По Фелипе Корреа*
В 2019 году исполняется XNUMX лет со дня основания Коммунистического Интернационала или, как его исторически называли, Третьего Интернационала. Этот опыт составляет часть более широкой картины транснациональной истории рабочих движений, которая частично находит свое выражение в коммунизме и социал-демократии.
Когда мы анализируем международные организационные усилия, предпринятые со времен Международной ассоциации рабочих (АИТ, или Первый Интернационал, основанный в 1864 г.), другим течением, гораздо менее известным, несмотря на свою актуальность, состоящим из анархистов, анархо-синдикалистов и революционные синдикалисты – можно не только глубже понять эту историю, но и найти вклад в необходимое обновление политического проекта бразильских левых.
Даже если бразильская конъюнктура совершенно неспокойна и в значительной степени неблагоприятна, кажется фундаментальным, параллельно с конъюнктурными дебатами и борьбой, что мы посвятим себя переосмыслению проекта левых в Бразилии.
Я думаю, что не удастся дать должной борьбы с публичным и организованным подъемом крайне правых и неолиберальных правых, как и решить центральные проблемы самих левых, воспроизводя то, что было сделано в последние десятилетия. И в этом повторном обсуждении проекта я считаю, что история анархизма, анархо-синдикализма и революционного синдикализма внесла значительный вклад.
Один из таких вкладов был сделан во время дебатов, начавшихся в Первом Интернационале в 1868 году, о роли политических партий и завоевании политической власти в социалистическом проекте. Внимательно изучив эту дискуссию, длившуюся в АИТ до Гаагского конгресса 1872 г. и получившую, к сожалению, весьма искаженную историографию, можно сказать, что она противостояла двум течениям, двум концепциям социализма.
С одной стороны, централисты (во главе с марксистами и социал-демократами), которые поддерживали цели АИТ: «превратить класс в партию класса и завоевать политическую власть». С другой — федералисты (во главе с анархистами и революционными синдикалистами), которые не соглашались, понимая под целями: «сочленение класса в классовой и революционной массовой организации и разрушение государства».
Выдвинутые международным рабочим классом, оба проекта столкнулись друг с другом и, несмотря на экзегезу, сделанную в марксистской работе и исследованиях в области марксизма, представляли, по мнению самих спорящих агентов, две разные стратегии для социалистического поля. Каков был бы лучший способ продвигать социализм? И будет ли для этого государство полезным или даже желательным инструментом?
Централисты поддерживали борьбу за всеобщее избирательное право, состязательность социал-демократических партий на выборах и понимали, что государство может действовать как рычаг, способный продвигать социализм. Федералисты подчеркивали, что именно революционные и массовые организации рабочего класса должны возглавить социальные преобразования и что политическая власть, а не только частная собственность, должна быть социализирована, часто называя это «разрушением государства» или позицией против захват политической власти.
Последние понимали государство как политический организм классового господства, а не только буржуазии; подчеркивал, что само государство структурно создало бюрократию, еще один правящий класс, который не обязательно защищал интересы буржуазии. Они утверждали, что в случае возможной национализации частной собственности, даже при поддержке социалистов, государство создаст новую бюрократию, которая продолжит доминировать и эксплуатировать рабочих в городе и деревне.[Я]
Этот конфликт не только расколол Первый Интернационал в 1872 году, но и породил неизбежные конфликты во Втором Интернационале между 1889 и 1896 годами и в Третьем Интернационале между 1919 и 1921 годами.
Во Втором Интернационале анархисты и революционные синдикалисты, присутствие которых было значительным и среди которых Ландауэр, Затворник и т.д. Пеллутье - резко критиковал социал-демократический реформизм и выступал против линии СДПГ по созданию партий и баллотированию на выборах.[II]
В Третьем Интернационале, положительно мотивированном русской революцией, анархо-синдикалисты и революционные синдикалисты ответили на призыв Коминтерна 1920-х годов, вступив в контакт с анархистами и другими социалистами и синдикалистами из либертарианского лагеря, которые подвергались суровым репрессиям со стороны большевиков с 1918 года.[III] Между 1920 и 1921 годами эти члены профсоюза создали условия для своего участия в Профинтерне, образованном в 1921 году; главным из них была классовая самостоятельность коммунистических партий. В 1921 г., осознав полное подчинение организма КП России, организации этого направления в ряде стран раскололись: сначала в Германии, Швеции, Голландии и Норвегии; после Испании, Италии и Франции. Затем они утолщают так называемый Синдикалистский Интернационал.[IV]
Однако не только в этих международных инициативах присутствовали анархисты, анархо-синдикалисты и революционные синдикалисты. В действительности же такое течение ставило под вопрос даже эту самую нумерацию Интернационалов, которая, по их утверждениям, означала не что иное, как телеологическое видение истории, сконструированное апостериори, рассматривая историю трех Интернационалов как эволюцию, доходящую до коммунизма, высшей точки социализма. Если экстраполировать исследование трех интернационалов, то можно заметить, что АИТ пытались реконструировать в других обстоятельствах и другими способами.
Во-первых, в так называемом «антиавторитарном» секторе, который продолжал Первый Интернационал с 1872 г., когда централистский сектор прервал его деятельность, и просуществовавший до 1877 г. Когда в 1872 г. на съезде без представительства Генеральный Совет исключил Бакунина и Гийома из АИТ и, тем самым, исключив почти всю основу ассоциации, образовали Антиавторитарный Интернационал. Она считала, что «уничтожение всякой политической власти есть первая обязанность пролетариата» и что, «отвергая всякий компромисс для осуществления социальной революции, пролетарии всех стран должны установить вне всякой буржуазной политики солидарность революционное действие».[В]
Во-вторых, на съезде социалистов-революционеров в Лондоне в 1881 году, когда анархисты, синдикалисты, коммунисты и бланкисты провозгласили создание Черного Интернационала, который, однако, не имел дальнейшего развития. Центральным вопросом, поставленным по этому поводу, была необходимость противостоять реформизму посредством революционного проекта и порвать с радикальными дискурсами, не имеющими практической поддержки. На это ответила одобренная и заявленная на съезде «пропаганда фактом». В составе лагеря федералистов, среди прочих, участвовали Кропоткин, Мишель и Малатеста.[VI]
В-третьих, на анархистском конгрессе в Амстердаме в 1907 году, который также провозгласил основание Анархистского Интернационала, также лишенного дальнейшего развития. Там дебаты о том, как лучше всего организовать анархистов, стали более глубокими, и синдикализм был неотъемлемой частью этих дебатов. Среди прочих участвовали Гольдман, Фаббри, Дюнуа, Монат.[VII]
В-четвертых, на Лондонском синдикалистском конгрессе в 1913 году, который выступал за создание Синдикалистского Интернационала с участием революционных синдикалистских организаций и анархо-синдикалистов. Этот съезд подверг резкой критике реформизм Международного секретариата национальных профсоюзных центров (ISNTUC), связанного со II Интернационалом, и поставил следующий принципиальный вопрос: необходимо ли создавать революционно-синдикалистскую и анархо-синдикалистскую организацию или она более продуктивна? действовать в более широких организациях (таких, как сам ISNTUC), чтобы влиять на них изнутри (конфедерация Générale du Travail, позиция CGT)?
На этом конгрессе присутствовало 38 делегатов, представляющих 12 стран Европы и Латинской Америки, и 250 XNUMX рабочих. Корнелиссен был центральным персонажем. Эти усилия были временно остановлены с началом Первой мировой войны.[VIII]
Синдикалистский Интернационал
Только в период с 1922 по 1923 год, когда был основан Синдикалистский Интернационал, эта реконструкция Первого Интернационала, к которой годами стремились анархисты, анархо-синдикалисты и революционные синдикалисты, увенчалась успехом. В связи с конфликтами в Третьем Интернационале это течение федералистов, наследников МТА, решило продолжить проект 1913 года и основало одноименную Международную ассоциацию рабочих, позже названную Синдикалистским Интернационалом. На момент своего основания это объединение - для его учредителей законное продолжение АИТ, так как оно было массовым объединением профсоюзного типа, как был Первый Интернационал, а не интернационалом партий, как Второй и Второй Третий Интернационал - представлял 1,5 миллиона рабочих из 13 стран Европы и Латинской Америки.
Его основными организациями были: Региональная федерация Обрера Аргентины (ФОРА, Аргентина); Национальная конфедерация труда (CNT, Испания); Unione Sindacale Italiana (USI, Италия); Всеобщая конфедерация труда (ВКТ, Португалия); Союз свободных арбитров Германии (FAUD, Германия). В период своего расцвета этот «Берлинский Интернационал» — при выдающемся участии Рокера, Шапиро, Д'Андреа и Суши — представлял 3 миллиона рабочих, сформировав в 1923 году третью по величине профсоюзную силу в мире. Он представлял собой альтернативу «амстердамскому» (социал-демократическому) и «московскому» (коммунистическому) интернационалам. Он провел после 1922-1923 годов еще пять съездов, до 1938 года и вступил в кризис в связи с подъемом фашизма и гражданской войной в Испании.[IX]
Десять принципов Синдикалистского Интернационала кратко изложены ниже, чтобы объяснить предлагаемую им политическую и стратегическую линию для социалистического народного движения. Предлагается:
(1) создать среди рабочих всех стран базовое экономическое объединение (ориентированное на конкретные нужды), классовое и революционное, для борьбы с капитализмом и государством; его конечная цель — свободный коммунизм. (2) продвигать модель будущего общества, основанную на самоуправлении и федерализме городов и деревень, взяв за основу советы; противостоять государству, политическим партиям и диктатурам. (3) защищать борьбу за требования и их примирение с вышеупомянутой революционной, самоуправляемой и федералистской целью. (4) гарантировать автономию, независимость, самоуправление и федерализм рабочих в их борьбе; ваша организация должна быть «снизу вверх» (снизу вверх). (5) поощрять антипарламентаризм и неприятие сотрудничества с правительствами и парламентами.
И все же: (6) продвигать интернационализм, отвергать национализм и границы. (7) противостоять милитаризму и государственным войнам. (8) поощрять прямые действия, забастовки, бойкоты, саботаж и всеобщие забастовки. (9) осознавать, что для проведения и защиты изменений и преобразований часто необходимо насилие. (10) обеспечить протагонистство масс как путь к этим изменениям и преобразованиям.[X]
Обновить бразильскую левую
Наконец, я считаю, что эти принципы предлагают альтернативу вышеупомянутому обновлению бразильских левых. Среди них выделю несколько.
(а) необходимость порвать с примирительным реформизмом и защитой порядка, которые были правилом бразильских левых; и вновь поднять знамя обновленного революционного и демократического социализма.
Надо иметь в виду, что, пусть даже отдаленный, подлинно эгалитарный и либертарианский проект социализма еще не осуществлен (а значит, «реальный социализм» XX века не является альтернативой) и, следовательно, должен быть реализован. обсуждали и обсуждали.задумывали как выдающийся проект-финалист. Вспомним, что социализм не означает ни огосударствления средств производства, ни «равенства возможностей», ни тем более ограниченной социал-демократии, ищущей мелких выгод для низших, — социализм означает обобществление средств производства и, как заявлено в Синдикалистском Интернационале, также имеющем политическое влияние. Радикальная, низовая демократизация — вот истинное значение демократии.
б) понимание того, что народные движения (профсоюзы, общественные движения и т. д.) должны составлять средоточие рабочего выступления снизу. Движения, не лишенные смысла и радикальности из-за предвыборных споров, корпоративных интересов и т. д., но способные артикулировать рабочий класс в целом (включая неформальных, «неустойчивых» и безработных людей) в зависимости от их конкретных потребностей, для борьба и противостояние; для завоевания реформ и для революционной практики. В зависимости от того, как они осуществляются, борьба за реформы может способствовать революционному проекту.
(в) представление о том, что эти движения могут быть школой равенства и свободы и что они могут стимулировать на практике и в теории создание субъектов трансформации. Такие движения должны обладать автономией и независимостью от институтов капитала и государства и фокусироваться на социальных конфликтах и непосредственной классовой борьбе, а не на формальных спорах о пространстве в государстве и в различных бюрократиях.
Всегда полезно иметь в виду, что девиз «освобождение рабочих будет делом самих рабочих» не предполагает чего-то, что следует отложить на неопределенное будущее, но что его нужно продвигать сегодня, в рамках среди ежедневных столкновений и столкновений. Рабочие должны руководить и управлять своей борьбой, способствуя необходимым изменениям и преобразованиям. Они не могут и не должны служить рычагом для приведения к власти (своих собственных организаций и/или государства) меньшинств или бюрократии любого рода, которые, получив власть, продолжат свою эксплуатацию и господство. Политические организации (партии) следует рассматривать как врагов, противников или союзников, в зависимости от того, как и если они вносят свой вклад в этот проект.
(г) эти движения должны бороться с национализмом и милитаризмом всех видов и понимать, что эти изменения и преобразования не происходят с пацифизмом. Реформы и особенно революции требуют разрыва с этой отсталой позицией, видящей в самых боевых действиях нечто такое, что только усиливает врага. Необходимы более продвинутые уровни социального конфликта, даже если они нацелены больше на социальные позиции, чем на людей.
* Фелипе Корреа он профессор университета, исследователь и редактор; координирует Институт анархистской теории и истории (ITHA)
ссылки
АВРИЧ, Павел. Русские анархисты.. Окленд: AK Press, 2005.
АНТОНИОЛИ, Маурицио (орг.). Международный анархистский конгресс: Амстердам (1907 г.). Эдмонтон: BlackCat, 2009.
Бертье, Рене. Социал-демократия и анархизм в Международной ассоциации рабочих 1864-1877 гг. Лондон: Анаррес, 2015.
КОРРЕА, Фелипе. Свобода или смерть: теория и практика Михаила Бакунина. Сан-Паулу: Faísca / ITHA, 2019.
ДЕ ЙОНГ, Рудольф. «АИТ Берлина: с 1922 года до испанской революции» (и приложения). В: История революционного рабочего движения. Сан-Паулу: Имаджинарио, 2004.
ЭКХАРДТ, Вольфганг. Первый социалистический раскол: Бакунин vs. Маркс в IWMA. Окленд: PM Press, 2016.
ГИЛЬОМ, Джеймс. L'Internationale: документы и сувениры, 4 тт. Париж: Жерар Лебовичи, 1985.
ПЕЙТМАН, Барри. «Международная революционная социалистическая конференция». Библиотека Кейт Шарпли, 2013/2017.
СКИРДА, Александр. Русские анархисты, Советы и революция 1917 года. Сан-Паулу: Интермеццо, 2017.
ТОРП, Уэйн. «На пути к синдикалистскому Интернационалу: Лондонский конгресс 1913 года». В: International Review of Social History, vol. 23, 1978.
_____. «Сами рабочие»: революционный синдикализм и интернациональный труд, 1913-1923 гг.. Амстердам: IIHS, 1989.
ВАН ДЕР ВАЛЬТ, Люсьен. «Дэвид Берри и Констанс Бантман (ред.) Новые перспективы анархизма, труда и синдикализма: личность, нация, транснациональность». В: Анархистские исследования, 20.1, 2012.
ВУДКОК, Джордж. История анархистских идей и движений, том. 2. Порту-Алегри: L&PM, 2002.
Подробнее (на португальском):
КОРРЕА, Фелипе. Черный флаг: повторное обсуждение анархизма. Куритиба: Призмы, 2015. [https://ithanarquista.wordpress.com/2018/10/31/felipe-correa-bandeira-negra-rediscutindo-o-anarquismo-pdf-do-livro/]
ВАН ДЕР ВАЛЬТ, Люсьен. «Мировая революция: за баланс воздействий, народной организации, борьбы и анархистской и синдикалистской теории во всем мире». In: FERREIRA, Андрей С. Повстанческая мысль и практика: анархизм и автономия в восстаниях и сопротивлениях капитализма в XNUMX веке. Нитерой: Альтернатива, 2016. [https://ithanarquista.wordpress.com/2017/02/15/lucien-van-der-walt-revolucao-mundial-para-um-balanco-dos-impactos-da-organizacao-popular-das-lutas-e-da-teoria-anarquista-e-sindicalista-em-todo-o-mundo1/]
_____. «Из тени: массовая база, классовый состав и народное влияние анархизма и синдикализма». In: FERREIRA, Андрей С. Повстанческая мысль и практика: анархизм и автономия в восстаниях и сопротивлениях капитализма в XNUMX веке. Нитерой: Альтернатива, 2016. [https://ithanarquista.wordpress.com/2016/10/12/lucien-van-der-walt-fora-das-sombras-a-base-de-massas-a-composicao-de-classe-e-a-infiuencia-popular-do-anarquismo-e-do-sindicalismo/]
[Я] Об этом конфликте и дебатах в AIT см.: Corrêa, 2019, стр. 324-386; Экхардт, 2016; Бертье, 2015.
[II] Вальдшнеп, 2002, вып. 2. Даже после 1896 г. в Социалистическом Интернационале присутствовали революционные юнионисты, особенно в партиях, пытавшихся примирить эту форму юнионизма со спором о выборах. Среди них выделяются следующие: PSI в Италии; SPA в США с Биллом Хейвудом (IWW); SLP в США с Де Леоном. А также Международный секретариат национальных профсоюзных центров (ISNTUC). (Ван де Уолт, 2012 г.)
[III] О большевистских репрессиях против анархистов и анархо-синдикалистов в русской революции см.: Аврич, 2005; Скирда, 2017.
[IV] Торп, 1978 год; Де Йонг, 2004.
[В] Гийом, 1985, том. III, с. 8.
[VI] Вальдшнеп, 2002, вып. два; Патеман, 2/2013.
[VII] Антониоли, 2009 г.
[VIII] Торп, 1978, 1989 гг.
[IX] Де Йонг, 2004 г.; Thorpe, 1989. В этом процессе в 1929 году выделяется основание Континентально-американской ассоциации трудящихся (ACAT), отделения Международного профсоюза в Латинской Америке.
