По ДАНИЭЛЬ КОСТА*
Комментарий к недавно вышедшей книге, подготовленный Антонио Карлосом Маццео и Луисом Бернардо Перикасом.
В 2022 году Бразилия празднует и вспоминает три великих события: столетие Недели современного искусства и основание Бразильской коммунистической партии, а также двухсотлетие независимости. Именно в контексте последнего книга Независимость Бразилии: история, которая не закончилась, организованный Антонио Карлосом Маццео и Луисом Бернардо Перикасом. Работа, состоящая из двенадцати статей, призвана донести до читающей публики накопленные до сих пор размышления о процессе колонизации и независимости Бразилии.
Как заявляют сами организаторы в презентации книги, представленные работы в большей или меньшей степени направлены на то, чтобы вызвать такие размышления, основанные на творчестве таких авторов, как Раймундо Фаоро, Кайо Прадо Джуниор, Фернандо А. Новаис, Карлос Гильерме Мота, Флорестан Фернандес, Мария Одила да Силва Диаш, Эмилия Виотти да Кошта, Паула Бейгельман и Нельсон Вернек Содре. По словам Антонио Карлоса Маццео и Луиса Бернардо Перикаса, хотя «мы всегда начинаем с предыдущих исследований, даже если мы можем допустить и включить в наши рассуждения новые аспекты и элементы, направленные на расширение историко-критического подхода к рассматриваемой теме», это Принципиально вернуться к этим классическим интерпретациям.
Исходя из предпосылки, что процесс, завершившийся обретением независимости, является результатом гораздо более сложного сценария, чем тот, который был представлен либо теми, кто в течение долгого времени удерживал господствующее положение в стране, либо авторами, связанными с более критической историографией, которую они с полным основанием стремились демистифицировать этот процесс, но, по словам историка Родриго Рикуперо, приняв точку зрения о независимости, возникшей только в результате «договоренности между Д. Педро и его отцом Д. Жуаном VI с английской печатью. В конечном итоге независимость будет восприниматься как результат марша без героев, без борьбы и без народного участия».
Однако, далекие от подобных интерпретаций, мы можем утверждать, что этот процесс был гораздо более сложным, отмеченным распадом Старого режима на европейском континенте и кризисом старой колониальной системы по другую сторону Атлантики, составлявшим, опять же с слово Бернардо Рикуперо, «результат непосредственно Либеральной революции в Порту в 1820 году, заключительного этапа «Эпохи революций», которая, перейдя океан, поставила под контроль абсолютизм, заставив вернуться Д. Жоао VI » .
В то время, когда неофашистское правительство, установленное в Планалто, отмечает двухсотлетие, спасая поверхностный националистический дискурс, который стремится стереть любое противоречие в построении идеи нации; то ли из-за обещанных на 7 сентября вспышек переворота, то ли даже из-за жуткого «турне» сердца Д. Педро I по стране публикация, которую мы пока комментируем, выглядит как полоска света посередине неба.
По мнению организаторов работы, «такие вопросы, как «преемственность» различных аспектов колониальной динамики в Бразилии XIX века, характер «разрыва» с бывшей метрополией, дискуссия об идее «революции » и «контрреволюция» в процессе политической эмансипации, разные грани и переменные внутреннего экономического развития и непрерывная внешняя «зависимость» до сих пор актуальны и до сих пор являются предметом споров и противоречий». Признавая, что невозможна глубокая историческая рефлексия без диалога между различными историографическими аспектами, были приглашены исследователи из «самых разных точек зрения истории Независимости», создав плодотворный диалог между социальной, политической, экономической и атлантической историей. способствуя, таким образом, «для углубления размышлений по этой более чем спорной теме».
Книга открывается вдохновляющим эссе выдающегося историка Фернандо А. Новаиса; На основе классического эссе «Как измерения независимости», первоначально опубликованного в сборнике, посвященном XNUMX-летию, организованному Карлосом Гильерме Мота, 1822: размеры и в статье «Passagens Para o Novo Mundo», которую можно было увидеть еще в 1980-х годах в Новые исследования Cebrap. Нове показывает нам аспекты и этапы процесса, кульминацией которого станет обретение независимости, показывая читателю, насколько его концепция кризиса колониальной системы остается актуальной, несмотря на постоянные попытки опровержения, исходящие в основном от историков, которые даже придерживаются постмодернистского подхода. обсудить период и обосновать такую интерпретацию.
Историк, социолог и один из организаторов тома Антонио Карлос Маццео обсуждает, основываясь на «основополагающих элементах социальной морфологии периода колонизации», процесс построения буржуазной автократии в Бразилии, тему, которая уже было предметом изучения исследователя в фундаментальном Государство и буржуазия в Бразилии: истоки буржуазного самодержавия. В эссе «Кризис колониализма и независимость Бразилии» историк Освальдо Коджиола, исходя из броделевской концепции долговременности, пытается обсудить процесс политической эмансипации, выделяя экономические и социальные переменные; Аналогичную точку зрения предлагает Луис Бернардо Перикас, который также является организатором коллекции, в эссе «Независимость Бразилии: заметки».
Герберт С. Кляйн и Франсиско Видаль Луна отходят от экономической дискуссии, чтобы в наводящем на размышления эссе «Бразильская экономика в начале XIX века» показать влияние экономики на процесс, который привел к событиям. это произошло в 1822 году. Обращаясь к конкретному случаю того периода, профессор Вера Лусия Амарал Ферлини в партнерстве с коллегой-профессором Пабло Оллером Месяцем Серратом представляет в эссе «Сахарная экономика Сан-Паулу и процесс обретения независимости» роль, которую сыграли производителей сахара, а также роль сахарной промышленности Сан-Паулу в этом процессе.
Политическая экономия коммуникаций и географическая информация в этот период, а также распространение книг и развитие прессы будут рассмотрены соответственно Ирис Кантор и Перола Мария Гольдфедер и Мариса Мидори; первые представляют эссе «По следам писем и карт: политическая экономия почтовых сообщений и географической информации в условиях независимости (1798–1831 гг.), а Мидори приводит обзор «Независимость и книги: история о будущее".
По тексту «Независимость и народный протагонист», опубликованному в блоге Бразилия: двухсотлетие независимости, Серхио Герра Фильо в эссе «Популярный герой войны в Баии (1822-1823)» кратко представляет борьбу, которая велась в Баии за независимость, не без того, чтобы сначала предложить обсуждение фактов, которые привели к такой конъюнктуре. На протяжении всего текста Герра стремится выявить формы действия народных слоев в период конфликта.
Возвращаясь к области экономической истории, Гильерме Гранди, Лусиана Суарес Гальвао и Камилла Скаккетти пытаются обсудить конфликты, возникающие вокруг сбора налогов, таким образом, «налоговые поступления от регистрации Рио-Негро, привилегированного объекта изучение этой главы, переданное для составления рубрик, собранных на ферме Сан-Паулу». Так, в «Налогообложении: налогообложение и конфликт в регистрации Риу-Негру после обретения Бразилией независимости» авторы показывают, как провинция Сан-Паулу «использовала законодательные меры для того, чтобы держать под своей ответственностью сбор налогов права».
Работа заканчивается профилем двух классических интеллектуалов, лежащих в основе интерпретации Бразилии, через их подходы и дискуссии вокруг бразильской исторической формации. Историк из Сан-Паулу Кайо-Прадо-младший повторно посещает Линкольн Секко в эссе «Кайо-Прадо-младший и независимость». Наконец, исходя из предпосылки, что «понять (не)зависимость в творчестве Селсо Фуртадо можно только в том случае, если исходить из контекста, в котором были написаны его произведения, в котором национальный суверенитет всегда кажется перемещенным», профессор Александр де Фрейтас Барбоза, Роберто Перейра Силва и Александре Маккионе Саес возвращаются к наследию Селсу Фуртадо из Параибы в «Селсо Фуртадо и (не)независимость Бразилии».
Эта публикация родилась как фундаментальная библиография для будущих исследований по этому вопросу, Независимость Бразилии: история, которая не закончилась, представляет собой, по словам Родриго Рикуперо, автора книги, «важное и необходимое возобновление исследований независимости Бразилии, способствующее преодолению чрезмерно упрощенного взгляда». Для историка-ветерана Карлоса Гильерме Мота книга «показывает, насколько продвинулась историография независимости в стране, с классическими авторами наряду с новыми и даже очень новыми поколениями (…) и плотными, далекими от постмодернистских взглядов. Отмечено, что помимо традиции под марксистским влиянием расцветают оригинальные, крепкие и воздушные течения мысли».
Среди споров нарративов о ценности и наследии фактов, произошедших в 1822 году, работа, организованная Антонио Карлосом Маццео и Луисом Бернардо Перикасом, становится краеугольным камнем в строительстве еще одной траншеи для критического мышления.
* Даниэль Коста Он имеет степень по истории Федерального университета Сан-Паулу (UNIFESP).
Справка
Антонио Карлос Маццео и Луис Бернардо Перикас (ред.). Независимость Бразилии: история, которая не закончилась. Сан-Паулу, Бойтемпо, 2022 г., 304 страницы.
Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею. Нажмите здесь и узнайте, как
