По ЛУИС МАРКЕС*
Болсонару — мошенник, нанятый для разрушения демократии и государственных регулирующих органов; подчиняющийся накопительным интересам плутократии
Когда философы Просвещения отрекаются от старинный режим Чтобы поднять слуг до беспрецедентного уровня граждан, дефенестрируется монархический, мракобесный и средневековый абсолютизм. Рождается Современная эпоха – сомнение, прогресс. Вопрос в том привычка городов, память наций, суеверия и предрассудки, которым раньше приписывалась важная роль в сплочении общества, чтобы выдержать здравый смысл в социальных отношениях и подавить акцент на индивидуальных целях.
Политический теоретик и член Лондонского парламента от Партия виговЭдмунд Бёрк (1729–1797) — признанный мастер консервативной теории. в Размышления о Французской революции, перечисляет аргументы против события по трем осям: (а) отрицание ценностей модернизма (свобода, равноправие, братство) потому что они загадочны, абстрактны и к тому же оторваны от реальности; (б) защита естественного состояния не как отправная точка, а как начало исторического процесса, который завершается социальным неравенством и иерархией; (в) то обстоятельство, что нравы, обычаи и традиции принадлежат не нынешнему поколению, а всем эпохам, делает их вечными. Консерватизм серьезно относится к Полю Валери: «Проблема нашего времени в том, что будущее уже не то, что было раньше».
С 16 по 18 века консерваторы приветствовали обыденность жизни, не отходя от трансцендентного измерения. Игла духовного равновесия личности, таким образом, постепенно перемещается к месту творческой активности изменения – внешнему миру. Те, кто ностальгирует по внутреннему миру, верят в Communitas закрытая органика, где акты восстания имеют единственную функцию — иллюстрировать поведение, неприемлемое для божества. Вера в то, что коллектив — это не собрание изолированных атомов, а части механизма, придает смысл существованию.
По определению, люди реализуют себя в социально-семейной сфере, которая имеет свои собственные нормы, что препятствует вмешательству, направленному на изменение ситуации. статус-кво, и рекомендует идти медленно. Сон о потреблении – это остановка течения времени в надежде на отмену конфликтов. С древней мудростью, в Великая глубинка: Вередас, предупреждает Риобальдо: «Жизнь – очень опасное дело». Это точно.
В XIX и XX веках собрание догм в лабиринте консерватизма все еще сохраняло свою суть, ставя перед собой задачу заполнить некоторые пробелы уступками маршу индивидуализма. Выход масс на сцену был сбалансированным; кошмарные ночи аристократа Хосе Ортеги-и-Гассета. Ошибочно полагать, что разум является мерилом реальности, а общество — глиной для моделирования утопий. Повстанческие освободительные попытки провоцируют распад. О Хомо сапиенс это не исключительно историческое существо, и его нельзя изменить и улучшить посредством усилий по перевоспитанию. Ни за что. Оно обусловлено божественной, сверхчеловеческой волей.
Взгляд тех, кто видит будущее в зеркале заднего вида, бурно реагирует на разнообразие. Воспоминание о «праве иметь права», которое способствует расширению прав и возможностей феминизма, борьбы с расизмом и антигомофобией, вызывает несвоевременную реакцию. Обобщенная полицейская статистика фиксирует результаты. Посмотрите убийства женщин и убийства чернокожих и трансгендеров. Антимодернизм вдохновляет крайне правых интеллектуалов, таких как американец Стив Бэннон и бразилец Олаво де Карвальо. Последний не отдал дочь в школу. Ведь девочкам не обязательно уметь читать. Тетушке пришлось с опозданием записать подростка в класс, который посещали несовершеннолетние нормального грамотного возраста.
Эмоциональный избыток объясняет, почему усилия по защите символов идеализированного порядка приводят к агрессии, как символической, так и практической. «Чувства — это все, что «консерватизм» накопил на протяжении всей истории», — говорится в записи Словарь социальной мысли XXI века. Даже современные религии являются объектом ограничений, поскольку они сохраняют лишь остатки индоевропейской матрицы.
Не зря, Influencer Христианская община в Риу-Гранди-ду-Сул возложила ответственность за наводнение на обилие «макумба террейрос» в регионе, больше, чем было обнаружено в Баии. Деформация арийского обряда колонизаторов вызвала бы «гнев Божий» – и наводнение гаучо.
Утренняя звезда
В дискурсе консерватизм сочетается с экономическим либерализмом. «Я консерватор в обычаях и либерал в экономике». Обычно используемое выражение несет в себе противоречие, которое состоит, с одной стороны, в поддержке неизменной организации людей с замороженными позициями в социальной пирамиде; а с другой, одобряем систему, в которой все твердое растворяется в воздухе – вне социальной и моральной структуры. Утверждение не боится быть этой ходячей метаморфозой.
Тем временем каста евангелистов наслаждается обильными поправками к бюджету Национального конгресса и репетирует борьбу за более высокие ступеньки. Союз с крайне правыми катапультирует сатанинскую антиутопию пророков отсрочки. Крестовый поход против абортов, сам по себе, но не в пользу детей, устанавливает грань между «ними» и «нами» в рыночной нише субпролетариата. Без должной заботы со стороны демократического государства чернь теряет свой статус кредитора прав; Она начинает нуждаться в щедрости других людей, и ее соблазняют поставщики фальшивых монет. В новой армии спасения храмы привлекают повстанцев.
В стране действуют 109,5 тысяч евангелических центров. Если сложить террейрос, церкви и синагоги, то получится 579,7 тысяч религиозных залов; 286 на партию в 100 тысяч жителей. Законодательство позволило открыть шлюзы, которыми пользуется (нео)пятидесятническая линия. Такие частные идеологические аппараты способствуют отчуждению. Согласно переписи населения БИГС, только в шести регионах федерации медицинских центров и школ больше, чем мест для вероисповедания: Сан-Паулу, Парана, Риу-Гранди-ду-Сул, Санта-Катарина, Риу-Гранди-ду-Норти и Пиауи. Секуляризм находится в явно невыгодном положении среди верующих.
По мнению докладчика PL 1904/2024, возмутительная жестокость в отношении чернокожих детей в возрасте от 8 до 12 лет, составляющих большинство жертв изнасилования, направлена на «испытание» президента Palácio do Planalto. Цинизм и поддельные новости они являются стратегическим убежищем идолопоклонников мифического прошлого. Как в стихах поэта Феррейры Гуллара: «Бесполезно просить/прощать/говорить/то, что у тебя на сердце». Теологически Второй Завет Библейский (Бог любви) находится в упадке. Вернись в моду Первый Завет (Бог наказания). Доброта уступает место шантажу со стороны преступников на трибуне, необузданному честолюбию, преднамеренной мести. Закон возмездия торжествует – талионис лекс, идентичное требование того же рода.
Фраза, которая передает консервативную мысль, резюмирована Джузеппе Томази де Лампедуза в популярном романе Leopard, который Лукино Висконти увековечивает в кино с великолепным актерским составом: «Если мы не спасемся, взявшись за руки сейчас, они подчинят нас Республике. Чтобы все оставалось прежним, все должно измениться». Правящие классы повторяют сагу, переходя сверху. Рабочий класс должен обнажить пантомиму оружием критики.
Консерватизм и неолиберализм образуют треугольник с неофашизмом для борьбы с: (а) решением людей относительно своего тела или разума; (b) осуществление гражданства в светской среде республиканского равенства и; (в) эмансипация от диалектики господства и подчинения. Отсюда и вариант исключительного режима с авантюристом с милиционерским профилем, без какой-либо административной компетентности или сочувствия к страданиям народа. Мошенник, нанятый для демонтажа демократии и государственных регулирующих органов; подчиняющийся накопительным интересам плутократии.
Государство социального и экологического благосостояния, основанное на широком участии, является противоядием от распространения иррациональной ненависти, которая возвращается в нынешнем столетии с еще большей опасностью и смертоносностью. С развитием военных технологий и военных дронов разных размеров убийство похоже на видеоигру ради развлечения. Сегодня террор выглядит хуже, чем тот, который первоначально распространился в Европе в 1930-е годы. Вероятность разрушения больше.
В Бразилии победа президента Лулы 3.0 блокирует призрак варварства, которое требует настойчивого подтверждения с флагами на улицах. Социальное участие концентрирует основополагающие ценности современности. Утренняя звезда предвещает время борьбы.
* Луис Маркес профессор политологии УФРГС. Он был государственным секретарем по культуре в Риу-Гранди-ду-Сул во время правления Оливиу Дутра.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
