Jaider Esbell

Джейдер Эсбелл, «Сошествие шамана Дженипапо из царства медицины», холст, акрил и поска, 111 x 160 см, 2021 г.
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По САМУЭЛ КИЛЬШТАЙН*

Дань уважения писатель, художник, борец за права коренных народов и педагог по искусству: контрапункт безумия прогресса, навязанного миром товаров

Мой друг Вальтер Гомеш да Силва из Амоа Коноя, помимо того, что имеет коренное происхождение, еще и черный. В первую неделю ноября 2021 года Уолтер прислал мне текст на день моего отъезда, Джайдера Эсбелла, который мне показался красивым. Затем он прислал еще один текст, рассказывающий о повторяющихся самоубийствах коренных жителей через повешение, и я ответил, что нахожу это трогательным, но это касается большей части Болсонару и Чиа. Только в пятницу я случайно узнал о самоубийстве Джайдера во вторник Всех Душ. Как всегда, я был в лунном мире, я был бесцельным и, когда я смотрел интервью Кренака 3 ноября, я впал в штопор, я почувствовал себя совершенно беспочвенным, беспомощным. Я до сих пор помнил оплошность, которую совершил, когда критиковал самоубийство коренных народов, не зная, что самоубийство Джайдера было уже свершившимся фактом.

Всю субботу перед самоубийством Уолтер провел с Джейдером; именно Уолтер много лет назад познакомил меня с двумя местными художниками, которых я знал как Джайдера и Денилсона; и бабушка Бернальдина после того, как она и Джайдер были приняты Папой Франциском. Первым культурным мероприятием, которое я совершил во время пандемии в сентябре 2021 года, была выставка Moquém_Surarî, курируемая Джайдером, на Bienal/MAM. Очень тронутый, я наблюдал чтение, которое Джайдер записал о Макунайме за несколько недель до отъезда; Я прочитал пьесу и могу сказать, что Джайдер до сих пор присутствует в моей жизни, звезда, которая никогда не гаснет. Теперь (вы скажете) послушайте звезды! Олаво Билак сказал, что только те, кто любит, могут иметь уши, способные слышать и понимать звезды.

Во время самоубийства я редактировал книгу 1968 Сны и кошмары. Сначала я был сбит с толку, не в состоянии определить свое местонахождение во времени и пространстве. Затем я посвятил 1968 «Джайдер Эсбелл, немеркнущей звезде, вечному лидеру в защите уважения к культуре и правам коренных народов на земли Бразилии, которая не покинула нас 2 ноября 2021 года, в возрасте 41 года, в своем решающем художественном выступлении».

Культура коренных народов Бразилии является противовесом безумию прогресса, навязанного миром товаров. Марио де Андраде помог распространить ассоциацию коренных народов с ленивцем Макунаима, точнее Макунаима или Макунаима. Джайдер Эсбелл незадолго до своего отъезда, записывая чтение Макунаима, пожаловался, что очень устал. Денилсон Банива описал эмоциональное состояние Джайдера и давление активного рынка, который требовал, чтобы он был в сети и всегда был доступен для веб-встреч, которые помогли бы ему использовать новизну своих работ и прокладывать пути для коренных народов. Джейдер Эсбелл был поглощен белым миром товаров. Под давлением рынка и исторической роли, которую он сыграл в защите уважения к культуре и правам коренных народов этих земель, Джайдер в конце концов повесился, что является методом, наиболее часто используемым при повторяющихся самоубийствах коренных народов. После того, как он ушел, основные средства массовой информации по-прежнему предпочитали замалчивать форму и причину его очарования.

Как еврей, я помню, что Шмуль Зигельбойм, член польского правительства в изгнании, находившийся в Лондоне, покончил жизнь самоубийством 11 мая 1943 года в знак протеста против безразличия союзных правительств к продолжающемуся истреблению еврейского народа. Я не приношу никаких извинений за самоубийство, но, безусловно, жертва и еврейский народ не хотели бы, чтобы манифест Шмуля замолчали, точно так же, как основные средства массовой информации из ложного приличия заставили замолчать самоубийство Джайдера 2 ноября 2021 года. Шеф Кренак всегда говорит, что рынок — это машина, которая ест все, горы, реки и честь; но видеть, как товар проглатывает Джайдера, такого хладнокровного, было ударом, греческой трагедией (в упоминании белых)… до того, как Джайдер сдался и сдался лени, которую Марио связывал с коренными народами.

Джейдер Эсбелл, художник, художник и активист, опубликовал в 2013 году текст «На день моего отъезда» в Августовские дни, сентябрьские утра, октябрьские ночи (Боа-Виста, авторская редакция, 2013 г.). В 2021 году он был представлен на биеннале в Сан-Паулу, продолжающейся среди своего очарования; его гигантские надувные змеи в озере в парке Ибирапуэра поразили жителей Сан-Паулу; и он был очень счастлив, потому что две его работы только что были приобретены Центром Помпиду. Джайдер достиг того состояния, которое белые считают успехом, лучшей фазой его карьеры, этого фальшивого-успеха-белого, по словам его младшего брата Денилсона Банива. Джейдер наконец-то зажег свою звезду на небе, чтобы никогда больше не погаснуть.

26 октября 2022 года SESC Сан-Паулу под кураторством Лизетт Лагнадо открыл выставку «Притча о прогрессе», которая ставит под сомнение доктрину прогресса, эту приманку, которая привела к вторжению в Америку, геноциду коренных народов, торговле и использованию африканского рабского труда и политике страны по отбеливанию. На открытии выставки представитель коренных народов гуарани из Алдея Калипети выступил с 20-минутной речью перед 400 людьми. Уолтер, приехавший позже, спросил, была ли речь на португальском или на португальском и гуарани, и я ответил: «Ни на одном из предыдущих вариантов», потому что речь была только на гуарани, на португальском не было произнесено ни слова, даже традиционное «спокойной ночи». Это общение, это крик сопротивления.

К несчастью для системы, Джейдер Эсбелл ценится больше мертвым, чем живым; его работы после самоубийства резко выросли в цене на арт-рынке. С другой стороны, художник Джейдер Эсбелл, который в течение своей жизни стремился поощрять бесчисленное количество художников из числа коренных народов, начал использовать чувство собственного достоинства и художественное проявление коренных народов Америки.

* Самуэль Килштайн Самуэль Кильштайн — профессор PUC-SP. Автор, среди других книг, книг «Шулем», «Возвращенцы» и «Идиш» (https://amzn.to/3ZkegH7).


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Форро в строительстве Бразилии
ФЕРНАНДА КАНАВЕС: Несмотря на все предубеждения, форро был признан национальным культурным проявлением Бразилии в законе, одобренном президентом Лулой в 2010 году.
Гуманизм Эдварда Саида
Автор: ГОМЕРО САНТЬЯГО: Саид синтезирует плодотворное противоречие, которое смогло мотивировать самую заметную, самую агрессивную и самую актуальную часть его работы как внутри, так и за пределами академии.
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Смена режима на Западе?
ПЕРРИ АНДЕРСОН: Какую позицию занимает неолиберализм среди нынешних потрясений? В чрезвычайных ситуациях он был вынужден принимать меры — интервенционистские, этатистские и протекционистские, — которые противоречат его доктрине.
Новый мир труда и организация работников
ФРАНСИСКО АЛАНО: Рабочие достигли предела терпения. Поэтому неудивительно, что проект и кампания по отмене смены 6 x 1 вызвали большой резонанс и вовлечение, особенно среди молодых работников.
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Капитализм более промышленный, чем когда-либо
ЭНРИКЕ АМОРИМ И ГИЛЬЕРМЕ ЭНРИКЕ ГИЛЬЕРМЕ: Указание на индустриальный платформенный капитализм, вместо того чтобы быть попыткой ввести новую концепцию или понятие, на практике направлено на то, чтобы указать на то, что воспроизводится, пусть даже в обновленной форме.
Неолиберальный марксизм USP
ЛУИС КАРЛОС БРЕССЕР-ПЕРЕЙРА: Фабио Маскаро Керидо только что внес заметный вклад в интеллектуальную историю Бразилии, опубликовав книгу «Lugar periferial, ideias moderna» («Периферийное место, современные идеи»), в которой он изучает то, что он называет «академическим марксизмом USP».
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Лигия Мария Сальгадо Нобрега
ОЛИМПИО САЛЬГАДО НОБРЕГА: Речь по случаю вручения Почетного диплома студенту педагогического факультета Университета Сан-Паулу, чья жизнь трагически оборвалась из-за бразильской военной диктатуры
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ