По РОД ЦЕПЛЕЙ*

Нормализующее принятие варварства болсонаров будет иметь долгосрочные последствия для всех материальных и субъективных аспектов бразильского общества.

В твоей маленькой классике Образование за пределами столицы (Бойтемпо), Иштван Мезарос вспоминает текст Тейлора — тот самый из «Тейлоризма», — который раскрывает важный секрет научного управления производством, в навязывании «образовательных\интеллектуальных» требований капиталистической компании, «так что что они ведут операцию успешно, соревновательно», когда «он пишет с нескрываемым цинизмом» (с. 70): «Одним из первых требований к человеку, чтобы уметь заниматься чугуном, как обычным занятием, является то, чтобы он быть настолько глупым и флегматичным, что больше походит на быка в его мыслительной картине» (…) «рабочий, который лучше всего подходит для загрузки слитков, неспособен понять настоящую науку, регулирующую выполнение этой работы. Он настолько глуп, что слово «процент» не имеет для него значения».

Полезно помнить, что авторитарные методы тейлоризма были перенесены в социалистический опыт Восточной Европы главным образом по мере того, как иссякали моральные стимулы революционного импульса, когда революции начинали сталкиваться с жесткой рутиной выживания, в повседневности. День жизни... День голода и нужды.

Капитализм, таким образом, «воспитывает» пролетарское рабство, что, в свою очередь, отражается в политическом поведении и государственном и частном управлении его «воспитателей», которые становятся более (или менее) гибкими в соответствии с отношениями силы в возможных переговоров между капиталом и трудом. Великие завоевания французского пролетариата с точки зрения участия в управлении и прибылях в мае 1968 года — в революционной ситуации, которая началась не с рабочих — происходили в рамках этого процесса с результатами, которые, несомненно, заставили бы Тейлора задуматься — если бы он были живы, — что рабочие стали менее «глупыми» (по его мнению) в тот момент, когда они заставили начальство и государство генерала де Голля уступить, передав часть своей тупости» начальству, которое уступило (в своем авторитаризме) перстни не теряйте пальцы.

Но этот процесс не является ни линейным, ни противоречащим кризисам, во-первых, потому, что пролетарии не были и не глупы, над ними господствуют и ими манипулируют в своих потребностях выживания; и – во-вторых – потому что талант и опыт предпринимателей, чтобы доминировать, не то же самое в каждое время и место.

Фашизм и нацизм — моменты кризиса, когда политическое руководство государства и его частные капиталисты не могут или не хотят уступить. И так их поощряют, от фабричного авторитаризма, информирующего методы управления над «тупыми» конвейерами, до универсальных форм социального господства с «тотальным» авторитаризмом не только над фабриками, но и над всей политическая жизнь. Административное государство и производство в промышленности и сфере услуг в условиях фашизма берутся силой безграничной глупости, исходящей от новых «воспитателей» общества, превращающих убедительность, когда это необходимо, в физическую или психологическую смерть разнородных групп.

Новый тип фашизма в позднем капитализме, в странах, подобных нашей, которые полностью входят в «информационно-цифровое» общество (материального производства и формирования сетевых субъектностей), побуждал богатые классы идти к иррационализму. В этом путешествии — которое также является возможным путем современности — они искали лидера, который позволил бы им быстро «сокращать»: полет вперед, чтобы наладить господство, как на дрожжах, в новый период концентрации доходов без «хлопот». политики демократич. То же самое сделал Жаир М. Болсонару, который теперь уехал в Россию, чтобы избежать Третьей мировой войны. Он портрет наших правящих классов, а не их карикатура.

На самом деле часть правящих классов устала от Болсонару не потому, что он фашист, глупый и бредовый геноцидник, что было совершенно ясно уже в момент его появления в общепринятой политической системе. Они устали от этого, потому что универсализация капитализма — с его новыми средствами производства и новаторскими формами коммуникации — победила, и она им больше не нужна. Вопреки возможной универсальности идей справедливого и эгалитарного общества, заблокированных либеральными корректировками, пришедшими от тэтчеризма в 1970-е гг., победили идеи классовой меритократии, замены рутинной фабричной работы самопредпринимательством: иллюзия победила. что подавление потребностей других или их смерть могут создать справедливое общество и что добродетели эгоизма выше добродетелей равенства.

Левый реформизм в рамках демократии не победил, потому что ему не удалось – каким бы слабым он ни был – всеобъемлющим образом достичь сердец и умов новых рабочих и молодежи; революция не появилась на горизонте, потому что традиционные сюжеты революции, которые были твердыми — пародируя Маркса — твердыми, тоже растворились в воздухе.

Нормализация принятия варварства Болсонариста будет иметь долгосрочные последствия для всех материальных и субъективных представителей бразильского общества, поскольку он должен иметь примерно четверть голосов и поток вооруженных силовых структур, без какой-либо серьезной реакции со стороны Вооруженных сил и других структуры государственной безопасности. Это показывает, что страна заражена и что крайне правые никуда не денутся. И еще, что это явление не национальное и в чем-то похожее на ту политическую, экономическую и военную обстановку, которая сформировалась в преддверии Второй мировой войны: раскол демократических и левых сил, смена политических пактов о сосуществовании – внутри самой системы капитала – хрупкими корректировками геополитических позиций и военным экспериментированием, дополненным сегодня новыми информационными технологиями, направленными на информационную войну. Экологический кризис и кризис в области здравоохранения способствуют еще одному экономическому кризису, еще более серьезному в среднесрочной перспективе.

Только жесткое и лобовое поражение на выборах больсонаровского фашизма может дать нам возможность открыть цикл республиканской и демократической реставрации в стране. Кроме того, это «Ужас». И абсолютный хаос.

* Тарсус в законе он был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром по институциональным отношениям в Бразилии. Автор, среди прочих книг, возможная утопия (Искусства и ремесла).