По ФЛАВИО АГИАР*
Соображения по поводу использования определенных слов и выражений
Обращаюсь сюда, к словам и выражениям, которые никогда не использовал, не использую и никогда не буду использовать. Или я буду использовать его очень, очень осторожно.
Например, «Тупиниким». Почему левые, когда хотят выразить какое-то презрение к Бразилии, используют выражение «тупиниким»?
Во-первых, почему не «Тупинамба»? Или «Кайапо»? "Карихо"? "Тамойо"? "Кселенг"? Во-вторых, зачем, чтобы выразить презрение к Бразилии, прибегать к старой и избитой туземной метафоре? В чем виноваты «тупиники»? Почему они остановились на Мико в этой карточной игре, перемешивающей самые разные предрассудки? Не потому ли, что они были союзниками португальцев и «тупинамбы», нет? Является ли «Тупиниким» «индейской программой»?
Правда, это предубеждение существовало еще до прихода португальцев. Я не специалист по тупи-гуарани, но из того, что я мог понять, значение «тупиниким» — это что-то вроде «люди по соседству», то есть «сосед». «Тупинамба» могло означать «первые потомки родителей» или «все тупи». Так или иначе, «тупиниким» означало для тупинамба «тех, кто пришел позже». Новички. Поздние мигранты. Те, кто пришел нарушить наше правление, разделить нашу территорию. Любое сходство с нынешними беженцами чисто случайно.
Интересная гипотеза, объясняющая успех слова в унижении бразильцев, заключается в его окончании «пиниким». Это напоминает вам «маленький горшок», не так ли? Это элегантный, академический, изощренный метонимический и метафорический способ обозначения «дерьмовых людей» или любителей этого. Он приводит комментарий Сержио Буарке де Олланда на одной из своих страниц, в котором говорится, что последователи позитивизма в XNUMX-м и начале XNUMX-го веков испытали «тайный ужас», когда столкнулись с Бразилией. Помимо метикады, негроды, индейца, кабоклады, мишмаша, когда они открыли окно, то увидели банановые деревья, жакаранды, араса, пальмы, араукарии и их витые чашечки, деревянную бороду, лианы и другие кривые растения. мятежных рек или ленивых, вместо прославленных сосен Элиотиса Шварцвальда или безмятежных, безмятежных, торжественных вод Сены, Арно, Рейна, Эльбы, Темзы или даже, в последнем случае, Тежу и Дуэро. Они видели грифов вместо ворон, попугаев и каракар вместо соловьев и орлов. Наряду с «тупиниким» идет слово «пиндорама», также используемое, хотя и реже, для уничижительного обозначения Бразилии.
Что вызывает у меня недоумение, так это то, что интеллектуалы, которые бледнеют от изумления или краснеют, когда сталкиваются с расистскими выражениями, относящимися к афроамериканцам и их потомкам (совершенно справедливое отвращение к расизму), продолжают бесстрастно использовать такие предвзятые термины по отношению к нашим коренным народам. люди.
А вот и «средний бразилец». Это выражение вызывает у меня рожу на душе. Это всегда связано с чем-то очень негативным. Не знаю, что это значит, в стране с более чем 210 миллионами жителей, шестью тысячами километров с севера на юг и столько же с востока на запад, почти со всеми климатами на планете, кроме андского, альпийского, арктического и Антарктика, одно из величайших социальных неравенств в мире и т. д. «Полузащитник» для меня был футбольной вещью, начиная с полузащитника прошлых лет, такого как Декинья из «Фламенго», или полузащитника, понятия настолько гибкого, что оно охватывает все, от Зито и Диди до Зико, Фалькао и Марадоны. В любом случае, «средний бразилец» склонен быть расистом, гомофобом, сексистом, невежественным, глупым, короче говоря, частью истории. «Средний бразилец» — это как «страна Тупиниким»: пути нет и не будет. Какой антоним к слову «средний бразилец»? Его не существует, потому что где и когда оно входит в поле, противоположности исчезают. Например: 47 миллионов избирателей, проголосовавших за Фернандо Хаддада во втором туре 2018 года, просто перестают существовать. Потому что «среднестатистический бразилец» голосовал, голосует и будет голосовать за Болсонару. На самом деле, есть антоним «среднему бразильцу»: это выражение использует обозреватель, потому что он не «средний бразилец». Наоборот, он «выше среднего». Гозадо: в этом семантическом поле есть только «средний бразилец». Не существует такого понятия, как (по крайней мере, я никогда не видел) «среднестатистического бразильца». Вот еще одно убедительное доказательство того, что «средний бразилец» сексист и тупой.
А как же «средний класс»? Это маленькая группа с большой манией, «позорная порода». Когда сомневаетесь в своей статье, влепите "средний класс". Презирать «средний класс». Наступи на него, который является настоящим источником позора в этой стране. Почему? Потому что «в любой цивилизованной стране», в «любой серьезной стране», то есть не «тупиниким» и не населенной «средним бразильцем», «средний класс», хотя и может иметь проблемы, но терпим. «Средний класс» в других странах полиглот, говорит на английском, французском, немецком, испанском, голландском и т. д., не должен быть потребителем или смотреть свысока на турок, африканцев или мусульман и т. д. Но только не в Бразилии: «средний класс» всегда будет ужасен. Забудьте о буржуазии, рантье, ополченцы, «средний класс» всегда будет виноват. 99,99% писателей, привыкших бить по "среднему классу", относятся к нему, но не учитывают этого. Потому что они, колумнисты, не «средние бразильцы» и не страдают «тупиничным разумом», тем более не живут в «Пиндораме». Кстати, я не знаю, где они живут. должен быть в Левый берег тихой реки, безмятежной и торжественной.
* Флавио Агиар, писатель и литературный критик, профессор бразильской литературы на пенсии в USP. Автор, среди прочих книг, Романтический театр (Senac).
