По КАРЛОС АЛВЕС МЮЛЛЕР*
Существование дня прессы может быть неуместным. Однако не следует игнорировать обстоятельства его принятия.
13 сентября 1999 года Президент Республики утвердил закон, ставший результатом проекта депутата Нельсона Марчезана (PSDB-RS), который установил «по всей стране дату 1 июня каждого года для празднования Дня прессы». В результате День прессы больше не отмечался 10 сентября, как это было с тех пор, как его учредил Жетулио Варгас. Существование Дня прессы может не иметь значения; безобидная национальная идиосинкразия. Однако обстоятельства его усыновления не следует игнорировать.
Дата 10 сентября была принята потому, что в этот день в 1808 году вышло первое издание Газет Рио-де-Жанейро1, предшественник нынешнего Официального вестника Союза. Официальный характер Газета и тот факт, что до этого, 1 июня, Иполито да Коста основал Бразильское почтовое отделение или литературный складВ Лондоне конгрессмен Марчезан предложил изменить даты по предложению Ассоциации прессы Риогранденсе (ARI) и Союза журналистов Риу-Гранди-ду-Сул.
Инициативу поддержала Национальная газетная ассоциация (ANJ) под председательством Паулу Кабрала де Араужо, тогдашнего президента Correio Braziliense, основанной Шатобрианом и главной газеты Бразилиа, а также других организаций этого сектора. Несмотря на то, что годовщина должна быть официальной, изменения все же не такие мирные, как календарь и характер мероприятия. Газета заставило бы предположить.
Как будто этого было недостаточно, 5 июля 2010 года вице-президент Хосе Аленкар Гомеш да Силва в качестве президента санкционировал Закон 12.283 XNUMX, вписывающий имя Иполиту Хосе да Коста Перейра Фуртаду де Мендонса в Книга Героев Отечества.. Эта книга хранится в Пантеоне Отечества Танкредо Невеша на площади Трес Подерес в Бразилиа. Закон был одобрен Национальным конгрессом на основании проекта исполнительной власти № 4401/2001 (Послание 260/1). Первыми бразильцами, чьи имена были вписаны, были Тирадентис и маршал Деодоро да Фонсека, включенные в список временной мерой (которая по конституции требует актуальности и срочности) тогдашним президентом Жозе Сарни.
Споры затрагивают повторяющиеся вопросы в истории бразильской прессы и регулирующем ее законодательстве, включая национальность публикаций и их редакторов.
Существует относительно обширная библиография по Braziliense Post и его редактор2, но это не делает назначение обоих покровителями национальной прессы менее спорным. Иполиту да Коста – Ипполито Жозеф да Коста Перейра Фуртадо де Мендонса – родился в Колония-ду-Сакраменто (нынешняя территория Уругвая) и редактировал Braziliense Post с июня 1808 г. по декабрь 1822 г. всегда в Лондоне, даже после того, как поэтому стала возможной установка печатных станков в Бразилии.
Среди наиболее спорных вопросов: (1) в какой степени Braziliense Post могут быть идентифицированы как «независимые» в конфронтации с официальным Газет Рио-де-Жанейро? Тираж Почта это стало возможным благодаря субсидиям со стороны Англии и Португалии; (2) почтительное отношение, которое он оказал Дому Жуану, (3) формат и периодичность выхода Correio Braziliense и, главным образом, (4) его противодействие независимости Бразилии, как показано в отрывке, расшифрованном ниже.
Оправдывая проект, депутат заявил, что «Correio Braziliense постоянно проповедует независимость Бразилии». Это ошибка, развеянная самим редактором в своих текстах. Просто ознакомьтесь с ними в оригинале или в сборнике Барбозы де Лимы Собриньо. Иполиту да Коста был не просто косвенным противником движения за независимость. Напротив, по мере продвижения процесса эмансипации их противоположные проявления увеличивались по частоте и силе.
Когда даже Д. Педро уже восстал против власти Лиссабона – «Фико» дона Педро состоялось 9 января 1822 года – Иполиту да Кошта продолжал выступать против независимости.
«…Рекомендуя союз, мы всегда направляли наши аргументы в пользу бразильцев, даже не допуская возможности того, что эти идеи разобщения могут существовать среди европейских португальцев; потому что их полезность в союзе двух стран была очевидна. Но, к сожалению, мы думаем, что дела обстоят совсем наоборот, и что это происходит между португальцами и некоторыми бразильцами, а не среди бразильцев.3, что поощряется и принимаются меры к такому разделению, которое мы сочли неблагоразумным, так как оно несвоевременно; и что мы боролись, полагая, что европейские португальцы помогут нам в наших усилиях, чтобы предотвратить, по крайней мере на какое-то время, этот раскол».4 говорилось в февральском издании 1822 года, возвращаясь к теме в мартовском издании: «…если бразильцы, подражая этому необдуманному поведению кортесов, также предпримут необдуманный шаг и провозгласят себя независимыми…». 5
Даже если признать, что публикация, опубликованная в Лондоне человеком, родившимся в месте, не являющемся территорией Бразилии, и который «упрямо» выступал против отделения Бразилии (наблюдение биографа Риццини)6 можно рассматривать как основополагающую веху бразильской прессы, несмотря на то, что характеристики Braziliense Post предоставит веские причины выступать против проекта конгрессмена Марчезана. Такие элементы встречаются в книге Содре: «… Почта это была брошюра более ста страниц, обычно 140, с темно-синей обложкой, ежемесячная, доктринальная, гораздо более чем информативная, гораздо более дорогая... Ежемесячно она собирала на своих страницах изучение наиболее важных вопросов, которые затронули Англию, Португалию и Бразилию, старые или новые вопросы, некоторые из которых уже были подняты давным-давно, другие возникли вместе с событиями. В целом Коррейо Бразильенсе это было близко к тому типу журналистики, который мы знаем сегодня как доктринальный журнал, а не газету…»7
Основной вопрос в дебатах: каков исторический источник вдохновения бразильской журналистики? Официоз Газет Рио-де-Жанейро ou Braziliense Post, Иполиту да Коста открыто выступает против независимости Бразилии? Почему бы не Антониу Исидоро да Фонсека (первый типограф, обосновавшийся и печатавший в Бразилии в 1746 году); Жоау Соареш Лиссабон (редактор Почтовое отделение Рио-де-Жанейро, который восстал против закона о прессе, принятого Д. Педро, и выступал за созыв бразильского избирательного округа); Фрей Канека (Фрей Хоаким ду Амор Дивино Рабело, один из интеллектуальных лидеров Революции Пернамбуко 1817 года, а затем и Конфедерации Эквадора. Фрей Канека погибнет в результате расстрела, став первым мучеником бразильской прессы); Либеро Бадаро (итальянский врач Джованни Баптиста Либеро Бадаро, редактор Конституционный наблюдатель, столь же ярый защитник свободы и ответственности печати, убитый в ноябре 1830 г.) или даже Бенто Тейшейра (автор просопопея, первой книги, написанной в Бразилии и которая, в силу своих убеждений, выставленная на всеобщее обозрение всем, кто хотел ее услышать, предстала перед инквизицией)?8
*Карлос Алвес Мюллер, журналист, имеет докторскую степень в области социальных наук от UnB.
Примечания
(1) СОДРЕ, Нельсон Вернек. История прессы в Бразилии. 4-е издание с новой главой. Рио-де-Жанейро: Мауад, 1999. Содре ясно указывает на графические ограничения и скудный тираж первого периодического издания, напечатанного в Бразилии: «Это была плохо отпечатанная газета, посвященная почти исключительно тому, что происходило в Европе, на четырех страницах. в 4-м, еще несколько раз, сначала еженедельно, через три недели, стоимость полугодовой подписки в 3 800 долларов и 80 риа за один выпуск, найденный в магазине книжного торговца Поля Мартина Фильо. Монах Тибурсио Хосе да Роша руководил этой ложной газетой». П. 19
(2) Основные произведения: РИЗЦИНИ, Карлос. Иполито да Коста и Коррейо Бразильенсе. Сан-Паулу: Companhia Editora Nacional, 1957; ЛИМА СОБРИНО, Барбоза. Антология Correio Braziliense. Рио-де-Жанейро и Бразилиа: Председатель/MEC, 1977 год; ЗОЛОТОЙ, Покровитель. Иполито да Коста и Коррейо Бразильенсе. Рио-де-Жанейро: Biblioteca do Império Editora. 2 тома. 1957 год и МОНТЕЙРО, Роландо. Иполиту да Кошта и независимость. Рио-де-Жанейро и Бразилиа: Председатель/MEC, 1979 г.
(3) Сам Иполиту да Кошта пояснил: «Мы зовем его Бразильенсе, уроженец Бразилии; Бразильцы, европейские португальцы или иностранцы, которые собираются там торговать или поселиться…»
(4) ЛИМА СОБРИНО, Барбоза. оп. цит. примечание 24. с. 363/364.
(5) То же. стр. 371
(6) РИЗЦИНИ, Карлос. оп. цит. примечание 24, с. 207 (название книги IV).
(7) СОДРЕ, Нельсон Вернек. оп. цит. примечание 22 с. 22,
(8) ВИЛАР, Жилберто. Первый бразилец - рассказывает историю Бенто Тейшейры, нового христианина, образованного, сквернословящего и свободного, первого поэта в Бразилии, преследуемого и заключенного в тюрьму инквизицией. Сан-Паулу: Марко Зеро, 1995.
