я Карл

Жан-Мишель Баския, «Без названия», 1982 год.
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdfimage_print

По ВАЛЕРИЯ ДУШ САНТУШ ГИМАРИШ*

Комментарий к фильму режиссера Кристиана Швохова

Хороший фильм, местами слишком схематичный, местами рассчитанный на новообращенных. Но, в целом, он грамотно обращается к подъему новых ультраправых в Европе и показывает, как обменявшиеся сигналы служат предупреждением для тех, кто все еще думает, что иметь «современный», «крутой» образ жизни, быть лгбткой+, придавать протагонистам женщины, быть рокером или рэпером, ходить в клубы, пить и употреблять наркотики, носить черную одежду и все еще говорить «либертарианство» — это признак того, что они прогрессивны.

Вечеринка в ночном клубе в Страсбурге, которая предшествует встрече этой группы молодых людей (все белые), которые называют себя Регенерация Европы с кандидатом от французских крайне правых полна аллюзий на это смешение знаков, которые уже появлялись в фильме раньше, но здесь достигают своего апогея. Кандидат не случайно является явным намеком на Марин Ле Пен, которая также включила так называемые прогрессивные программы и недавно модерировала выступление с целью достучаться до аудитории, менее привыкшей к лозунгам ненависти, но недовольной эскалацию насилия, как правило, связывают с классы опасности в которых так хорошо вписывается стереотип иммигранта, в основном мусульман, рабочий класс преимущественно во Франции.

Национализм, кстати, находит свое отражение и в конце митинга кандидата, когда все во весь голос распевают «Марсельезу» — уже не символ идеалов Французской революции и национализма, которым было отмечено пение гимна. во время франко-прусской войны (1870-71). Даже присутствующие молодые немцы скандировали:Aux Armes citoyens! Сформируйте батальоны! маршоны, маршоны..." закончилось оживлением под крики "Да здравствует Франция!” - показывая, что Европа больше не разделена между латинянами и пангерманцами, а объединилась против общего врага.

Как известно, Ле Пен несет ответственность за фразу «Хватит этого налево и направо. Этого больше не существует», — повторяет в какой-то момент главный герой Карл (Яннис Нивёнер), вызывая у тех, кто смотрит фильм, ощущение: «Я где-то это слышал». Карл молод, общителен, миролюбив и почти безразличен (и андрогинен), и он применяет всю свою силу убеждения, чтобы возглавить группу и соблазнить Макси (Луна Ведлер), девушку, потерявшую семью в результате спровоцировала нападение самого Карла, о котором она, очевидно, не подозревает.

Страсбург, в свою очередь, является городом, известным тем, что был ареной исторических споров и чьи границы воплощают символику текучести культурного транзита в этом регионе и, главным образом, повторяющегося предполагаемого превосходства Германии над Францией. В клубе хором поется гимн религиозных тонов, «Все должно измениться», и предшествует раздаче «конфет», подаренных посвященным. Весь в черном, в гриме, под кайфом и сильно пьющий. Вскоре начинает действовать МДМА, и либидо резко возрастает, проявляясь в сексуальности, свободной от традиционных ограничений. Девочки и мальчики много целуются, танцуют под светом и громкой музыкой, смешивая лозунги, которые произносит вокалист, исполняющий рэп на французском языке».А-ля-герр, а-ля-герр!” и все дружно прыгают и кричат, и полные ненависти их ведет певец, который увещевает их глаголом в повелительном наклонении”Tout le monde fais ce Signe, Tout le monde fais ce Signe, Tout le monde fais ce Signe!(Все делают этот знак!), показывая сжатый и поднятый левый кулак. Снова уместен символ сопротивления слева, но здесь в правой руке: Движение запястья который появляется незадолго до этого упомянутым на флаге, выдвинутом у изголовья кровати Карла. Неподготовленному глазу трудно представить, что там происходила правая молодежная партия, с таким количеством общих мест, приписываемых обычно антисистемным «уклонистам» — война «против системы» теперь уже не та. Когда-то характерная для левых протестов, она аннулируется своим перевернутым использованием.

дней до одного заседания организации состоялось в Праге, но в формате академического конгресса, еще одной среды обитания молодых студентов университетов, подходящей для распространения националистических платформ под прикрытием серьезных академических исследований. Даже стол и сумка для раздачи бейджей были там, за исключением того, что вместо брошюры с программой, бумаги и ручки была черная футболка регенерация, геометрический символ которого указывает на Génération Identitaire, ультраправая группа белых националистов и исламофобов, распущенная по официальному распоряжению в марте 2021 года по обвинению в разжигании ненависти. Там лидеры пообещали спасти будущее Европы, а примирение произошло на основе джина, бесплатно раздаваемого в праздничной обстановке. Один "джин-поколение", такой как Influencer реклама мероприятия идентифицирует группу в своих социальных сетях, полных видео и сообщений набрал тысячи лайков.

Фильм ясно показывает, среди прочего, как крайне правые вампиризировали формы молодежного самовыражения, от университетской среды до ночных вечеринок, включая символы, ранее больше связанные с бунтом, чем с консерваторами, чтобы соблазнить молодежь на свою платформу нетерпимости и супрематизма, особенно тех, кто оказался уязвимым из-за отсутствия надежды, питаемой нынешней фазой капитализма. Да, в конкретном случае фильма атаки, сфабрикованные самой организацией (в том числе смерть лидера, чтобы превратить его в мученика), используются для обращения даже тех, кто происходит из семей, защищающих гуманитарные ценности, но напуганных неуверенности. Однако ясно, что именно климат общей социальной деградации и неравенства в мире усугубляет этот страх, в данном случае персонифицированный призраком иммиграции.

Эти молодые люди больше не воплощают стереотип скинхед, военная одежда, боевой реквизит, татуировки на лице и руках, агрессивный и мужественный вид, культ Гитлера, кожаные куртки, полные patchs свастики и нацистские приветствия, как sieg heil, выражение, которое даже обозначено в фильме как «дело прошлого», которого следует избегать. Это правда смесь что помогает запутать и убедить все больше и больше разочарованных и безнадежных молодых людей.

Также следует отметить солистку Йитку (Анна Фиалова), которая воплощает образ «культурной» женщины, пример якобы вундеркинда: в 25 лет ее хвалят как «самого молодого и умного университетского профессора Праги». . Или «самая умная в Европе», как поправляет она сама, в явной иронии режиссера Кристиана Швохова над самооценкой этого народа. не настоящие, но очень уверенный в себе – что помогает убедить даже тех, кто имеет некоторую подготовку, не говоря уже о тех, у кого мало рекомендаций... В среде, где все свободно говорят на трех языках, немецком, английском и французском (распространенном в этом регионе европейском ), которые имеют доступ к хорошей системе образования, в которой большинство имеет высшее образование (чаще полученное ранее), разница с иммигрантами, чье обучение в большинстве случаев ненадежно и у которых «ценности другие», как отмечалось в какой-то момент становится еще более вопиющим.

Цивилизация против варварства. Это будет? Ах, детализация, эта «крутая» женщина есть мать-хозяйка-агрегатор, чья профессиональная жизнь ценится, но всегда в пользу «возрождения». Сообщение яснее невозможно. Инверсия используется режиссером как средство предупреждения, но прежде всего ирония. Едкий юмор, не оставляющий сомнений в том, откуда исходит насилие, несмотря на всю его предполагаемую «просвещенность» и его борьбу с насилием терроризма, игнорирует всю колониальную историю и без зазрения совести оправдывает свои собственные взгляды, более или менее террористические.

И последнее, но не менее важное: название делает явный намек на «Че Суис Чарли— в том числе и невольную исламофобию, которую оно вызывало. Если оригинал был против фанатизма, то лозунг «я Карл(что не Маркс!) был употреблен здесь именно для того, чтобы его возвеличить, что как бы показывает, что центральная роль фильма не в том, чтобы обличить появление этих крайне правых движений, явление, с которым мы все знакомы, а в том, чтобы предупреждают, как они проявляются способами, которые не всегда так очевидны.

* Валерия душ Сантуш Гимарайнш профессор истории UNESP.

Справка


я Карл
Германия/Чехия, 2021 год, 126 минут
Режиссер: Кристиан Швохов
Сценарий: Томас Вендрич.
В ролях: Яннис Нивёнер, Анна Фиалова, Даниэла Хирш, Мелани Фуше

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Многоголосие Чико Буарке де Оланды
ДЖАНЕТ ФОНТЕС: Если сегодня стихи Чико звучат как хроника давно минувших дней, то это потому, что мы не слушаем как следует: «заткнись» все еще шепчет в завуалированных законах цензуры, «творческое затыкание рта» принимает новые обличья
Неповиновение как добродетель
ГАБРИЭЛЬ ТЕЛЕС: Связь марксизма и психоанализа показывает, что идеология действует «не как холодный дискурс, который обманывает, а как теплая привязанность, которая формирует желания», преобразуя послушание в ответственность, а страдание в заслугу.
Философский дискурс о первоначальном накоплении
НАТАЛИЯ Т. РОДРИГЕС: Комментарий к книге Педро Роча де Оливейра
Израильско-иранский конфликт
ЭДУАРДО БРИТО, КАЙО АРОЛЬДО, ЛУКАС ВАЛЬЯДАРЕС, ОСКАР ЛУИС РОСА МОРАЕС САНТОС и ЛУКАС ТРЕНТИН РЕХ: Израильское нападение на Иран — это не единичный случай, а, скорее, еще одна глава в споре за контроль над ископаемым капиталом на Ближнем Востоке
Современный антигуманизм
МАРСЕЛЬ АЛЕНТЕХУ ДА БОА МОРТЕ И ЛАСАРО ВАСКОНСЕЛОС ОЛИВЕЙРА: Современное рабство имеет основополагающее значение для формирования идентичности субъекта в инаковости порабощенного человека.
Искусственный интеллект
ДИОГО Ф. БАРДАЛ: Диого Бардал ниспровергает современную технологическую панику, задаваясь вопросом, почему действительно высший интеллект вступил бы на «вершину отчуждения» власти и господства, предполагая, что подлинный ИИ раскроет «сковывающие предубеждения» утилитаризма и технического прогресса.
Модернизация в китайском стиле
ЛУ СИНЬЮЙ: Хотя социализм зародился в Европе, «модернизация по-китайски» представляет собой его успешную реализацию в Китае, исследуя пути освобождения от оков капиталистической глобализации.
диалектика маландрагема
ВИНИСИУС ДЕ ОЛИВЕЙРА ПРЮШ: Размышления об эссе Антонио Кандидо
Каково качество Qualis?
ФЛАВИО Р. КОТЕ: Если Qualis измеряет качество с помощью показателей, которые игнорируют оригинальность мысли, то мы сталкиваемся с системой, которая канонизирует посредственность. В то время как Спиноза, Маркс и Ницше помнят, что их отвергали их коллеги, бразильская академия восхваляет статьи, которые подчиняются пустым формулам
Мишель Болсонару
РИКАРДО НИГГО ТОМ: Мишель Больсонаро, работая над нео-пятидесятническим проектом власти, уже поверила многим евангелистам в то, что она женщина, помазанная Богом.
Яичный король
ФРАНСИСКО АЛАНО: Рикардо Фариа: миллиардер, заработавший на яйцах, критикует Bolsa Família и выплачивает зарплаты в 20 раз ниже в Бразилии
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ