По ЭУДЖЕНИО БУЧЧИ
Натренированный инстинкт самосохранения правительства, который существует – и все еще существует – не дает покоя самому строгому научному скептицизму.
«Каждый, кто когда-либо пытался убить таракана, знает, что он умный». Так сказала профессор Лючия Сантаэлла. Обладательница кафедры Оскара Сала в Институте перспективных исследований USP, мыслительница знает, о чем говорит. Тараканы действительно могут считаться разумными. Они по-своему рассуждают, придумывают тактику побега и чаще всего убегают.
Восхваляя дрессировку умного насекомого, которое, прежде всего, «летает», Лючия Сантаэлла не предлагает нам какой-то жалкий анекдот с дидактическими целями. Основанная на семиотике американского философа Чарльза Сандерса Пирса (1839–1914), она дает нам более чем одну boutade. Пирс писал, что «мысль не обязательно связана с мозгом». Для него также была бы «мысль» в «работе пчел и кристаллов», и это лишь несколько примеров.
В тексте Пирса термин «мысль» следует понимать как способность организма или системы давать рассчитанные ответы, основанные на той или иной форме памяти и обучения, на стимулы, которые он получает из внешнего мира. Сегодня мы используем для этого слово «интеллект» — и ему даже не нужен мозг. Исследователи говорят, что если оторвать голову таракану, он продолжит нормально ходить, с идеальной координацией тела, и это в течение длительного времени.
Кто смотрит документальный фильм, доступный на Netflix, под названием Профессор Осьминог (Оскар за лучший документальный фильм 2021 года) убеждает себя, что осьминоги тоже «думают», хотя у них точно нет мозга в середине головы. В их случае нейроны, распределенные щупальцами, могут общаться друг с другом, не завися от команд, поступающих из центральной мозговой массы.
Даже у растений есть форма разума. Итальянский ботаник Стефано Манкузо говорил именно об этом в течение двух или трех десятилетий. «Разумное существо — это не просто тот, у кого есть мозг», — уверяет ученый. «Это организм, способный решать проблемы и извлекать уроки из ситуаций — и растения были в этом мастерами». Исследования бразильского ботаника Маркоса Бакериджа подтверждают этот тезис. «Нет ничего сверхъестественного в том, что у растений есть внутренняя память», — сказал он в лекции «Познание и интеллект у растений», доступной на сайте You Tube. Бакеридж, который является директором Института биологических наук в USP, утверждает, что растения учатся и управляют своим ростом разумно. Помимо прочего, это означает, что неверно говорить, что человек в коме находится в «вегетативном состоянии». Овощи, дамы и господа, активно «думайте».
Учитывая это, неудивительно, что в политических движениях президента республики есть признаки некоторой интеллигентности. Прямо сейчас, на этой неделе, церемония его вступления в политическую партию свидетельствует о существовании некоего расчета в недрах болесонаризма. Это впечатляет. Эта тема интриговала наблюдателей за национальной политической сценой не только в распознавании направлений слизняков и сталагмитов.
Прирученный инстинкт выживания правительства, который существует и все еще существует, не дает покоя самому строгому научному скептицизму. Путем поразительных стратегических метаморфоз корпусу Болсонару удалось превратиться в противоположность тому, чем он был, никогда не забывая о своей цели: оставаться у власти. Глава государства, который несколько месяцев назад оскорбил лидеров Centrão, нашел способы возвести себя на трон в качестве максимального лидера из всех. В этом перемещении, которое включало в себя очень сложные операции, персонаж-мифоман избежал угрозы импичмент, он обратил вспять преступные действия, которые скрывались в его семейном кругу (он оставил их все процедурно взломанными), и теперь он может попытаться переизбраться. Вундеркинд, правда.
Но как вы можете? Был ли там гениальный стратег? Фанатичные орды (Que las сено, лас сено) горячо так верят – даже если в этой вере кроется, подспудно, беспричинная обида на тараканов. Другие говорят, что в этих хозяевах нет разума, но это не имеет большого значения. Дело в том, что успешность (дис)правителя смущает, унижает и угнетает всех, кто его окружает, ближних и дальних.
В этот час морального дискомфорта мы не можем забыть, что человеческий разум не ограничивается способностью интеллекта. По крайней мере, со времен Аристотеля разум предполагает, помимо рассуждения, помимо инструментальной логики, этическое измерение и эстетическое измерение, среди прочего. Субъекты с расстройствами личности также артикулируют поступки и слова, но они застревают на этическом уровне и не имеют ресурсов для эстетики и эмпатии. Способность сочетать критическое мышление, эстетическую чувствительность и этические принципы, возможно, синтезирует субстанцию духа (Ральф Уолдо Эмерсон сказал, что характер выше интеллекта).
По всем этим причинам разум, установленный на другой стороне, имеет грубый, безумный, уродливый, дикий и бесчеловечный вид. Тот факт, что он так процветал с такой наглостью, доказывает, что с этой стороны все еще свирепствует глупость.
* Юджин Буччи Он профессор Школы коммуникаций и искусств USP. Автор, среди прочего, книги «Супериндустрия воображаемого» (Autentica).
Первоначально опубликовано в газете Штат Сан-Паулу.
