По JАНТОНИО ДЕ ПАУЛА*
«Презентация» только что вышедшей биографии Маркса.
Чтобы оценить важность и значение биографии Карла Маркса, которую дает нам Хосе Паулу Нетто, не лишним будет вспомнить перипетии рецепции марксизма в Бразилии. Именно через контраст, через сравнение между первыми и ненадежными временами марксизма среди нас и исключительным качеством текста Хосе Пауло Нетто еще больше подчеркивается представляемая великая книга. В конце концов, не так уж и тривиально, что здесь, в этих сегодняшних очень унылых тропиках, всплывает необыкновенная биография превосходно изученного автора.
Среди многих достоинств книги Хосе Пауло Нетто не менее важным является двойной вызов, с которым он столкнулся и преодолел, а именно: с одной стороны, не влезая в своего рода агиографическую, панегирическую и порочащую литературу, а, с другой стороны, , имея твердую и твердую позицию по данному вопросу, то есть будучи «нераскаявшимся марксистом», как он сам себя определяет, сумев избежать сектантства и мелких споров во имя справедливого построения биографии – а почему бы и нет сказать это, чтобы отдать должное его замечательному биографу.
Те, кто намеревается способствовать полному освобождению человека, осуществлению свободы и равенства, признают в Марксе незаменимого мыслителя для строительства человеческой человечности, для преодоления ущербной жизни для всех. Жан-Поль Сартр сказал что-то вроде «марксизм — непревзойденная философия нашего времени»; Прежде чем приписать марксизму совершенную невозможность объяснить все, эта фраза утверждает свою непревзойденную центральную роль как решающего инструмента в постоянном стремлении как понять капитализм, так и способствовать его преодолению.
Однако представление о марксизме как о монолитной, однородной, совершенно готовой и законченной реальности далеко не выражает его в лучшем виде.
Возьмем наугад частичный баланс марксизмов, опубликованный в 1974 г. Ж.-Б. Фаги: Введение в разнообразие марксизмов (Fages, 1974) [Введение в разнообразие марксизмов]. В нем обсуждаются вдохновленные Марксом движения и интерпретации, в которых с точки зрения автора предстают: Ленин и революционная инициатива; Троцкий и международная революция; Сталин и бюрократическая система; Роза Люксембург и революционная страсть; Лукач и культурная революция; Паннекук и ультралевые; Отто Бауэр и медленная революция; Грамши и революционный гуманизм; Вильгельм Райх и фрейдомарксизм; Лефевр и критическое обновление; Альтюссер и новое прочтение Маркса; Мао Цзэ-дун и переосмысление человека. Несмотря на обширность, приведенный список опустил несколько имен и течений, таких как Франкфуртская школа и марксисты эпохи Второго Интернационала: Каутский, Бернштейн, Плеханов, Лабриола. Кроме того, к списку следует добавить и другие течения, такие как англосаксонский аналитический марксизм, итальянский марксизм, вдохновленный Гальвано делла Вольпе, латиноамериканский марксизм, японский марксизм и другие.
От Фагеса требуют не того, чего он не стремился сделать, а именно исчерпывающего анализа марксизмов. Его стратегия, объединяющая великие имена и взгляды мысли Маркса, рассматриваемые как соответствующие тенденции, течения, школы, не устраняет важного и остающегося вопроса: того факта, что между теми, кто жалуется и утверждает, что , законно или нелегитимно, марксисты. Во всяком случае — и это, я надеюсь, мы поняли — разногласия по поводу толкования работ Маркса-Энгельса или по поводу политического применения его идей не имеют всеобщего и безошибочного измерения, не имеют абсолютной апелляционной инстанции. способный вынести не обжалуемое решение по поводу разногласий, будь то путем мобилизации аргументов самопровозглашенной власти или силой насилия и запрета. Поэтому марксизмы обречены на множественность, и мы должны рассматривать это не как источник проблем, а как наследие, которое необходимо ценить.
В этом смысле книга Хосе Паулу Нетто с радостью подтверждает значительную силу и зрелость марксизма в Бразилии. В данном изложении нет необходимости проводить различие между марксизмом, марксологией и марксизмом. В порядке интеллектуальной честности и хорошей историографической практики стремиться понять авторов, произведения, идеи и движения в их контексте, в их возможностях, избегая анахронизмов, которые в некоторых случаях, помимо того, что они неразумны, выдают предрассудки и сектантство.
биограф Маркса
Хосе Пауло Нетто родился в Жуис-де-Фора, штат Минас-Жерайс, в 1947 году. Тот факт, что он родился в этом городе, не может остаться незамеченным. Просто Жуиз де Фора дал бразильской культуре, среди других значительных имен, два выдающихся имени. Мурило Мендес, родившийся в 1901 году, является не только одним из величайших бразильских поэтов, но и, безусловно, наиболее приспособленным к дальновидной, сюрреалистической и разрушительной поэтике, которая в последовательных слоях и напряжениях также эротична, либертарианская и мистическая. Другое имя, заслуживающее упоминания, - это имя Педро Нава, родившегося в 1903 году, который, сделав важную карьеру врача и исследователя, проявил необычный талант художника-визуалиста и поэта, будучи посвященным с 1970-х годов. не только как один из величайших бразильских мемуаристов, но и как один из самых известных прозаиков в нашей литературе.
Я не знаю, брал ли Хосе Пауло Нетто, человек, который путешествовал по миру, «Оропе, Франции и Баии» и большей части Латинской Америки, знакомые ему реки с приветствием, которое Мурило Мендес обращал к каждой реке, которую он видел: « Параибуна приветствует вас». Я не знаю, считает ли Хосе Паулу Нетту себя, как и Педро Нава, «бедняком из Каминьо-Ново-дас-Минас-дус-Матос-Жерайс». Что я знаю точно, так это то, что все трое заслуживают одинакового восхищения и уважения со стороны всех тех, кто отказывается принять испорченную жизнь.
Получив степень бакалавра социальной работы в Федеральном университете Жуис-де-Фора в 1969 году, Хосе Пауло изучал неолатинские буквы в том же университете в период с 1970 по 1973 год, а также изучал теорию литературы и сравнительное литературоведение в Университете Сан-Паулу в период с 1980 по 1981 год. 1990. Он получил докторскую степень по социальной работе в Папском университете Сан-Паулу по социальной работе в XNUMX году. Он развил интенсивную деятельность в качестве профессора в Бразилии и за рубежом, преподавая в высших учебных заведениях в Жуис-де-Фора, Сан-Паулу. , Пернамбуку, Сантос, Рио-де-Жанейро, Пиауи, Риу-Гранди-ду-Сул, Мараньян, Парана, Амазонас, Бразилиа, Санта-Катарина, Лиссабон (Португалия), Ла-Плата (Аргентина) и Монтевидео (Уругвай).
Наряду с его преподавательской деятельностью, его участие в органах и политике, направленных на политическую и профессиональную подготовку сообщества социальных служб, было столь же интенсивным, в котором он признан одним из самых выдающихся рекомендаций как за его широкие и разносторонние знания, так и за его твердое, ясное и боевое выступление.
Активист ПКБ с юности, он достиг руководства партии, столкнувшись с суровыми условиями подпольной работы и постоянными репрессиями, которые военная диктатура в Бразилии применяла против левых организаций. Связанный с поколением молодых коммунистических активистов, ответственных за преодоление сталинского наследия ПКБ — поколением Леандро Кондера, Карлоса Нельсона Коутиньо, Луиса Вернека Вианны и другими именами — Хосе Пауло Нетто с достоинством и мужеством жил тем, что присуще в политической деятельности постоянно находится под угрозой тюремного заключения, пыток, смерти от рук репрессий. Как и другие активисты, стремившиеся извлечь максимум из марксистского урока, Хосе Пауло сочетал теорию с практикой; высокие теоретико-философские абстракции к повседневной работе пропаганды, организации, мобилизации, политического руководства борьбой; он посвятил себя как изучению марксизма, так и теории и истории революций, не пренебрегая пониманием Бразилии в ее сбивающей с толку сложности.
Такие интересы и мотивы постоянно представлены в темах, которым он посвятил себя и по которым создал множество значительных работ. С некоторой условностью можно выделить четыре основных тематических блока в интеллектуальной продукции Хосе Паулу Нетто, а именно: I) вопросы, связанные с социальной работой; II) вопросы, связанные с Бразилией и капиталистическим кризисом; III) вопросы, связанные с работой Лукача; IV) вопросы, относящиеся к мысли Маркса и марксизма. Следующий список не претендует на то, чтобы быть исчерпывающим, а скорее направлен на то, чтобы организовать значительную часть интеллектуального производства автора.
Я - социальная служба
(1) Заметки о марксизме и социальной работе, их отношениях в Бразилии и вопросе их преподавания. блокноты abess. Сан-Паулу, Cortez/Бразильская ассоциация обучения социальной работе, no. 4, май 1991 г., с. 76-95.
(2) Диктатура и социальная служба. Сан-Паулу, Кортес, 1991 год.
(3) Монополистический капитализм и социальная служба. Сан-Паулу, Кортес, 1992 г.
II – Бразилия и капиталистический кризис
(1) Заметки о демократии и социалистическом переходе. Темы гуманитарных наук. Сан-Паулу, гуманитарные науки, н. 3, 1979, с. 31-66.
(2) Капитализм и овеществление. Сан-Паулу, гуманитарные науки, 1981.
(3) Ответы на Presença. Присутствие. Журнал политики и культуры. Рио-де-Жанейро, н.o. 10 июля. 1987, с. 60-9.
(4) Демократия и переход к социализму. Теория и политические очерки. Белу-Оризонти, книжный магазин, 1990.
(5) Кризис социализма и неолиберальное наступление. Сан-Паулу, Кортес, 1993 год.
(6) Пять заметок по социальной проблеме. височная. Журнал АБЭП. Бразилиа, Абепс, с. 3, янв.-июнь. 2001, с. 41-9.
(7) Современное лицо варварства. Новые направления. Марилия, Unesp, v. 50, нетo. 1, янв.-июнь. 2013, с. 12-51.
(8) Краткая история бразильской диктатуры (1964-1985 гг.). Сан-Паулу, Кортес, 2014 год.
III - Лукач
(1) После модернизма. В: COUTINHO, Carlos Nelson et al. (орг.) Реализм & анти-rреализмили в бразильской литературе. Рио-де-Жанейро, Пас-и-Терра, 1974, с. 105-38.
(2) Эстетические возможности в История и классовое сознание. Темы гуманитарных наук. Сан-Паулу, гуманитарные науки, no. 3, 1978, с. 61-78.
(3) Из юношеских произведений Г. Лукача. Встречи с бразильской цивилизацией. Рио-де-Жанейро, н.o. 3, сент. 1978, с. 225-51.
(4) Лукач и культурная проблематика сталинской эпохи. Темы гуманитарных наук. Сан-Паулу, гуманитарные науки, no. 5, 1979, с. 17-53.
(5) Лукач, неугомонный воин. Сан-Паулу, Бразилия, 1983 год.
(6) Организация Лукач: социология. Сан-Паулу, Атика, 1992, сборник великих социологов.
(7) Георг Лукач: изгнанник в постмодернизме. В: PINASSI, Мария Орланда; ЛЕССА, Серджио (орг.). Лукач и актуальность марксизма. Сан-Паулу, Boitempo, 2002, с. 77-101.
(8) Организация, презентация и перевод: ЛУКАЧ, Дьерг. Молодой Маркс и другие философские сочинения. Рио-де-Жанейро, Editora UFRJ, 2007 (в партнерстве с Карлосом Нельсоном Коутиньо).
(9) Организация, введение и перевод: ЛУКАЧ Дьёрг. Социализм и демократизация. Политические сочинения (1956–1971). Рио-де-Жанейро, Editora UFRJ, 2008 (в партнерстве с Карлосом Нельсоном Коутиньо).
(10) Организация, введение и перевод: ЛУКАЧ Дьёрг. Искусство и общество. Эстетические сочинения (1932-1967). Рио-де-Жанейро, Editora UFRJ, 2009 г. (в партнерстве с Карлосом Нельсоном Коутиньо).
(11) Технический обзор и примечания к изданию LUKÁCS, Györg. Маркс и Энгельс как историки литературы.. Сан-Паулу, Бойтемпо, 2016 г., коллекция библиотеки Лукача (в сотрудничестве с Роналду Вьельми Фортесом).
(12) Технический обзор и примечания к изданию LUKÁCS, Györg. Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества. Сан-Паулу, Бойтемпо, 2018 г., коллекция библиотеки Лукача (в сотрудничестве с Роналду Вьельми Фортесом).
IV - Мысль Маркса и марксизм
(1) Организация Энгельс: политика. Сан-Паулу, Атика, 1981, коллекция великих социологов.
(2) Организация Сталин: политика. Сан-Паулу, Атика, 1982 г., коллекция Grandes Cientistas S
(3) О критике 1843 года. Новое письменное эссе. Сан-Паулу, 1983, с. 177-96.
(4) Маркс Соуза Сантос. Спорное замечание. Красный пляж. Исследования в области политики и социальной теории. Рио-де-Жанейро, Editora UFRJ, vol. 1, нo. 1, 1997, с. 123-43.
(5) Редактирование и пролог МАРКС, Карл; ЭНГЕЛЬС, Фридрих. Манифест Коммунистической партии. Сан-Паулу, Кортес, 1998 г.
(6) безжалостный марксизм. Вклад в историю марксистских идей. Сан-Паулу, Кортес, 2004 г.
(8) Политическая экономика. Критическое введение. Сан-Паулу, Кортес, 2007 г. (в партнерстве с Марсело Бразом).
(9) Введение в изучение метода Маркса. Сан-Паулу, Popular Expression, 2011.
(10) Организация и внедрение читатель Маркса. Рио-де-Жанейро, бразильская цивилизация, 2012 г.
(11) Заметка о марксизме в Латинской Америке. Новые темы. Журнал Института Кайо Прадо-младший. Сальвадор/Сан-Паулу, Quartet/ICP, n. 5/6, 2012, с. 43-60.
(12) Краткая заметка об убежденном и общепризнанном марксисте. В: БРАЗ, Марсело (орг.). Карлос Нельсон Коутиньо и возрождение марксизма в Бразилии. Сан-Паулу, Popular Expression, 2012, с. 51-84.
(13) Карлос Нельсон Коутиньо. В Тариф. Журнал факультета социального обслуживания Государственного университета Рио-де-Жанейро. Рио-де-Жанейро, Editora da Uerj, v. 10, нетo.29, 2012, с. 181-4.
(14) Повседневная: знание и критика. 10. изд. Сан-Паулу, Кортес, 2012 г. (в партнерстве с Марией ду Карму Брант де Карвалью).
(15) Перевод и презентация МАРКС, Карл. Парижские блокноты & Mэкономико-философские рукописи 1844 года. Сан-Паулу, Popular Expression, 2015.
(16) Перевод и презентация МАРКС, Карл. нищета философии. Сан-Паулу, Бойтемпо, 2017 г.
Интеллектуал, активист и профессор, Хосе Пауло Нетто получил заслуженное академическое признание (доктор. Почетный Национальным университетом центра провинции Буэнос-Айрес и Университетом Лусиада в Лиссабоне), поскольку он посвятил себя политико-культурной подготовке социальных борцов в Бразилии, а также в своей роли профессора в Национальной школе Флорестана Фернандеса. , связанный с Движением сельских рабочих безземельных. В 2017 году, к своему семидесятилетию, он был удостоен книги Хосе Пауло Нетто. Очерки неугомонного марксиста, организованная профессором Марсело Бразом из UFRJ и представленная профессором Элейн Россетти Беринг из Уэржа, которая говорит: «Эти тексты, до сих пор разбросанные по различным источникам, раскрывают в каждой строке их связь с историей и стремление понять контексте классовой борьбы, будь то в более общем анализе современной динамики капитализма, или конкретных революционных процессов, или социальной работы, или, наконец, международной и латиноамериканской марксистской традиции». (Беринг, в Бразе, изд., 2017 г.).
Солидарный, щедрый, верный и лишенный малых и больших душевных болезней, являющихся следствием посредственности и мелочности, Хосе Пауло Нетто представляет собой синтез полного нравственного здоровья и живого ума для человеческого освобождения. В своего рода предисловии к биографии, которое будет прочитано, он говорит, что вся его жизнь, с начала 1960-х годов, была как бы медленной подготовкой к тому, что сейчас делается: эффективной биографии Маркса (и отчасти , Энгельс), написанный с щепетильностью и глубокой мобилизацией обильных источников, аккредитованных и обновленных.
биография Маркса
Среди биографий Карла Маркса есть те, которые стремились установить, прежде всего, интеллектуальную жизнь немца; это случай Карл Маркс. Essai de biographie intellectuelle (Карл Маркс. Очерк интеллектуальной биографии), докторская диссертация, защищенная Максимилианом Рубелем в Сорбонне, 1954 г.; То же самое относится и к книге Армандо Плебе, первоначально опубликованной на итальянском языке в 1973 году под названием Что на самом деле говорит Маркс? (Что на самом деле сказал Маркс).
«Когда он умер в 1883 году, имя Карла Маркса было уже хорошо известно в Европе в различных кругах. Даже многие, кто выступал против его идей, не могли игнорировать его; третьи боялись его, называя «красным доктором-террористом». Это относительно широкое присутствие Маркса (не только в Европе) утверждалось, прежде всего, после Парижской Коммуны, в 1871 году, когда с его именем ассоциировалось то «посягательство на небо», встревожившее правящие классы всего мира. Три работы Маркса о Коммуне, позже объединенные в книгу, Гражданская война во Франции – очень редкое сочетание здравого, ясного и солидарного анализа, в котором героический и великодушный пример тех, кто претендовал на то, чтобы «быть рядом с человечеством», виден как в его величии, так и в его ограниченности».
«В 1871 году 3 тысячи экземпляров первого издания Книги I Столица, вышедшая в 1867 году, еще не была продана. После Коммуны тираж был быстро исчерпан, что побудило Маркса подготовить в 1872 г. второе издание с существенными изменениями, что сделало эту версию текстом, который следует считать окончательным для Книги I. Столица (Скарон, 1977). В том же 1872 г. вышел русский перевод Книги I и началось издание в виде глав французского перевода, которое было завершено в 1875 г. Полностью отождествляясь с построением социализма, с революцией, мысль Маркса мотивировала проявления великих имен. представителей буржуазной мысли, таких как Ойген Бом-Баверк, Вильфредо Парето, Макс Вебер, Бенедетто Кроче и Йозеф Шумпетер. Его изучали, причем некоторые из них признавали за Марксом несомненные аналитические достоинства, энергичную прозу и поразительную эрудицию.
Текст выше, в котором представлена коллекция Карл Маркс. Человек, мыслитель и т. д.éреволюционный [Карл Маркс. Человек, мыслитель и революционер], Давид Рязанов, организатор работы, говорит о Марксе: «Едва ли найдется в мировой истории другая фигура, которая объединила бы в стройном и остроумном единстве концентрацию теоретической мысли на понимании мировой буржуазии, неутолимой жажды преодоления этой формы эксплуатации человека человеком, постоянного стремления уничтожить этот мир эксплуатации путем его революционного преобразования сверху донизу». (Рязанов, 1928, с. 7).
В этом томе Рязанов собрал первые попытки биографии Маркса, соответственно: текст о Марксе, написанный Энгельсом для Народный альманах, В. Броке, с 1878 г .; письмо Энгельса Фридриху Зорге от 15 марта 1883 г. по поводу смерти Маркса; Речь Энгельса на могиле друга 17 марта 1883 г.; текст Элеоноры Маркс, дочери Карла, чей титул «Карл Маркс». Кроме них, в книге приведены и другие тексты, стремящиеся зафиксировать образ Маркса: Плеханова, Меринга, Люксембург, Лафарга, Ленина, Лесснера, Вильгельма Либкнехта. Среди первых до сих пор действующих попыток создания биографии Маркса нельзя не упомянуть попытку Франца Меринга 1918 года, которая, помимо прочих достоинств, получила явное одобрение Лауры Лафарг, дочери биографов, Розы Люксембурго и Клары Цеткин. и стремился показать Маркса, совершенно отличного от «скучного образцового хорошего парня, почитаемого священниками марксизма» (Меринг, 1965, с. 10).
Некоторые из первых биографических работ о Марксе имеют честь быть написанными людьми, которые действительно знали его или близко знали. С другой стороны, первые биографии – выпущенные до начала проекта первого Маркс-Энгельс Gesamtausgabe (МЕГА), которым руководил Рязанов с 1927 г., – мешало незнание значительной части работ и переписки Маркса. Хотя это объективная проблема, которая в итоге скомпрометировала несколько старых биографий Маркса, современные работы, имевшие доступ к большей части того, что было опубликовано о немце из проекта МЕГА 2, страдают другими (и, возможно, более серьезными) недостатками. результат совершенно ошибочных интерпретаций. Возьмите книгу Джонатана Спербера, который написал обширную биографию Маркса, чтобы сделать вывод, что он действительно был писателем девятнадцатого века; то есть историк-экономист-социолог из викторианской Англии (Sperber, 2014).
Здесь не место критиковать эту банальность. В биографии Маркса, написанной Борисом Николаевским и Отто Менхен-Хельфеном в 1930-х годах, утверждается, что Маркс после 1873 года страдал бы прогрессирующей неспособностью работать, главным следствием которой был бы перерыв в завершении книг II. и III из Столица, в связи с «параличом его творческой силы» (Николаевский и Менхен-Хельфен, 1970, с. 417).
В сущности, этот тезис, помимо того, что он был фактически ложным, поскольку Маркс сохранял постоянную и активную интеллектуальную деятельность по крайней мере до 1881 г., еще породил другие столь же ошибочные интерпретации, такие как интерпретация Хосе Артура Джаннотти, который видел в «параличе творческие силы Маркса» объяснение тупика: «Есть признаки того, что Маркс зашел в теоретический тупик, так как анализ грамматики капитала двигался в направлении, которое обязывало бы его пересмотреть свое старое представление о Революции» ( Джаннотти, 2000, стр. 88). В данном случае мы сталкиваемся с очень редкой интеллектуальной операцией. Профессор Джаннотти, считающий себя марксологом, хочет убедить нас, что это его состояние, а именно претензия на определенное «марксистское наследие», дает ему право на радикальный ревизионизм, который должен сделать Маркса «логикой капитала». ., «капитальный грамматик», совершенно далекий (кто знает, что бы это значило) от «старой идеи Революции»; то есть Маркс превратился из мыслителя и активиста социалистической революции, которая всегда была его основным занятием, в техника, в философа-аналитика, что искажает не только неистребимое онтологическое измерение творчества Маркса, но, прежде всего, его явные и постоянно подтверждаемые революционные обязательства.
Получено с большими ожиданиями из-за престижа биографа Гарета Стедмана Джонса, одного из руководителей важного издания. Новый левый обзор, биография, опубликованная на английском языке в 2016 году, оказывается не соответствующей тому, что от нее ожидали, терпя неожиданный провал человека, привыкшего к критике политической экономии, центральной в теоретическом проекте Маркса. Джонс, на удивление, проявляет признаки ненадежности, что-то наивный, понимая преобразование, произведенное Марксом в трудовой теории стоимости, неумело игнорируя последствия диалектического изложения Столица, который определяет модуляцию уровней абстракции, с которыми представлены категории.
В этом смысле почти возмутительно, что автор, известный как знаток творчества Маркса, произносит глупую и ошибочную фразу: «Мы Gрандриссе, его трактовка проблемы стоимости была неясна. В первом томеСтолица, он избегал более сложных аспектов темы, ограничиваясь обсуждением постановки, в то время как его соответствующие попытки атаковать проблему в неопубликованных втором и третьем томах не увенчались успехом». (Джонс, 2017, стр. 425). Что удивительно в этом типе критики, так это то, что к тому времени Маркс уже написал большую часть из четырех книг Маркса. Столица. В частности, Книга III была разработана первой до публикации Книги I в 1867 году, и такая информация была доступна достаточно долго, чтобы Джонс знал о ней.
Две другие важные биографии были выпущены недавно и не страдают от проблем, отмеченных в работах Спербера и Джонса. Это книги Марчелло Мусто, Старый Маркс. Биография его последних лет (1881-1883), 2018, и Майкл Генрих, Карл Маркс и рождение современного общества. Биография и развитие его творчества (1818-1841), также от 2018 года, первый из трех томов, запланированных для этой работы.
Биография Маркса, написанная Хосе Паулу Нетто, несомненно, является самой широкой и информативной из всех, опубликованных бразильцами. Вот: Леандро Кондер, 1981 год; Ганс-Георг Фликингер, 1985 г .; работа Джейкоба Горендера, 1983 г., как презентация Книги I Столица, из коллекции Os Economistas, Editora Abril; и презентации томов сборника «Великие социологи» Атики о Марксе, в которых собраны работы Октавио Янни, Пола Сингера и Флорестана Фернандеса.
В Хосе Пауло Нетто есть что-то от амбиций тех картографов, о которых писал Борхес. Здесь поразительна попытка не нарисовать карту с размерами территории во всем ее неисчерпаемом разнообразии, а разработать биографию человека, который отметил и до сих пор отмечает мир: Карла Маркса, двухсотлетие которого исполнилось в 2018 году. Характер, биографированный и изученный несколько раз, Маркс еще не полностью схвачен ни сложностью и разнообразием его творчества, ни запутанным сюжетом, связывающим его личную жизнь и творчество с решающими событиями XIX века, такими как революции 1848-1849 гг., Парижская Коммуна и экономические, политические, социальные, культурные и технические преобразования в результате навязывания специфически капиталистического способа производства прежде всего пролетариату.
Если в Хосе Пауло Нетто есть что-то от этих картографов, то в нем также силен дух Фюнеса, еще одного персонажа Борхеса, наделенного такой потрясающей памятью, что однажды он вспомнил события предыдущего дня, и память длилась долго. 24 часа.
Хосе Пауло Нетто, помесь китайского картографа и памятного Фунеса, дал нам биографию Маркса, в которой, кажется, ничего не было упущено, ничего: от больших до мелких бытовых вещей почти 65-летней жизни Маркса, от обширная вселенная его творчества к событиям и процессам, которыми отмечена история мира, которым командует капитал.
Биография Маркса, написанная Хосе Пауло Нетто, имеет несколько характерных вех. Он впечатляет своим постоянным поиском точности, своей документальной основой, своим уравновешенным суждением, которое всегда стремилось сдерживаться уважением к различиям, не утолив при этом очень сильного стремления к борьбе идей, к политической и идеологической борьбе. спор.
Настоящий циклопический труд состоит из восьми глав, 462 страниц текста, включая введение и эпилог, 205 страниц примечаний (всего 1.006 примечаний) и 75 страниц библиографии, не считая страниц, занятых иконографическим материалом и ономастическим указателем. . В первой главе 40 страниц и 102 примечания; второй, 64 страницы и 141 примечание; третья, 68 страниц и 145 примечаний; четвертая, 48 страниц и 152 примечания; пятая, 80 страниц и 176 примечаний; шестой, 48 страниц и 96 примечаний; седьмой, 60 страниц и 128 примечаний; восьмой, 30 страниц и 62 примечания. Эпилог состоит из 4 страниц и 4 примечаний.
Если примечания речные, цитаты не менее обильны. Хотя он и осознавал, что ему могут быть предъявлены обвинения из-за обилия заметок и цитат, Хосе Пауло, не колеблясь, сохранил их, утверждая, что этого требуют сложность и размах предприятия. Он вспомнил по этому поводу фразу Маркса, говорящую о требовательном пути познания, который почти всегда достигается только упорным трудом, терпением, готовностью удивляться новому. Хосе Пауло Нетто отдает дань уважения своему читателю, не недооценивая его интеллект и готовность соприкоснуться с мощной прозой, языком, который идет вразрез с зерном.
Биография Маркса, которую дает нам Хосе Пауло Нетто, имеет три уровня повествования: (1) это личная история Маркса (и отчасти Энгельса), его семейные отношения, набор мелких и прозаических вещей, из которых состоит мир. сделанный частным, даже у великого человека; 2) есть капитализм, классовая борьба, в разные решающие моменты (1848, 1857, 1866, 1871), будь то в центральных странах — Англии, Франции, Бельгии, Германии, США — или в периферийных странах — Индии, Китае, России, Ирландия, Латинская Америка; 3) и есть работа, обширная и сложная, которую нельзя воспринять из редукционизма. Книга Хосе Пауло особенно выделяется изложением и анализом работ Маркса. По сути, мы имеем дело с биографией Маркса, которая также является строгим изложением и интерпретацией его работы в целом, в ее различных измерениях, как критической теории, как философии практики, как призыва к политике, к организации. , за мобилизацию, за социалистическую революцию.
За все это мы приветствуем Хосе Пауло Нетто.
*JЖоао Антонио де Паула Он является профессором Центра развития и планирования факультета экономических наук UFMG.
Rссылка
Хосе Пауло Нетто. Карл Маркс: биография. Сан-Паулу, Бойтемпо, 2020 г., 816 страницы.
Rбиблиографические ссылки
БРАЗ, Марсело (орг.) (2017). Хосе Пауло Нетто. Очерки неугомонного марксиста. Сан-Паулу, Кортес.
КАРОН, Эдгард (1986). Марксизм в Бразилии (от зарождения до 1964 г.). Рио-де-Жанейро, Ту-Пойнтс. ФАГЕС, Дж. Б. (1974). Введение в разнообразие марксизмов. Тулуза, приват.
ДЖАННОТТИ, Хосе Артур (2000). Маркс. Жизнь и работа. Порту-Алегри, L&PM.
ГЕНРИХ, Майкл (2018). Карл Маркс и рождение современного общества. Биография и развитие его творчества (1818-1841). Транс. Клаудио Кардинали. Сан-Паулу, Бойтемпо, том. 1. ДЖОНС, Гарет Стедманк (2017). Карл Маркс. Величие и иллюзия. Транс. Берило Варгас. Сан-Паулу,
Компания писем.
МЕРИНГ, Франц (1965). Карл Маркс. Основоположник научного социализма. Буэнос-Айрес, Кларидад.
МУСТО, Марчелло (2018). Старый Маркс. Биография его последних лет (1881-1883). Транс.
Рубенс Эндерле. Сан-Паулу, Бойтемпо.
НИКОЛАЕВСКИЙ, Борис; МЕНХЕН-ХЕЛЬФЕН, Отто (1970). «Жизнь Карла Маркса». L'Homme et leur Lutte. Париж, Галлимар.
РЯЗАНОВ, Давид (орг.) (1928). Карл Маркс. Человек, мыслитель и революционер. Париж, Эд.
Социальные интернационалы.
СКАРОН, Питер (2017). Предупреждение переводчика. В: МАРКС, Карл. Столица. Книга I. Мексика/Мадрид/Буэнос-Айрес, Siglo XXI, с. 7-40.
СПЕРБЕР, Джонатан (2014). Карл Маркс. Жизнь XNUMX века. Баруэри, Амарилис.
