По АФРАНИО КАТАНИ*
Комментарий к книге «Um Por Todos — Poesia Reunida» Хосе Пауло Паеса
Собрав 152 стихотворения, Один за всех - Сборник стихов, Хосе Паулу Паеса (1926–1998), представляет собой подборку его произведений с 1947 по 1983 год и распространяется в 8 книгах: Студент (1947) сообщники (1951) Новые чилийские буквы (1954) Эпиграммы (1958) анатомия (1967) полуслово (1973) Остаток (1980) и Загадочный календарь (1983). Расположение стихотворений, однако, подчиняется обратному хронологическому порядку, т. е. идет от Загадочный календарь a Студент, которому предшествует «Книга алхимика», превосходная презентация Альфредо Бози.
Ирония, юмор и лаконичность: таковы, если говорить быстрыми мазками, основные характеристики взволнованных стихов Хосе Пауло, которые подчеркнуты с самого начала. Новые чилийские буквы. Из его первой книги следует выделить два прекрасных стихотворения: «Мурилиана» (Я вырезаю город, машины и сон / От газетчика, пойманного в сумерки / Я храню любимых в кармане пальто…) и Студент» (… Драммонд всегда одалживает мне свои усы / С Нерудой мой бедный стих взрывается / И бабочки танцуют в моем кармане), в то время как в сообщники можно прочитать важный эпиграф Д. Г. Лоуренса: «Любовь — это не цель. Это всего лишь путешествие».
Две его книги, изданные в 1950-х годах, содержат в основном политическую поэзию. в Новые чилийские буквы, как указывает Боси, автор утолщает «освальдовскую и мюрильскую жилку, идущую от модернизма», показывая «оборотную сторону хроники истоков». История колонизаторов переписывается с открытыми глазами на невзгоды, выпавшие на долю колонизированных.
См., например, «Календарь О», где присутствуют даты, когда голос народа был слышен наиболее сильно и на первый план выходит благородство побежденных: 1684 (Бекиман), 1720 (Фелипе душ Сантуш), 1817 (Фрей Микелино), 1839 (Гарибальди) и 1848 (Педро Иво). Продолжая, есть «A Mão-de-Obra» (Они красивы и хороши собой / И вскоре они понимают, чему их учат / Но у них есть серьезный недостаток свободы). «L'Affaire Sardinha» (Епископ учил бугре / Что хлеб не хлеб, а Бог / Присутствует в Евхаристии / И как однажды кончился / Хлеб бугру он ел / Епископ евхаристически), «The Нативисты», «Завет», «Пальмарес», «Неуверенные», «Крик» и т. д., заканчивая «Лейтенантами» и «Потому что я горжусь».
Em Эпиграммы, по словам Боси, «степень художественной проработки повышается в то же время, когда критическое сообщение достигает универсального горизонта». Примерами этого являются «Политикам без земли», «Буколика» (Безземельный крестьянин / У них есть шанс / И думают об урожае / Это никогда не будет их), «Иван Ильич, 1958» и «Клаузевиц» (Фельдмаршал / Вселенная мечтает / Ни покоя, ни геморроя).
анатомия (1967) показывает нам поэта, привлеченного неофутуристскими предложениями визуального текста, включающего графические ресурсы в короткое стихотворение и выбирающего общий каламбур своих обычных процедур. В качестве ярких примеров см. «Павловиану», «Возвращение Киплинга», «Запад» (масса / промах / ракета), «Немецкое чудо» (volkswarren / volkswagner / volkswagen), «A Moda da Casa» (фейжоада / мармелад). /goelada/barracks), «Хронология» (AC/DC/WC) и «Самоубийство или Декарт наоборот» (cogito/ergo/pum!).
Em Half Word - гражданское, эротическое и метафизическое и Остаток, некоторые черты конкретной поэзии сохраняются, типографская схема и использование фотографий и каламбуров остаются актуальными. Из книги 1973 года см., например, «Камассутра», «Олимпика», «Миникантига д'Амиго» и «Метассонето или Раздраженный компьютер». С другой стороны, стихи В. Остаток (1980) в основном более лаконичны и юмористичны: «Гражданское напоминание» (публичный человек / общественная женщина); «Освободитель» (frei id / freiid / Фрейд); «Эволюция стилей» (барокко/барококо/рококо); «Тост в День матери!» (Действовать!); «Американская мечта» (ЦРУ без ограничений); «Les Mains Sales» (принимайтесь за работу!) и «Ода сна» (без маленькой смерти/всей ночи/как выжить в жизни/каждого дня?).
Том заканчивается 21 стихотворением Загадочный календарь, закончившийся в 1983 году и до сих пор не опубликованный. Для Боси, Календарь это «игра, действие которой происходит во времени, убить его или оживить». Так, «Революционное сомнение» (было ли вчера сегодня? / или сегодня вчера?) относится к 31–1 марта.o/Апрель; 19 апреля у нас «Индийский день» (день тех, у кого / их дни сочтены); 1o Май представлен «Этимологией» (в поте лица / вкус / хлеба насущного / соль / зарплата); на День святого Валентина у нас «Настоящая феста» (но почему костер / rojão / сколько? / просто огонь в жилах / и тьма / сердце), а 25 декабря появляется «Время - деньги» (он родился… петуха не слышишь? / побежим и распнем его!).
Книги стихов Хосе Паулу Паеса оставались практически неизвестными публике, поскольку тиражи всегда были ограничены и оплачивались автором. издание Один за всех замечает, хотя и с опозданием, эту почти беспрецедентную натуру поэта более великого, чем Хосе Пауло.
* Афранио Катани профессор USP на пенсии, приглашенный профессор UFF и один из организаторов Словарь Бурдье (Аутентичный).
Первоначально опубликовано на вымерших дневная газета от 19.
Справка
Хосе Паулу Паес. Один за всех - Сборник стихов. Сан-Паулу, Бразилия, 1986 год.
