По КАРЛОС ГИЛЬЕРМЕ МОТА*

Комментарий к недавно вышедшей книге Марисы Мидори Деэкто

«Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились в священном преследовании этого призрака, папа, царь, Меттерних, Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские». (Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Коммунистический манифест, 1848).

В бразильской историографии очень редко можно встретить авторов, готовых отправиться в глубокие международные воды, возможно, потому, что в некоторых культурах критерии совершенства очень высоки. И, за исключением исключений, восприниматься серьезно.

Ранее историк Мариса Мидори Деаэкто уже предлагала нам книги, ставшие классикой, особенно О. книжная империя. Учреждения и практики чтения в Сан-Паулу девятнадцатого века (Сан-Паулу: EDUSP, 2019 г.), за которую он получил премию Жабути (2012 г.) и премию Сержиу Буарке де Оланда от Фонда национальной библиотеки (2011 г.). Мариса теперь появляется с очень сложным, эрудированным, важным исследованием. Это о История книги: Демократия во Франции, Франсуа Гизо (1848-1849), произведение/эссе известного либерального французского политика, историка и публициста, активно участвовавшего во французской и европейской политической жизни в первой половине XIX века. Орлеанист-боевик, историк, он стал эталоном в области конституционного права, по победоносным принципам Июльской революции (1830).

Франсуа Пьер Гийом Гизо родился в Ниме в 1787 году. Его бабушка и дедушка были пастухами. В 1794 году его отец, юрист, был гильотинирован после присоединения к федералистскому движению в разгар борьбы между монтаньяры e жирондисты. Затем семья переехала в Женеву, где Гизо закончил учебу. В 1805 году он поступил на юридический факультет Сорбонны, ключевой для парижских салонов, в частности, кружка Суара, директора газеты Вы рекламировали. В 1814 году он стал заведующим кафедрой современной истории. Он начал свою политическую карьеру при режиме Реставрации, в кабинете Талейрана, однако после убийства герцога де Берри, ознаменовавшего подъем ультра к власти он стал яростным противником короля Бурбонов.

К этому периоду относятся наиболее убедительные работы о представительном правительстве, отсюда и интерес к английской модели, которая послужила источником вдохновения для защиты просто среда Французский. В то время он опубликовал История революции в Англии. (2 т., 1826-1827) и курс современной истории (6 тт., 1829-1832), в который вошли тома по истории европейской и французской цивилизаций, с несколькими переизданиями, исправленными и дополненными автором.

В своей политической карьере Гизо был министром народного просвещения, создав в 1834 году кафедру конституционного права на юридическом факультете в Париже. Он назначил своим преемником итальянского конституционалиста Пеллегрино Росси, опубликовавшего курс конституционного права в нескольких томах (Париж, 1866).

Гизо был также в течение короткого периода времени премьер-министром Франции, с 19 сентября 1847 года по 23 февраля 1848 года. Он умер в Валь-Рише, в Нормандии, вдали от парижских волнений, в 1874 году.

если, в Империя книг, подход комплексный и диахронический, то теперь с методологической точки зрения историография обогащается подходом, сконцентрированным во времени и на одном объекте: издании О демократии во Франции, задуманный в конце 1848 г. и изданный в январе 1849 г.

Действительно, автор как историк и культуролог раскрывает новые перспективы историко-историографической работы. И делает это на двух плоскостях, в значительной степени соединенных между собой. В строго академически-научном монографическом поле, сосредоточив внимание как объект и с предельной строгостью на одной книге в ее многочисленных измерениях: техническом, библиографическом, историографо-идеологическом, историко-социальном, маркетинговом, контекстуальном, политическом. А на методологическом уровне за применение вдохновенного, строгого и новаторского подхода к восприятию воздействия этой работы на критику и на европейскую и американскую политико-культурную жизнь с учетом ее национального и международного исторического контекста.

Читатель этой университетской диссертации, представленной для получения звания профессора USP, в конце аналитического путешествия автора, от причин выбора книги для изучения, прохождения тщательного технического изучения ее счета и подробного исследование, включающее жизнь, идеи и творчество автора-персонажа, идеолога Гизо, его редакторов, дистрибьюторов, торговцев, критиков и, наконец, читателей, будет иметь правильное, полное и комплексное измерение того, что означает предметная книга, в в частности, книга такого небольшого размера, написанная в соответствии с течениями, течениями и встречными течениями мысли того времени. Иными словами, предмет несомненно дифференцированный, понимаемый автором как синтез множественных определений.

Анализ этапов событий и последствий книги Гизо изысканен, сопровождая его как в Европе, так и в Соединенных Штатах и ​​вызывая резонанс в Бразилии.

Автор путешествовал и исследовал страны, охваченные творчеством Гизо, против которых выступали мыслители и активисты уровня Прудона, безусловно, самого выдающегося деятеля французского социализма. И историк делает сдержанную и вовсе не тонкую заметку в конце главы, в которой напоминает нам, что «за несколько месяцев до Февральской революции министр Гизо приказал преследовать и выслать из Парижа нескольких иностранных социалистов, в том числе Карла Маркс и его семья».

Одним из основных моментов его анализа является тщательное обращение с авторами, особенно со специалистами по Истории Книги (Фредерик Барбье, Роберт Дарнтон) и моим покойным учителем Жаком Годешо, среди многих других. Но и на концептуальном уровне строгость Марисы является образцовой: возьмите в качестве примера ключевое понятие гражданского общества, пробный камень либеральной мысли, или сближение Гизо с Алексисом де Токвилем: «Осуждая «демократическое идолопоклонство», Гизо вторит либеральному кредо , в учебнике которого демократическое представительство в форме всеобщего избирательного права и расширения средств формирования общественного мнения составляет главный элемент дестабилизации политики, общества и экономики нации. Другими словами, буржуазного строя».

И историк завершает: «Народ, — пишет Гизо, явно вдохновленный Токвилем, — имеет право только на империю; и ни один соперник, старый или новый, дворянин или буржуа, не может быть допущен к разделению с ним власти». (В примечании он пишет: «Интересно отметить, что Гизо предлагает лишь открытую и номинальную критику Пудона… Что касается критики собственности, то, возможно, самым важным исследованием было исследование Прудона, враждебность нашего примечателен автор, Гизо.»…).

В дополнение к изучению персонажей-авторов, автор уделяет внимание ключевым понятиям, таким как гражданское общество. Говоря о вдохновении Токвиля при разработке Демократия во Франции, показывает историку, что «именно во французской политике, в которой автор превратился из главного героя в зрителя, он совершает свое самое радикальное погружение»:

«Поэтому это не историческое рассуждение о судьбах правительства и демократии на протяжении столетия. Подтверждая свою позицию доктринера, Гизо овладевает «понятиями и аналитическими категориями, которые стоят на повестке дня, такими как класс, общество, государство, представительство, власть», с целью создания политической платформы для своей партии. Демократия во Франции, как позже сказал журналист, представляет собой его возвращение и возвращение его сторонников на политическую сцену».

Наконец, изучение Марисы Мидори Деэкто позволяет нам понять не только дилеммы, но и существенную двусмысленность либерализма: «Мы видели, что Франсуа Гизо признает победу третьего сословия и буржуазии необратимым наследием революции. Но он боится людей. Общий враг, против которого он увещевает имущие классы и либеральные слои, есть социализм. Во Франции республика, избирательное право, господство рабочего класса, антирелигиозные настроения, расшатывание семейных ценностей одним словом и есть социализм. В нем корень всех зол. В этом грабеж собственности, священное завоевание человека».

И, давая ключ к пониманию книги и ее автора, автор предупреждала уже в начале своего анализа: «Для осуществления своей борьбы Гизо не пожалеет сил. Построение книги на французской редакционной и политической арене, а также на международной арене является наиболее красноречивым доказательством всех ее усилий, направленных на то, чтобы достучаться до своих читателей с флангов» (стр. 73).

Короче говоря, восстанавливая связь между человеком и книгой на основе политической траектории Франсуа Гизо в особенно критический момент, в разгар революций, потрясших Европу в 1848 году, автор проливает свет на портрет великого деятеля. XNUMX века. В двух словах: консервативный либерал, конституционалист и пресвитерианин.

* Карлос Гильерме Мота, историк, почетный профессор FFLCH-USP и профессор истории культуры Пресбитерианского университета Маккензи. Автор среди других книг Идея революции в Бразилии (1789-1801 гг.) (Издательство Кортез).

Справка

Мариса Мидори Деэкто. История книги: Демократия во Франции Франсуа Гизо. Сан-Паулу, редакция Ateliê, 2021 г., 368 страниц.