По РОД ЦЕПЛЕЙ*
Когда художественные произведения и непосредственный реальный мир совпадают, это шок.
Некоторые великие литературные произведения, когда Сова Минервы бросает свой взор, чтобы понять прошлое, сдувают туман идеологии и приоткрывают занавеси мистических «джинс», мешающих безмятежному взгляду на настоящее. Однако немногие работы появляются на свет именно в тот момент времени, который стал прозрачным благодаря реальной жизни, до того, как художник раскрыл его. Когда художественные произведения и непосредственный реальный мир совпадают, это шок. Это момент слияния жизни с искусством, искусства с непосредственными эмоциями, повседневной жизни с «гражданским дискурсом». И от прозы к поэзии (какой бы горькой она ни была), которая если и не поможет немедленно изменить мир, то сразу же изменит наше положение перед миром. Говорю это в связи с изданием якобы выдуманного и якобы вымышленного исторического сборника новостей Хорхе Фуртадо, имя которого Приключения Лукаса Камачо Фернандеса.
Я пишу в тот момент, когда открытие труда, аналогичного рабству, взрывается в Серра-Гауча смесью социального средневековья и атавистического фашизма, защищаемой через призму ужасающего невежества. Это, безусловно, позиция, которую занимает меньшинство тех людей в самом богатом регионе штата, но неудивительно, кто видит его как регион, отдавший 70% своих голосов защитнику смертельных вирусов и защитнику пыток. Реакция не может удивить наименее здравомыслящих людей, когда всплывают факты, которые никогда не являются тайными для проживающего там сообщества. И поразительно: это не имеет ничего общего с здравым духом трудящихся региона, как нацизм не имел ничего общего с немецким народом, самым культурным в Европе до того, как он массово примкнул к нацизму. Но почему первые представители Серры не оспаривались их собственной консервативной элитой?
Когда Серру «обвиняют» в том, что он был чувствителен к призыву к перевороту и массово поддерживал больсонаризм, это не означает, что его народ предан злу или что его население превратилось в орду бесчувственных бандитов. . Далеко не это, то, что сказано, более проблематично, но не менее серьезно: это то, что ценности, принятые Серрой, с ее саморекламой культа труда и его пропагандой — исходят от большинства его «верхов» классы – подняться на леса ложного общественного проекта. Проект, который хочет обмануть, что царит идея социальной гармонии, уважения прав человека и большой солидарности с обездоленными и исключенными, правило номер один любой христианской религии.
Хорхе Фуртадо (англ.Приключения Лукаса Камачо Фернандеса») рассказывает нам о Лукасе, бывшем рабе, который в конце своего эпического путешествия — для которого он искал на далеком острове несколько сундуков с драгоценностями, спрятанных английским корсаром Фрэнсисом Дрейком — определил свою жизнь в решающий час, в поисках своего искупления, когда он увидел - на спине своего вероятного убийцы, также бывшего раба, - знак L (от Люси, его матери). Вот и итог: убийца с йорубаским именем Пукси, вот он уже охотник за рабами, а также дядя, которого Лукас искал в своей саге, который происходит из пятого круга ада Данте и доходит до Шекспира, в борделе, который приютил его в бурную ночь на острове Англии. Роман Хорхе Фуртадо, одного из самых важных интеллектуалов страны, как кинорежиссера, писателя, сценариста, который всегда отказывался быть «хорошим интеллектуалом», в этом смысле подхваченный учениками Олаво де Карвалью, прибивает его великую литературную работу.
Меня всегда восхищала гегелевская концепция «духа века» или «духа времени». Все культурные продукты в пределах данного исторического периода интегрируют, по Гегелю, арсенал общих идей, которые отмечают эпоху, но не обязательно выходят за ее пределы. Таким образом, они представляют собой не окончательное определение времени, а своего рода приспособление субъективности для выполнения определенной фазы того, что впоследствии станет «духом мира». Для него «фазы» совершенствуются в Истории и отмечают ее своими «понятиями».
Политическое влияние этих концепций на каждого человека, социальную группу, класс (или даже цивилизацию) не было, однако, главной заботой Гегеля. Весь результат его интерпретации мира Истории, противоречиво переживаемого людьми, будет опираться на основу Современного Государства. Для него создание этого государства было бы конституцией свободы, которая выражалась бы в признании подданными его законного суверенитета. Это признание будет в повседневной жизни, в борьбе за выживание, в приобретенных и разочарованных привязанностях, в торговых отношениях, в целостности семьи и в поисках как богатства, так и выживания.
в вашем монументальном Салон красоты, Дьёрдь Лукач утверждает, что каждое великое произведение искусства «подчиняется и в то же время расширяет законы своего собственного жанра». Великий художник, желая удовлетворить требования момента, своим творческим процессом преодолевает кристаллизованный в искусстве дух времени и универсализирует понимание обоих варварств, совершенных главными героями, вовлеченными в нынешние события - как это произошло в столетия основания Современного Государства, а также человеческое величие и героизм, рассмотренные там, в своей последовательности, чтобы выковать «дух мира». Хроника микрокосмоса улица потерянных иллюзий Джоном Стейнбеком (или его «макро» хроникой в не очень тонком Гроздья гнева), эпическое и грандиозное леопард Джузеппе Лампедуза и исторический марш Э. Л. Доктороу, являются одними из тех великих литературных произведений, которые «подчиняются и расширяют законы своего собственного жанра». Это то, что Хорхе Фуртадо делает в своей осевой работе.
Здесь одновременно расширяется смысл хроники гнетущих будней у Стейнбека; историческое видение циклов на Лампедузе (с появлением итальянского объединения и его Современного государства); а также мощные двусмысленности американской революции в Доктороу. Это лишь немногие среди тысяч великих произведений, которые превзошли свое время и выковали идеи, двигавшие «духом времени». С этой книгой Хорхе Фуртадо у нас уже есть Рио-Гранде, Серра, ду-Мар и Кампо, одна из них, которая полирует Историю. И они ставят литературу гаучо этого десятилетия в центр великой латиноамериканской литературы, потому что роман Хорхе преодолевает, подчиняется и расширяет законы своего собственного жанра.
* Тарсус в законе он был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром по институциональным отношениям в Бразилии. Автор, среди прочих книг, возможная утопия(Искусства и ремесла).
Справка
Хорхе Фуртадо. Приключения Лукаса Камачо Фернандеса. Сан-Паулу, Companhia das Letras, 2022,180 страниц.
Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
