По БРУНО МАЧАДО*
Поскольку каждый индивидуальный бессознательный комплекс основан на коллективном бессознательном комплексе, каждый конкретный случай комплексов будет связан – глубоко в индивидуальном бессознательном – с архетипом.
Часто обвиняемый в лженауке, психоанализ уже более века служит инструментом раскрытия основ человеческой психики. Сосредоточив внимание на бессознательном, будь то личное или коллективное бессознательное, психоанализ изучает, что делает нас фактически людьми, поскольку разум можно имитировать в машинах, а эмоции присутствуют и у других, так называемых иррациональных животных.
В начале своей работы Зигмунд Фрейд проанализировал сновидения и обнаружил, что они являются не только плодами бессознательного, но и исполнением желаний в их скрытом содержании. Поскольку многие из наших желаний связаны с запутанными событиями нашего детства или вообще являются сексуальными или злыми желаниями и, следовательно, считаются предосудительными для нашего суперэго, эти желания, присутствующие во сне, искажены в своем явном содержании. Более того, Фрейд в своем методе толкования сновидений также объясняет, что сновидения не только искажаются, но и сильно сгущаются. Из-за этого так сложно достоверно истолковать сон.
Рискуя слишком упростить столь сложные идеи, мы можем сказать, что, чтобы защититься от упреков Суперэго, вызывающих у нас тоску, наше Эго использует защитные механизмы, защищающие нас от психологических страданий. Оказывается, эти механизмы в конечном итоге повторяются в нашем поведении, не связанном с первоначальной причиной неодобрения Супер-Эго, а также проявляются во сне и в неудачных поступках в нашей повседневной речи. Более того, когда защитные механизмы блокируют страдания, в нашей индивидуальной психике возникают неврозы.
Одним из защитных механизмов эго является торможение, когда эго подавляет или обращает вспять желание ид, которое суперэго считает предосудительным. Когда эго выбирает инверсию, чувство ненависти, осужденное суперэго, может быть инвертировано, например, в чувство любви. Другой механизм, связанный не с внутренними желаниями Ид, а с желаниями Ид, связанными с внешним миром, — это механизм защиты от ограничений. При ограничении, столкнувшись с материальной невозможностью желания Ид, такого как успех в определенной профессии, эго ограничивает его и заменяет другим желанием, отличным и противоположным первоначальному желанию. Эго неудавшегося художника, например, может избежать его страданий, заставив его сменить профессию на бухгалтера, что в случае успеха достигает принципа удовольствия и избавления от страдания, которому эго всегда следует.
Другая защита эго — отрицание. Столкнувшись с внешней опасностью, которая может причинить боль, эго отрицает существование этой опасности и обращает ее вспять. Примером такого типа ситуации может быть эго человека, который испытывает неприязнь к другому очень жестокому и опасному человеку, но его эго начинает рассматривать этого опасного человека как безобидного, если он считает, что у него нет другой альтернативы, чтобы избежать столкновения. тоска, которую порождает страх.
Любопытной защитой эго является интроекция. В нем эго начинает подражать характеристикам или действиям человека, представляющего опасность, чтобы психически изменить свою позицию с жертвы на позицию агрессора, избегая страданий, вызываемых страхом. Эго заключенного, например, может заставить его подражать манерам тюремщика, который постоянно нападает на него, или даже становиться агрессивным со всеми вокруг, подражая действиям злого тюремщика.
Рутинным защитным механизмом эго является проекция, когда эго того, кто имеет желания или совершает действия, осуждаемые его суперэго, начинает обвинять в этих желаниях или действиях других людей, избавляясь от осуждения своего суперэго. Это было бы, например, в случае человека, который из-за влечения в своем Ид желает жену одного из своих братьев, но живет несправедливо, обвиняя своего двоюродного брата в таком желании или просто сохраняя эту уверенность при себе. тайно. , а также для того, чтобы избежать осуждения своего супер-эго.
Если интерпретацию сновидений, защитных механизмов Эго и неврозов можно рассматривать как одну из главных теоретических разработок Фрейда, то же самое мы можем сказать и о Юнге, когда говорим о коллективном бессознательном, архетипах и комплексах.
Изучая культуру и символы разных людей из разных культур, Юнг обнаружил, что во всем человечестве существуют общие символы. Эти символы пришли из коллективного бессознательного, общего для людей. Из этих символов Юнг создал серию «стереотипов», которые назвал архетипами. Например, герой, великая мать, мудрый старик и священная проститутка — вот некоторые из этих архетипов, причем они встречаются наиболее часто. Эти архетипы обычно проводят наше бессознательное через комплексы, связанные с коллективным бессознательным.
Таким образом, помимо защитных механизмов и неврозов, в нашем бессознательном присутствуют также комплексы, связанные с коллективным бессознательным и личным бессознательным. Архетипы — это глубочайший исконный символ в каждом из комплексов. Каждый комплекс имеет свой слой, связанный с личным бессознательным, и свой слой, связанный с коллективным бессознательным, причем последнее более глубоко и основано на одном из архетипов.
Юнг и другие авторы также объясняют, что комплексы действуют в нашем бессознательном констелляционным образом. Поэтому один комплекс действует производным образом от другого, и разные комплексы могут находиться на разных стадиях вытеснения в бессознательном. Другими словами, одни комплексы будут дальше от сознания, чем другие. Более того, эти бесчисленные комплексы, находящиеся в нашем бессознательном, обычно происходят от трех основных комплексов, которые обычно объясняют большую часть нашей психики, а именно: Эдипова комплекса, материнского комплекса и отцовского комплекса.
Эдипов комплекс – это тот, при котором сын еще в детстве становится эмоционально ближе к матери и начинает конкурировать с отцом. При этом дочь эмоционально становится ближе к отцу и конкурирует с матерью. Эдипов комплекс обычно заставляет мужчину искать партнера, похожего на его мать, а женщину — партнера, похожего на ее отца. Такое сходство может быть обусловлено поведением, личностью, а иногда даже физическим. Неразрешенный Эдипов комплекс в детстве может оставить человека в непрекращающемся поиске преодоления отца/матери или, с другой стороны, оставить его в ловушке череды неудачных романтических отношений, вызванных поиском партнеров с такими же проблемами. поведение, которое было у вашего отца или матери.
Материнский и отцовский комплекс могут оставить человека в жизни, состоящей из повторяющихся попыток справиться с проблемами своего детства. При этом различные ситуации повседневной жизни, не связанные с фактами из детства, усиливаются или искажаются в психике человека таким образом, что становятся повторением той же проблемы, которая существовала в его детстве. Например, ребенок, которого родители часто оставляли одного, может повторять это чувство покинутости в ситуациях его взрослой жизни, не имеющих ничего общего с брошенностью или пренебрежением, но в представлении этого сложного человека будет повторение этого чувства покинутости. тревожная ситуация.
В другом случае человек, который в детстве подвергался сильному подавлению со стороны родителей, любое малейшее отношение которого оценивалось как неправильное, может породить негативный родительский комплекс и жить жизнью вечной бдительности, в страхе осуждения и осуждения, таким образом проживая жизнь более ограниченным и ограниченным, что может вызвать сильное разочарование в отношении личных достижений и трудностей в межличностных отношениях. Это лишь два гипотетических примера родительских комплексов, которые могут возникнуть в психике внешне здорового человека.
В частности, что касается позитивного материнского комплекса, классическим примером является случай с ребенком мужского пола, которого мать так любила и восхищалась им, что во взрослой жизни у него развилась нарциссическая самооценка, приводящая к патологическому эгоизму и огромным трудностям в борьбе со своими разочарованиями и ограничениями. .желания к внешнему миру. Классический негативный материнский комплекс можно продемонстрировать на примере дочери, которая, видя свою мать покорной отцу, породила историю неудачных романтических отношений из-за боязни повторить мать, то есть дочь запретила себе иметь отношения эмоционально со своими парнями боятся брака и традиционной семьи.
Позитивный отцовский комплекс может быть проиллюстрирован сыном, который, вызывая такое восхищение и поощрение со стороны отца, породил комплекс, в котором он живет в постоянном поиске личных и профессиональных достижений, чтобы оправдать восхищение отца, рискуя также порождает так называемый комплекс Геркулеса, при котором человек ищет миссии, которые невозможно выполнить и, следовательно, вызывает сильные разочарования. С другой стороны, примером негативного комплекса отца может быть ребенок авторитарного и крайне строгого отца, который во взрослой жизни стремится противостоять отцу и в конечном итоге попадает в жизнь гедонизма и безответственности.
Поскольку каждый индивидуальный бессознательный комплекс основан на коллективном бессознательном комплексе, каждый конкретный случай комплексов будет связан – глубоко в индивидуальном бессознательном – с архетипом. В случае архетипов, связанных с отцовскими комплексами, наиболее распространены герой и мудрый старец, которые в комплексе могут действовать как положительно, так и отрицательно. В случае материнских комплексов наиболее распространенными архетипами являются архетипы великой матери и священной проститутки.
Архетип героя связан с нравственностью и великими достижениями, архетип мудрого старика связан с холодными чувствами и великими знаниями, великая мать связана с идеей защиты и демонстрации привязанности, а священная проститутка связана с обостренными чувствами. сексуальность. Несмотря на то, что эти четыре комплекса обычно ассоциируются с одной отцовской или материнской фигурой, они могут быть связаны как с отцом, так и с матерью или даже с другими фигурами, имеющими сильную семейную и эмоциональную связь, независимо от пола.
В психике каждого человека присутствуют как неврозы (порожденные защитными механизмами эго), так и комплексы (порожденные архетипами). Однако лишь немногие люди заболеют из-за психических страданий, к которым могут привести такие неврозы и комплексы в их повседневной жизни. Поэтому важно подчеркнуть, что все мы не только люди, но и невротики и сложные люди.
* Бруно Мачадо инженер.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
