По АЛЕКСАНДР АРАГОН ДЕ АЛЬБУКЕРК*
Рабство отмечает траекторию нашей жестокой истории, от наших сердец и умов до настоящего времени.
Бразилия с момента своего зарождения проявила себя в сценарии наций как общество, в котором величайшее неравенство – человеческое рабство – было реализовано и натурализовано социальной, политической и экономической системой: губернаторами, епископами, могущественными лордами со своими семьями. Примечателен также тот факт, что очень поздно, лишь в конце XIX века, в Бразилии закончился такой ужас, записанный в стихах баийского поэта Кастро Алвеса: «Господи Боже несчастных! Скажи мне, Господи Боже! Если это безумие... если это правда, столько ужаса перед небесами?! (…) Есть люди, которые одалживают флаг, чтобы прикрыть столько позора и трусости! И пусть она на этой вечеринке преобразится в нечистый плащ холодной менады!»
С самого начала порабощение людей африканского происхождения в Бразилии было натурализовано в нескольких измерениях, будь то через его неограниченное сохранение или через социально-политическую систему непрерывного воспроизводства, без определенного срока для того, чтобы последующие будущие поколения стали свободными, а также из-за отсутствия ограничения барской власти над порабощенными, даже из-за действий некоторых религиозных людей, проповедовавших необходимость «христианской этики порабощения, торговли и владения этими людьми», «требующих запрещения суровых наказаний для порабощенных людей» , так как такое насилие противоречило бы гражданским и естественным законам и, прежде всего, Евангелию и священным канонам». (ДЕМЕТРИО, Дениз Виейра и др. Двенадцать глав о порабощении людей и управлении рабами. Мауад Эдитора).
Среди «хозяев рабов» существовало разнообразие категорий; Ее состав не только не представляет собой однородную и сплоченную группу, но и указывает на разнообразный характер. Среди крупнейших рабовладельцев — скотоводы и влиятельные плантаторы, владельцы сотен африканцев. Но были и такие мелкие землевладельцы, которые пересчитывали своих рабов на пальцах рук, помимо тех, кто был служащими Короны. Следовательно, с момента образования Бразилии свобода не была универсальным правом; это была привилегия, которой пользовалась и гарантировала только часть населения.
Этот характерный аспект такой деформации свободы, наблюдаемой в Бразилии – свобода порабощать людей – представляет собой сложный вопрос, который будет определять траекторию нашей жестокой истории, наших сердец и умов до настоящего времени: свобода командования, натурализованная и без ограничений, членами правящего класса над жизнями и телами порабощенных людей.
Именно в защиту этой деформированной концепции свободы в настоящее время Невыразимый занимается своими ненормальными оскорблениями в социальных сетях, своим силовым проектом, поддерживаемым фанатами бразильских военных. Для него действительна только так называемая дискреционная и насильственная свобода, гарантированная силой оружия, а не универсальным верховенством закона для всех граждан страны. Злонамеренно провозглашая себя главой Вооруженных сил, он подтверждает идею и цель навязывания в стране силового режима в ущерб демократическому режиму.
Их герои — мучитель Устра; Адриано, главы криминальных отделов, награжденные наградами своей семьи; Кейруш, выдающий мичек; пасторы и священники, жаждущие мерзкого металла, которые бесстыдно обстреливают шрапнелью аэропорты страны и атакуют казну бразильского государственного образования.
В нынешние времена болсофашизма желаемой свободой является не просто свобода порабощать, но и свобода насиловать и убивать детей яномами, а также амнистировать приспешников Болсона, осужденных Федеральным верховным судом. Ведь у Невыразимого есть несколько способов закрыть Верховный суд, причем не просто солдатом и капралом, а своим конспиративным словоблудием, приказав министрам СТФ заткнуть рты. Мужество Невыразимого поддерживают казармы бывших товарищей-капитанов, обитателей подвалов диктатуры 1964 года, ныне возведенных в генералы, ностальгирующих по Институциональным Актам (АИ-1, АИ-2, АИ-3, АИ-4 и AI-5), цензура средств массовой информации, тайные сеансы пыток и убийств бразильцев, закрытие Национального конгресса и STF, преследование гражданских и политических свобод, экономическая политика, концентрирующая доходы в руках правящий класс.
Бразилии необходимо отреагировать и положить конец этому исключительному положению. ООН очень четко постановила: последний раз 28 апреля, через осуждение Серио Моро, Далтона Далланьоля и операции «Лава Хато», насколько бразильское государство действует вне закона. Необходимо развернуться, вернуть военных в казармы, а фашистов подвергнуть остракизму, откуда они не могут. никогда не должен был уходить, чтобы немедленно восстановить демократическое бразильское государство, основанное на верховенстве закона.
*Александр Арагао де Альбукерке Магистр государственной политики и общества Государственного университета Сеары (UECE).
