Либертарианство – новое поле деятельности для крайне правых?

Изображение: Лукас Агустин
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По РОМАРИЧ ГОДИН*

Либертарианская мысль открывает перспективы для среднего класса, защищая предполагаемую меритократию и в то же время предлагая беднейшим слоям населения выход из инфляции.

Последствия победы Хавьера Милеи на президентских выборах в Аргентине могут оказаться более далеко идущими, чем можно предположить, учитывая особенности этой южноамериканской страны. Это может открыть новое поле деятельности для крайне правых в нынешнем экономическом и социальном контексте.

Конечно, Аргентина – уникальный случай. Эндемичная высокая инфляция, страсть аргентинцев к доллару, распространение перонистского наследия и ощущение упадка мешают рассматривать эту страну как «модель». Однако громкая победа либертарианского экономиста не преминет пробудить интерес глобальных крайне правых.

В течение нескольких десятилетий крайне правые постепенно отмежевали себя от либертарианской мысли. В Соединенных Штатах Либертарианская партия оставалась микроскопической, а ее влияние на Республиканскую партию было слабым. При Дональде Трампе преобладал протекционистский дискурс, защищавший активные действия государства и контроль над Центральным банком. Этот тон доминировал среди американских крайне правых.

Во Франции Национальный фронт (НФ) Жана-Мари Ле Пена, который в 1980-х годах заявлял о своей лояльности Рональду Рейгану и Маргарет Тэтчер, переформулировал свою экономическую риторику вокруг националистической защиты перераспределения и сильного государства, в том числе и с экономической точки зрения.

В самой Германии крайне правая партия Альтернатива Германии (АдГ), основанная в 2013 году либеральными экономистами, трансформируется в партию, критикующую иммиграцию за подрыв социальной защиты немцев. Партия теперь является националистической и утверждает, что защищает маленькие пенсии и финансирование системы здравоохранения.

Это явление принимало разные формы в каждой стране, но дискурс, который подпитывал крайне правых в экономическом плане, был дискурсом защиты в тени государства всеобщего благосостояния, переориентированного на национальные и этнические приоритеты. Эта логика была понятна. Кризис неолиберализма и его последствия в 2000-2010 годах оставили позади целые слои населения.

Тогда крайне правые могли бы попытаться сосредоточиться на этих жертвах «глобализированного капитала», разрушения государства всеобщего благосостояния и конкуренции с трудовыми иммигрантами. Либертарианская точка зрения имела мало общего с этой стратегией и была быстро маргинализирована, хотя крайне правые часто выступают за снижение налогов на средние доходы. Государство как центр суверенитета и агент защиты «настоящих» граждан занимало центральное место в взглядах крайне правых перед лицом неолиберальных нападок.

Возрождение либертарианской критики неолиберализма

Но кризис неолиберализма ускорился, особенно в связи с кризисом в области здравоохранения. Связь между капиталистическим накоплением и прямой государственной поддержкой стала очевидной и приняла значительные масштабы. В то же время появление инфляции и вызванный ею кризис уровня жизни на Западе придали новый вес либертарианской критике центральных банков и монополий. Именно государственные манипуляции теперь помешали установлению «справедливого» капитализма.

Эта точка зрения еще больше подкреплялась последствиями ограничительных и принудительных мер, принятых во время кризиса в области здравоохранения, которые способствовали представлению государства как силы принуждения, ограничивающей свободу в целом и экономическую свободу в частности. Эта точка зрения особенно распространена среди молодых людей, первых жертв заключения.

Это возрождение либертарианства как компонента крайне правых было постепенным и материализовалось в определенных сообществах, особенно в криптовалютном сообществе. Это продемонстрировала Настасья Хаджаджи в своей книге. Нет Крипто (Дивергенции, 2022): конвергенция мышления»tecnogeek» и либертарианцы, стоящие за криптовалютами, подпитывают крайне правые круги в Соединенных Штатах и ​​Европе, а также в некоторых развивающихся странах, таких как Сальвадор.

Напротив основной Неолиберализм, который все больше требует действий государства в сфере экономики, а также термины суверенитет и протекционизм, неолиберальный консенсус, который привел к триумфу этой политики в период с 1980 по 2000 годы, фрагментируется.

Этот консенсус был сформирован неокейнсианскими кругами, которые сегодня признают главенство рынков, неоклассиками, которые сосредотачивают внимание на эффективности и рациональности рынков, и некоторыми либертарианцами (историческими «неолибералами» с Фридрихом Хайеком и Людвигом фон Мизесом), которые могли принять только политика коммерциализации и глобализации.

Но с кризисом 2008 года, а затем и 2009 года, последние имели тенденцию становиться автономными в условиях кризиса политики количественного смягчения и субсидий центрального банка. Эта автономизация становится критикой неолиберального «центра», который разрушил бы положительные эффекты рынка посредством его этатизма и обращения к созданию денег. Таким образом, оно приобретает глубоко «антисистемный» характер.

Благо для крайне правых?

Именно это явление привело Хавьера Милея к власти в Аргентине. Опять же, ситуация в Аргентине, очевидно, делает ее крайним случаем, где подобная риторика гораздо более «слышна». Но подобная динамика не является немыслимой и в других местах, где бушует инфляция и очевиден сговор между государством и капиталом.

Это еще более маловероятно, потому что либертарианство имеет все необходимые ингредиенты для крайне правых. Это радикально способствующий неравенству образ мышления, который быстро оправдывает все формы межличностного, геополитического и экономического доминирования во имя индивидуальных «заслуг». В нем обнаруживаются расизм, ксенофобия, сексизм и ненависть к «неудачникам» и «бедным» – обычная и постоянная риторика крайне правых. теоретическое обоснование.

Но радикальные правые также находят в либертарианстве средства политического маркетинга и развития своей электоральной базы. «Социальная» критика неолиберализма поставила его в конкуренцию с остатками левых, но заблокировала ему доступ к той части среднего и высшего классов, которая презирала этатизм крайне правых.

В либертарианской мысли интересно то, что она открывает перспективы для среднего класса, защищая предполагаемую меритократию и в то же время предлагая беднейшим слоям населения выход из инфляции. Все это можно даже обернуть в двойной блок.

Первый — это отказ от «касты», которая управляет государством ради собственной выгоды, не только в ущерб «народу», как в «социальной» критике неолиберализма, но и в ущерб «достойным личностям». , что позволяет перегруппировать часть буржуазии, которая чувствовала себя мишенью классического «популизма» крайне правых и оправданного снижения налогов. даже для самых богатых.

Второй блок – это отказ от «вокизми энвайронментализм как «государственные диктатуры», способные привлечь всех желающих «перемен», не меняя при этом ни своего образа жизни, ни способа доминирования, то есть глубоко консервативный электорат.

Конкурентоспособный и опасный крайне правый

Это главный урок, который следует извлечь из победы Хавьера Милеи: его способность привлечь на свою сторону избирателей традиционных правых в массах и привлечь большую часть молодых людей, независимо от их социального класса. Этого достаточно, чтобы дать передышку не одному крайне правому движению.

Поэтому крайне правым кажется трудным игнорировать уроки победы Хавьера Милеи. Либертарианство не только способно возобновить способность к очевидной критике экономической системы, но, поскольку это внутренняя критика этой системы (критика степени коммодификации, а не природы системы), оно способно объединяя самые разные круги.

Еще до прихода к власти Хавьера Милея несколько крайне правых движений пытались объединить форму рыночного радикализма с этническим национализмом. Так было во Франции с Эриком Земмуром во время избирательной кампании 2022 года, с переменным успехом, а также, например, с Японской инновационной партией (Ишин), созданной в 2015 году и получившей 14% на последних всеобщих выборах в Японии в 2021 году. XNUMX, что вывело его на третье место.

Частью этой эволюции, на более умеренном уровне, был также триумф Братства Италии в прошлом году в Италии, особенно в его разительном отличии от позиций Лиги в отношении атлантизма, налогово-бюджетной политики или социального перераспределения.

Возвращение либертарианской мысли к крайне правым, естественно, будет зависеть от нескольких факторов, включая историю партий, и всегда будет «модифицировано» для интеграции в национальную культуру. Оно может быть только предвзятым и оппортунистическим.

Но его способность апеллировать к правым не следует упускать из виду. А победа Хавьера Милеи может ознаменовать более широкое появление новой формы крайне правых, которая столь же конкурентна в электоральном плане, но и идеологически опасна.

Сяоми Годин журналист. Автор, среди прочих книг, Социальная война во Франции. Дополнительные экономические источники белой демократии (Открытие).

Перевод: Элеутерио Ф.С. Прадо.

Первоначально опубликовано на портале Без разрешения.


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Форро в строительстве Бразилии
ФЕРНАНДА КАНАВЕС: Несмотря на все предубеждения, форро был признан национальным культурным проявлением Бразилии в законе, одобренном президентом Лулой в 2010 году.
Редакционная статья Estadão
КАРЛОС ЭДУАРДО МАРТИНС: Главной причиной идеологического кризиса, в котором мы живем, является не наличие бразильского правого крыла, реагирующего на перемены, и не рост фашизма, а решение социал-демократической партии ПТ приспособиться к властным структурам.
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Бразилия – последний оплот старого порядка?
ЦИСЕРОН АРАУЖО: Неолиберализм устаревает, но он по-прежнему паразитирует (и парализует) демократическую сферу
Способность управлять и экономика солидарности
РЕНАТО ДАНЬИНО: Пусть покупательная способность государства будет направлена ​​на расширение сетей солидарности
Смена режима на Западе?
ПЕРРИ АНДЕРСОН: Какую позицию занимает неолиберализм среди нынешних потрясений? В чрезвычайных ситуациях он был вынужден принимать меры — интервенционистские, этатистские и протекционистские, — которые противоречат его доктрине.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ