По КЛАРИС ГЮРГЕЛЬ*
Каждая забастовка государственных служб в нашей стране является фрагментом реальности, о которой еще одна идея Бразилии свидетельствует, что работа по ее правде идет полным ходом.
Забастовка учителей завершилась. У многих из нас такое ощущение, что мало что изменилось. Особенно, когда после окончания забастовки министр экономики Фернандо Хаддад объявляет о сокращении государственного бюджета на 25 миллиардов во имя фискальной структуры, уже сигнализируя об изменении конституции, которое отменяет нижний предел, установленный для здравоохранения и образования. , предусматривающий взимание платы за обучение в государственных университетах.
Но университет, который возвращается после этой забастовки, выглядит немного иначе, чем тот, который ее начал. И это изменение уже присутствовало, с момента его создания. Изменения можно было заметить в решениях, принимаемых на профсоюзных ассамблеях и в других совещательных пространствах. На протяжении десятилетий встречи, форумы, пленарные заседания стали сценами, моделирующими сферы коллективного принятия решений, когда на самом деле такие решения принимаются кулуарно, в других пространствах, в другое время.
В ходе этой забастовки некоторые учителя, осознавая историческую роль забастовок как инструмента завоевания и защиты прав, сожалели о том, что прервали занятия после двух лет пандемии и социальной изоляции. Их также пугала идея критиковать Лулу, того самого, кто освободил страну от Жаира Болсонару. Многие из них решили проголосовать за забастовку, там, на собраниях, слушая один за другим, потому что понимали, что это, прежде всего, акт лояльности, вписанный в гипотезу: что мир, управляемый социальным и по общему.
Роль учителей заключалась в защите образования и государственной службы для нынешнего и будущих поколений. Миссия всех нас, помня недавнюю драму вокруг вакцины против Covid, заключалась в том, чтобы подчеркнуть необходимость научных исследований как пути к независимости Бразилии. Бесчисленное количество молодых учителей, которые переживали свои первые моменты работы, защищая права (и обязанности, например, предлагая хорошую общественную услугу), также были призваны сделать это.
Этот контекст объясняет пересчет голосов, произошедший на некоторых собраниях в момент ее начала, когда многие из тех, кто был более против забастовки, в последний момент приняли решение в ее пользу. То же самое можно наблюдать и в Высших советах, которые решили приостановить календарь с неожиданным поворотом в пользу бастующих.
Так было и на последних ассамблеях: когда забастовка продолжалась и становилась еще сильнее, после попытки правительства воспроизвести драму ложного соглашения с фиктивным профсоюзом, тогда глагол «выйти» стал спрягаться с помощью лидеры; и даже когда ближе к концу забастовки многие учителя сопротивлялись, находя ее внезапный конец странным.
Таким образом, эта забастовка, несмотря на сожаления, не только объединила боевиков, раздираемых сектантством и бюрократизацией, не только позволила сформировать новые кадры, но и спасла место аутентичности, пределы симуляций, обнажив более высокий уровень спроса со стороны рабочие.
Однако окончание забастовки не объясняет ни ее истощения, ни ее абсолютного успеха. Правительство Лулы через ПТ начало занимать большее количество деканатов, начало вновь занимать директоров преподавательских ассоциаций, иногда создавая определенный симбиоз между базовыми структурами и центральной администрацией. ПТ также вернула себе базу, которая по-прежнему зависит от Лулы как единственного решения проблемы болисоналистской угрозы. То, что может показаться более высокой политической организацией среди учителей, является тем, что отличает поляризацию от политизации. Мы находимся на противоположных полюсах, лицом к лицу с крайне правыми, но не политизированы.
Много раз нас убеждали в том, что мы защищаем свой «полюс», оперативно удовлетворяя требования других и отказываясь от своих собственных. Без крупных дебатов и столкновений поляки теряют полис и служба путается с рабством. Отношения лояльности с правительством, которые устраняют автономию любого инструмента борьбы, ознаменовали окончание забастовки почти указом.
Занятия возвращаются, университет начинает улучшать свою структуру, между комнатой и ванной, не совсем из-за небольшого вознаграждения и бюджетных выгод, полученных в результате этой забастовки. Двери, гранты и права, которые вновь появляются, являются еще многими плодами того, что произвела забастовка, положив конец неудаче, которая продолжалась в коридорах государственной службы даже после поражения Жаира Болсонару. В этом смысле успех этой забастовки находится в зачаточном состоянии, поскольку он следует за неудачами, которые продолжают формировать нас.
Плодовитость неудач
Ален Бадью — философ, который вносит большой вклад в лучшее понимание того, что такое неудача, взяв за отправную точку то, что он назвал «возвратом «красного десятилетия»»: инициированным четырехкратным возникновением национально-освободительной борьбы (Вьетнам и Палестина, в специальный), глобальное студенческое молодежное движение (Германия, Япония, США, Мексика...), фабричные восстания (Франция и Италия) и Культурная революция в Китае между 1960-ми и 1970-ми годами.
Субъективная форма, которую, по мнению Алена Бадью, примет этот отток, находит прибежище в покорном отрицании, в возврате к обычаям (в том числе избирательным), в уважении к столично-парламентскому или «западному» порядку, в убеждении, что желать большего желает худшего, «предсказывая против тоталитаризма, сидя на корточках над горами жертв», как говорит философ.
Таким образом, Ален Бадью пытается описать неудачу, предоставляя нам термины, которые, по-видимому, очень хорошо описывают бразильский отток последних лет, давая нам возможность отнести его во времени: то ли со времени неолиберальной волны 1990-х годов, то ли с момента его радикализации в Письмо Лулы бразильцам, будь то после падения Дилмы Руссеф или после избрания Жаира Болсонару... Упражнение, которое нам предстоит сделать и которое поможет нам понять, что перед лицом неудач мы рискуем оказаться низведенными до уровня негативные, скромные высказывания типа реализации, отданные орудию подчинения и смирения, девизом которых является: «Выбора нет!»
Столкнувшись с этим историческим моментом, когда мы находимся в процессе отставки, когда мы являемся свидетелями невообразимых неудач, таких как избрание Болсонару и реализация ПТ мер, против которых она боролась, забастовка уже увенчалась успехом. Уровень его дисциплинированной приверженности еще больше подкреплял его правдивость.
Перефразируя Алена Бадью: каждая забастовка государственных служащих в нашей стране — это фрагмент реальности, на основе которого другая идея Бразилии свидетельствует о том, что работа над ее истиной идет полным ходом. Это также результат обилия неудач, их критического анализа и конфронтации — того же самого, что стимулировало математическую жизнь и саму науку.
* Кларисса Гуржель политолог, профессор факультета социальных наук УНИРИО.
