По РАКЕЛЬ РОЛЬНИК*
Комментарий к книге «Городские сочинения»
Городские сочинения Это редкая возможность для читателей, интересующихся городскими проблемами, проследить за нитями долгого интеллектуального пути, направленного на раскрытие сложных взаимосвязей между экономическими, территориальными и политическими аспектами городского развития Бразилии.
В книге автор реконструирует путь, начатый в 70-х годах, когда бразильская социология впервые признала актуальность и специфику города как объекта исследования и теоретического фокуса. Этот момент, возникший под влиянием французской структуралистской марксистской мысли, был отмечен прочтением модели урбанизации, возникшей в результате «бразильского чуда», основанной на роли капиталистического накопления, государства и средств коллективного потребления.
С этой точки зрения Лусио Коварик выдвигает идею городского грабежа, называя преимущественно городской процесс эксплуатации рабочей силы, который осуществляется посредством ненадежного размещения рабочих в городе.
Концепция лишения городов повлияла на целое поколение исследований, но она также вдохновила на стратегическое видение руководителей и технических специалистов, непосредственно участвующих в городской борьбе, которая усилилась в стране с начала 1980-х годов. своеобразные черты интеллектуального путешествия автора: его мысль обладает жизненной силой человека, мыслящего от и к движущемуся обществу. Таким образом, он позволяет себе быть положительно загрязненным новыми вопросами, которые наполняют вселенную борьбы за более справедливый город (и, следовательно, общество).
По этой причине понятие опыта, социальной субъективности превращает первоначальный макроструктурный детерминизм в фон сцены, возглавляемой актерами, реальными агентами. Книга, отмечающая этот переход, Социальная борьба и город, вдохновленная забастовками в Сан-Бернарду и Сан-Паулу с 1978 по 1980 годы.
Точно так же в следующей части автор избегает чтений, демонизирующих государство и обожествляющих социальные движения, переходя к более глубокому обсуждению проблемы демократии и поднимая тему гражданства.
Опять же, выдержки и темы связаны с политическими ситуациями: конец 1980-х и начало 1990-х годов проливают свет на опыт местных администраций в Бразилии, претендующих на роль демократических и популярных. Таким образом, люди, явно находившиеся в оппозиции к государству, начали брать на себя правительственные задачи, особенно в муниципальной законодательной и исполнительной ветвях власти. Очерки, написанные автором в этот период – последняя из книг – перекликаются, хотя и косвенно, с новыми теоретико-политическими задачами, возникающими из этой новой конфигурации. Гражданственность и публичное пространство становятся центральным ядром авторского исследования. По его словам, необходимо «задуматься о политической системе, которая следует демократическим правилам, но не способна уменьшить огромные социальные и экономические исключения: как может быть политическая свобода и крайнее социальное и экономическое неравенство?»
Для Коварика ключом к пониманию политической логики этой парадоксальной ситуации являются понятия частного гражданина и публичного субгражданина: публичное пространство регулируется не явными и универсальными правилами, а критериями включения и исключения прав и обязанностей, обозначенных фаворитизм, произвол и насилие. Таким образом, устанавливается примат частного гражданина, «того, кто своим усилием и настойчивостью победил в жизни, так как строил свой дом долгие и мучительные годы».
Таким образом, логика самостоятельного производства жилья, места, предназначенного для рабочих в городе, извращенно связана с логикой концентрации власти и ее увековечивания даже при формально демократических режимах.
Наконец, в последнем тесте Городские сочинения («Городские исследования и общество»), автор раскрывает причины, побудившие его опубликовать книгу, в которой одна за другой представлены (и переосмыслены!) концепции, выработанные на протяжении его интеллектуального пути. Я привожу его слова, определяющие позицию, с которой Коварик ставит свою речь: «Городской исследователь не является агентом социальных и политических преобразований.
Его фундаментальная роль заключается в критическом производстве знаний в самом сильном и строгом смысле этого слова. Его роль подрывная, то есть вращать, нарушать, беспорядок в положении вещей и идей, нарушая освященную интерпретацию, действие, считающееся правильным и эффективным, иерархию ценностей и доминирующую рациональность. Подрыв означает сомнение и проверку теорий, методов и аналитических категорий; Это также означает подвергнуть сомнению и раскрыть социальные практики самых различных групп, присутствующих в иерархиях общества, с особым вниманием к многочисленным ценностям, символам, традициям и опыту бесчисленных компонентов народных слоев».
Во времена ослепительного неолиберализма действительно приятно видеть, что подрывные мыслители все еще существуют!
Со временем: еще один след чувствительности автора: книга представлена сильными и точными фотографиями Томаса Резенде. Это не иллюстрации, а диалог, который текст устанавливает с другим дискурсом – дискурсом изображения – который также постепенно раскрывает признаки исключения в могущественном городе Сан-Паулу.
*Ракель Рольник Она является профессором факультета архитектуры и урбанистики USP. Автор, среди других книг, Война мест (Бойтемпо).
Первоначально опубликовано на Журнал обзоров, № 65, от 12.
Справка
Лусио Коуарик. Городские сочинения. Сан-Паулу, Editora 34, 144 страницы.
