По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА
Комментарий к последней книге Питера Бёрка
«Если существует социология знания, то должна быть и социология невежества». Такое развитие его работы побудило Питера Берка опубликовать в 2023 году книгу Невежество: глобальная история.
Такая социология могла бы начаться с вопроса: кто чего не знает? «Все мы невежды, только в разных вещах…» Например, сегодня в мире говорят около шести тысяч языков. Однако 99,9% из них игнорируют даже полиглоты.
В дискуссиях о невежестве необходимо различать многочисленные его разновидности, «невежества» во множественном числе, параллельно со «знаниями». Знаменитое различие противопоставляет знание того, как что-то сделать, и знание чего-то — это дело случая, «умение как» и «знание этого».
Термины «знать» и «знать» относятся к знаниям, полученным посредством личных знаний – например, знания самого Лондона, а не знания о существовании города под названием Лондон. Каждая форма знания имеет форму незнания как дополнительную противоположность.
Было маркировано множество новых сортов и создана сложная таксономия с использованием множества прилагательных, от «активного» до «преднамеренного». На самом деле прилагательных значительно больше, чем описанных разновидностей, что является своеобразным «изобретением колеса» в результате академической специализации, поскольку люди в одной области знаний часто игнорируют открытия в другой.
Пример противопоставляет незнание существования чего-либо незнанию его объяснения. Эпидемии и землетрясения, например, известны давно, но до сравнительно недавнего времени никто не знал, что их вызвало.
«Санкционированное» невежество относится к ситуации, в которой группа, например западные интеллектуалы, чувствует себя вправе оставаться в неведении относительно других культур. Тем временем они ждут, пока о них узнают представители других культур…
Незнание (как и знание) иногда бывает притворным. Бывший президент Бразилии может отрицать геноцид из-за своего скептического отношения к эпидемии и вакцинации, хотя он знает о резне (втором по величине количестве смертей в мире), допущенной его бездействием.
Другое полезное различие проводится между сознательным и бессознательным невежеством, где термин «бессознательное» используется для обозначения «не обладающего совестью» – чувства или восприятия, которым обладают люди относительно морально правильного или неправильного в отдельных действиях и мотивах – а не в том смысле, что Фрейд о подсознании. Это чувство или знание, способное позволить человеку испытать, испытать или понять аспекты или целостность своего внутреннего мира.
Термин «глубокое» невежество использовался для обозначения отсутствия осведомленности в определенных вопросах. Это включает в себя отсутствие понятий, необходимых для постановки этих вопросов.
Примером глубокого невежества является обычное отсутствие осознания способов мышления, альтернативных нашему собственному. Цикличность занимает центральное место: образ мышления сохраняется, потому что он воспринимается как нечто само собой разумеющееся, воспринимается как естественное, будь то на микроуровне, как Томас Кун называет научной «парадигмой», или на макроуровне целостной системы убеждений. Когда мы пытаемся критиковать наши собственные нормы, пределы самокритики становятся очевидными.
Многие историки и социологи считали отдельных людей и группы «легковерными» или неспособными критиковать свои убеждения. При этом они игнорируют отсутствие у этих людей и групп доступа к альтернативным системам убеждений.
В закрытой системе трудно сохранять непредвзятость. Трудно, если не невозможно, бросить ему вызов без некоторого осознания альтернатив, обычно возникающих в результате встреч между представителями разных культур, расширяющих горизонт ожиданий для обеих сторон.
Страус с головой в песке – иллюстрация на обложке книги Питера Берка – является известным символом нежелания знать или знать, что также описывается как добровольное, намеренное или решительное невежество. Эту идею можно расширить, включив в нее преднамеренные упущения или умолчания.
В производстве прошлых знаний было четыре момента, когда люди выбирали между сообщением определенных элементов информации или молчанием о них. Четыре момента заключались в том, чтобы подготовить документы, сохранить их в файлах, получить информацию и использовать ее в письменном рассказе.
Виновное неведение может быть индивидуальным или коллективным. Последнее известно как «белое невежество» — фраза, придуманная для обозначения предрассудков, лежащих в основе расизма.
Коллективное невежество поддерживает доминирование одной группы над другой, побуждая их принять свою ситуацию как естественную. Невежество господствующего не позволяет им подвергать сомнению свои привилегии, а невежество подчиненных часто удерживает их от бунта. Отсюда и усилия власть имущих, как заметил Дидро, «держать народ в состоянии невежества и глупости».
«Избирательное» невежество иллюстрируется следующим образом: «незнание есть первое требование историка, оно упрощает и уточняет, отбирает и опускает». Выбор может быть неосознанным, формой невнимательности, как показал неформальный эксперимент: если мы смотрим фильм без субтитров и с выключенным звуком, мы замечаем жесты и мимику актеров, которые обычно игнорируются.
Множественность точек зрения – имперской, этнографической, медицинской, торговой, миссионерской и т. д. – наводит на мысль: следует говорить не только о «научении глаза видеть», но и о его противоположности – «обучении глаза не видеть». Оба понимание как слепота включена в привычка определенных профессий.
В исследованиях поиск одного приводит к невниманию к другому. Например, концентрация внимания на выявлении Covid привела к пропуску признаков других опасных заболеваний.
«Специализированное» незнание — это сознательное отвержение знаний по одной теме, чтобы сосредоточиться на другой: выбор поднимать определенные вопросы, применять определенные методы или оперировать определенными парадигмами. В каждом случае положительный выбор имеет некоторые негативные последствия, исключающие определенные виды знаний, либо преднамеренно, либо как непреднамеренное последствие.
«Пассивное» невежество означает отсутствие знаний, в том числе неспособность мобилизовать их для действия. Термин «активное» невежество, в смысле сопротивления новым знаниям или идеям, используется для описания противостояния некоторых православных тревожным взглядам иноверцев. Это может распространяться на привычку «игнорировать» все, что мы даже не хотим знать, часто с серьезными последствиями.
Фраза «активное невежество» также может относиться к тому, что считается известным. «Невежество присуще не тому, что неизвестно, а тому, что, как известно, не так».
Такие выражения, как «производство» или «производство» невежества, применимы наряду с прилагательным «стратегическое» невежество. Питера Берка не удовлетворяют ссылки на «производство» невежества в тех случаях, когда ему не предшествовало никакое знание. Он предпочитает использовать старый термин «запутывание» или говорить о создании «замешательства» или «сомнения», или о сохранении невежества, или о создании препятствий для познания.
Гораздо яснее, когда это возможно, придерживаться общего языка, описывая попытки ввести общественность в заблуждение по политическим или экономическим причинам как простую «ложь». Тем не менее, было и остается очень распространенной практикой сокрытие многих вещей, которые должна знать общественность. Эту практику также называют «дезинформацией» или, эвфемистически, «активными мерами».
Незнание других является источником власти для тех, кто «осведомлен» в таких областях, как политика, бизнес и преступность. «Контроль элит над определением невежества» имел важные политические последствия.
Возможность заклеймить других как невежественных означала лишение их права голоса в вопросах гражданства. Это осуществление гражданскими, политическими и социальными правами и обязанностями, установленными Конституцией страны, ее соответствующими гражданами, то есть отдельными лицами, составляющими данную нацию.
Гражданство, таким образом, определяется как состояние гражданина, человека, живущего в соответствии с набором законов, принадлежащих к политически и социально выраженному сообществу. Вы не можете игнорировать свои права и обязанности. Осуществлять гражданство означает осознавать свои права и обязанности и обеспечивать их реализацию на практике.
*Фернандо Ногейра да Кошта Он профессор Института экономики Юникамп. Автор, среди прочих книг, Бразилия банков (ЭДУСП). [https://amzn.to/3r9xVNh]
Справка
Питер Берк. Невежество: глобальная история. Нью-Хейвен, издательство Йельского университета, 2023 г., 256 страниц. [https://amzn.to/3GuEhLs]
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
