По ВАГНЕР ПИРЕС*
Худший Конгресс в истории — это клуб богатых людей, фермеров и экстремистов как религиозных, так и правых взглядов, чье уважение к демократии равно нулю.
1.
Спикер Палаты депутатов встречается за ужином с 50 миллиардерами. Во время банкета или в конце его, знают только те, кто присутствовал, его приветствовали как героя. Почему? Есть несколько альтернатив: не голосовать за освобождение от подоходного налога для самых бедных людей, которые зарабатывают до 5 реалов, или отменить бесчеловечную шкалу 6 x 1? Из-за неконституционной отмены Исполнительного указа, устанавливающего новые ставки IOF? Или потому, что он сохраняет надежду на амнистию для заговорщиков 8 января, движения, в значительной степени финансируемого сверхбогатыми?
Если бы мне пришлось делать ставки, я бы сказал, что это из-за всей работы. Худший Конгресс в истории — это клуб богачей, фермеров и экстремистов, как религиозных, так и правых (иногда с представителями, проходящими через две или более, если не все, сферы), чье понимание демократии равно нулю. Используя неолиберализм как щит (в конце концов, кто осмелится пойти против экономического и поведенческого консенсуса наших дней?), они голосуют за величайшие нелепости, не слушая людей.
Посмотрите на партию в Конгрессе, которая все еще хочет увеличить число депутатов, хотя его следовало бы сократить, вопреки желанию большинства населения, и на то, как парламентарии в Бразилии, похоже, считают себя богами, которых должны боготворить и которым должны поклоняться простые смертные, притворяющиеся, что ничего не видят из своих роскошных поместий.
Греческие боги были вспыльчивы, ревнивы и деспотичны и, за редкими исключениями, не заботились о смертных, от которых требовали подношений и жертвоприношений, чтобы умилостивиться. Время от времени они вступались за какого-нибудь человека, которому, порой необъяснимо, сочувствовали. С высот Олимпа они жили в вечных оргиях и пьяных кутежах, в то время как на земле каждый был сам за себя и старался не рассердить божеств.
Верхняя и нижняя палаты бразильского парламента и их исключительная способность проводить дебаты, далекие от того, что необходимо бразильскому населению, похоже, берут на себя роль древних богов, оставляя население платить по счетам партии, так же, как в древние времена люди платили за своих богов своими жертвоприношениями. Теперь мы платим за льготы и привилегии нашими налогами.
«Проблема в налогах», — говорят несведущие, очарованные неолиберальным дискурсом и загипнотизированные красочностью сайтов ставок. Нет, проблема не в налогах. Если бы это было так, почему бы не отложить одобрение освобождения от подоходного налога для самых бедных? Если бы это было так, почему бы не изменить налог на потребление, который наказывает общество? Если проблема в налогах, почему зарплаты PJotizados все еще немного выше, чем у CLT, если не ниже, учитывая объем работы и требования, которые должны выполнять «предприниматели».
На самом деле налоги жадно поглощаются субсидиями агробизнесу, сверхзарплатами, секретным бюджетом, который продолжает оставаться инструментом увековечения политической власти парламентариев. А чего хочет Конгресс? Позволить депутатам копить пенсию и зарплаты. Опять же: богам недостаточно щедро жить на Олимпе, им нужно спуститься на землю и терзать своим присутствием несчастных смертных.
При этом бразильские элиты и их представители в Национальном конгрессе, похоже, забывают, что они живут не на далеком Олимпе, а в той же стране, что и рабочий класс. Что они так же подвержены непогоде, болезням, насилию, голоду и другим бедам, которые поражают бразильцев. Что они не бессмертны и не находятся вне истории, как они, должно быть, думают.
2.
Бразильские парламентарии, такие же вспыльчивые и непостоянные, как боги, способны в одной и той же речи нападать на пособия для беднейших и защищать расширение помощи для богатейших. Удивительно, но посреди своих разговоров о бюджетной строгости спикер Палаты депутатов, герой, не видит никаких проблем в подаче законопроектов, которые расширяют привилегии и увеличивают неравенство. И он даже получает аплодисменты за то, что является сторонником бюджетной ответственности. В конце концов, больше нет весталок или мрачных священников, но у нас есть подчиненные СМИ, которые всегда протягивают руку помощи, чтобы все оставалось как есть.
То, что мы переживаем сегодня, — это не мифология. Это сложная реальность страны на периферии капитала. Где эксплуатация труда жестока, а идеологическое господство богатых классов создало у рабочих отвращение к собственным правам, рассматриваемым как препятствие к большим достижениям.
И все это является частью сценария бразильской классовой борьбы. Государство продолжает служить буржуазии, и с ростом неолиберализма до консенсуса, как справа, так и слева, остается все меньше места для государственной политики социального обеспечения.
Неолиберальные представления о государстве как корне всех социальных бед и индивидуальной ответственности за успех или неудачу привели к тому, что часть рабочего класса стала демонизировать трудовые права, инструменты борьбы рабочего класса, такие как профсоюзы, и рассматривать роль государства как негативную, поскольку оно собирает налоги и не предлагает взамен качественные услуги.
И каждый год Конгресс, ассамблеи и городские советы захватываются парламентариями с неолиберальным уклоном. И вместе с этим дискурсом приходит другой дискурс: сексизм, ЛГБТфобия, ксенофобия; парад варварств огромен. Парламентарии, которых не волнуют дебаты по улучшению страны, а сокращение расходов, чтобы их могли похвалить их поклонники в социальных сетях.
Марина Сильва, которая подвергается нападкам каждый раз, когда посещает Конгресс, показывает, до какого уровня мы дошли. Несогласный голос в это время перекладывания ответственности, защиты устойчивости и окружающей среды, министр Марина стала мишенью. Нет никакого комитета по этике или стыда на ее лице за это. Как некоторые отметили, это был враг, которого нужно победить, а не женщина, чью историю следует уважать.
3.
Они прибегают к прозелитизму, лжи и всем видам авторитаризма, чтобы оставаться у власти и не допустить действий государства по сокращению неравенства. Неолиберализм освобождает их от этого.
И, как только их освобождают от действий в пользу установления минимального уровня социального благополучия, эти парламентарии заняты отнятием прав и законодательными актами в своих интересах. Повестка дня неудач во всех секторах, от законодательства об охране окружающей среды до трудовых отношений, включая образование, здравоохранение и все общественные сферы. Приватизация, предоставление концессий, освобождение от жестокого извлечения прибыли, преобразование общества в большой рынок.
В конце концов, все, что угодно, даже если это касается предотвращения регулирования Интернета, является ответом на призыв BigTech. поддельные новости, они получают большую прибыль. И голоса. А алгоритмы продолжают усиливать голоса правых и заставлять молчать тех, кто гребет против течения.
Говоря об Интернете, сайты ставок продолжают обдирать скромные доходы рабочего класса обещаниями иллюзорной прибыли. Наглость депутатов настолько вопиющая, что традиционные партии Boi (Агробизнес), Bala (репрессивные силы) и Bíblia (фундаменталисты), которые всегда жили за счет моральной паники, чтобы увеличить голоса, теперь получают еще одну B, Bets, которую они продолжают эксплуатировать без налогообложения, эквивалентного прибыли, которую они извлекают из нашего народа.
А парламентские боги или парламентские боги продолжают свято верить в свои силы и в то, что на следующих выборах они повторят чудеса искусства, которые приведут их обратно в Конгресс.
Кто, имея столько власти, не имея необходимости отвечать перед кем-либо, не в конечном итоге не думал бы, что он больше, чем те, кто поддерживает их прихоти и привилегии. И что остается нам, бедным существам, которые кормят вакханалию? Все, что остается, это искать свою организацию, действовать сообща и блокировать неудачи.
Даже боги, какими бы могущественными они ни были, могут быть свергнуты. Их можно убить, отправить в небытие. Нелегко было сделать это с продуктами человеческого воображения, которые в древние времена мужчины и женщины создавали вокруг себя. Это будет нелегко. Но мы можем начать с того, чтобы показать им, обладателям власти, что они люди, а не боги. Свержение этих богов — одна из величайших задач рабочего класса в этот период.
*Вагнер Пирес это дАспирант кафедры образования Федерального университета Пелотаса (UFPel).
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
