательного побуждения сострадательного правительства».
Чествуя его сегодня, мы сохраняем память о воинственном, эрудированном, щедром и возмущенном интеллектуале, который смотрел на такую неравную, несправедливую и жестокую страну, как Бразилия, с ясностью и надеждой, делая ставку на силу гражданского общества и новаторский потенциал политики. Для меня было большой честью быть твоим другом и учиться на твоих мыслях. Мы многим ему обязаны.
*Марко Аурелио Ногейра Он бывший профессор политической теории в Unesp. Автор, среди других книг, Демократия бросила вызов (Гуманитарное Ателье).
Первоначально опубликовано в газете Штат Сан-Паулу.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
